Рубель Шелли «О чем сыр-бор

О чем сыр-бор? Код взламывает сам себя очевидными ошибками
Автор: Рубел Шелли
Некоторые христиане реагируют на «Код да Винчи» Дэна Брауна резким
осуждением. Было продано больше 40 миллионов изданий книги в твердом переплете,
также ожидается, что и на экранизацию будет значительный отклик, начиная со дня
открытия показов 19 мая.
Власти Ватикана призвали верующих Римской Католической церкви
бойкотировать фильм. Различные протестантские церкви присоединились к осуждению и
книги, и фильма. Некоторые христиане планируют пикетировать кинотеатры в день его
выхода на экран.
Так о чем же весь сыр-бор? Представит ли фильм христианство в ложном свете?
Или может быть докажет, что мы обладаем «неверной» Библией? Уничтожит ли Римскую
Католическую церковь? Или докажет, что божественность Иисуса – всего лишь учение IV
в., а ранние христиане никогда не верили и не провозглашали его?
По моему личному мнению и книга и фильм являются прекрасным обучающим
материалом. И в то время как Бог, возможно, призывает некоторых своих детей
разоблачать или бойкотировать, я ощущаю призыв, используя эту книгу, учить забытым
(и иногда скучным!) историческим и теологическим фактам, упомянутым в «Коде да
Винчи».
Константин. Многие ошибочные данные «Кода» касаются римского
Императора Константина. Так, например, заявляется, что он созвал Никейский Собор в
325 г. от Р.Х. для того, чтобы учредить доктрину о божественности Иисуса (которая,
согласно фильму, была одобрена небольшим количеством голосов!), перенести день
христианского поклонения с субботы на воскресенье, утвердить выбор четырех
Евангелий (т.е. Матфея, Марка, Луки и Иоанна) для Нового Завета, и скрыть другие
Евангелия, которые описывали человеческие стороны Иисуса.
Единственно верный факт в предыдущем абзаце – тот, что Константин созвал
лидеров церкви вместе на Совет в Никее в 325 г. Божественность Иисуса была
подтверждена в ранних работах Нового Завета – письмах, написанных Павлом в середине
I в. (сравн. Филипп. 2:5-11); на Соборе обсуждалось, как божественная и человеческая
природы Иисуса связаны друг с другом, «голосования» о Его божественности не было.
Воскресенье было основным днем христианского поклонения с самого начала (Деян. 20:7;
1 Коринф. 16:2); Константин объявил воскресенье государственным праздником за 4 года
до Никеи.
На первом Вселенском соборе не обсуждалось, какие книги включать в Новый
Завет; Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна были приняты за авторитетные
описания жизни Иисуса за 150 лет до этого события. Не существует никаких
исторических доказательств сжигания книг или укрытия Евангелий после Собора;
Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна недвусмысленно говорят как о человеческой
(например, слезы, боль голод и т.п.), так и о божественной (например, проницательность,
чудеса, воскресение из мертвых) природах Иисуса.
Библия. «Код да Винчи» заявляет, что Новый Завет, который мы имеем сегодня,
является ненадежным описанием жизни и миссии Иисуса, что древнейший и более
верный источник известен ученым благодаря открытию Свитков Мертвого Моря и
документов Наг-Хаммади в 50-х гг. XX в., но Ватикан скрыл общественную
осведомленность в этих открытиях.
Все эти притязания не верны. Свитки Мертвого Моря, найденные, кстати говоря,
в 1947 г., не содержат христианских источников информации и не упоминают Иисуса;
они являются библиотекой Иудейской литературы, спрятанной Иудейской сектой Ессеев
I в. 46 документов Наг-Хаммади являются работами Гностиков, которые не включают в
себя ни одно из канонических Евангелий, и не содержат ни одного упоминания о
дополнительной истории с «Граалем». Ватикан никогда не обладал властью и желанием
скрыть ни тот, ни другой документ.
Иисус. И книга, и фильм много говорят о браке Иисуса и Марии Магдалины,
заявляя о нем, как о «документально подтвержденном историческом факте», доказывая
это тем, что женатый Иисус «имеет больший смысл» в свете иудейских социальных
обычаев того времени, которые «в сущности, запрещали иудейскому мужчине быть
неженатым», а точнее «осуждали» безбрачие.
Во-первых, брак является почетным и святым на всем протяжении Писания. Я
не знаю ни одной причины, кроме собственного выбора Христа, по которой Он не
вступил бы в брак. Реальность, однако, такова, что нет ни единого документа древности –
библейского, текстов Наг-Хаммади или любых других – которые бы утверждали, что Он
был женат. И, конечно же, ложь то, что целибат «осуждался» иудейской культурой во
времена Иисуса. Неужели никто не помнит Иоанна Крестителя, Павла, Ессеев из
известных Свитков Мертвого Моря?
«Доказательство», которое Браун приводит в своей книге, что арамейское слово
«койнонос» в Евангелии от Филиппа на самом деле означает «супруг» – что говорит о
том, что Иисус был женат – заставило бы посме6ятся любого ученого библеиста или
лингвиста. Во-первых, Евангелие от Филиппа известно нам только на коптском, а не
арамейском языке. Во-вторых, слово «койнонос» означает «компаньон» или «друг» –
общественное положение, которое наши канонические Евангелия дают не только Марии
Магдалине, но и нескольким другим женщинам того времени.
Божественность Женщины. В «Коде» Сионский Приорат увековечивает
поклонение богине, потому что он знает секрет, который Римская Католическая Церковь
сокрыла от людей. Секрет заключается в том, что «ранняя иудейская традиция применяла
ритуальный секс» в Иерусалимском Храме, где обитала «Шехина» – могущественная
супруга Яхве.
«Шехина» – не имя женского божества, но термин, описывающий
ослепительную славу присутствия Яхве. И ни один документ древности не ссылается на
Яхве – который, кстати говоря, ни мужского пола, ни женского – как на объект
сексуальных ритуалов в Иерусалимском Храме. Если католики задеты неверно
использованной фразой «исторический вымысел» – правильнее было бы сказать
«вымышленная история» – то и иудеи оскорблены таким возмутительным заявлением.
В Библейских документах Яхве сотворил как мужчин, так и женщин, чтобы они
несли в себе Божественные образ и подобие (Бытие 1:27), а также даровал уникальные
для древности законы, защищающие женщин от распространенного в то время жестокого
обращения с ними (например, разводных писем) и почитающие их роль в израильской
истории (например, Сара, Руфь, Девора). Женщины фигурируют в служениях как Иисуса,
так и Павла.
Церковная история, а не Константин и не отмена «божественности женщин»
повлияла на постыдное исключение и эксплуатацию женщин в церкви. Деятельность и
католической, и протестантских церквей слишком часто помещала патриархальную
культуру выше божественного образца. Такая гностическая литература, как Евангелие от
Фомы, унижает женщин и преподносит спасительную идею об их трансформации в
мужчин.
Искаженные образы «Кода да Винчи» могут побудить тех из нас, кто страдает
растущей библейской безграмотностью, стереть пыль с древних рукописей. И тогда весь
этот сыр-бор будет на благо.