Алексей Мозалёв ОБ ЭКОНОМИКЕ НЕ РАДИ ЭКОНОМИКИ Многие открытия и произведения человеческого интеллекта рождались в одиночестве – в тюрьме. В тюрьме думается по-настоящему. Образование и опыт, которые всегда при себе (их не изымают при обыске), начинают спасать от одиночества, скуки и постоянных переживаний о своей семье и своём будущем. В тюрьме такие мысли - постоянные спутники зрелого мужика, у которого дома остались жена и ребёнок. Научиться «не гнать», т.е. не переживать и не унывать чрезмерно, в тюрьме - дело важное. Каждый «не унывает» по-своему. Чем интереснее и глобальнее тема, которая способна отвлечь и занять, тем больше времени займут размышления и занятия по этой теме. Экономика, политика, жизнь и социальные проблемы страны, в которой ты родился и вырос, это и есть как раз такие неиссякаемые темы. Что такое экономика и социальные проблемы, лучше понимается тогда, когда долго испытываешь в чем-то нужду или голод, когда испытываешь на себе гнет и унижение со стороны тех, кто называет себя властью, говорит и совершает поступки от имени всесильного закона. Ну а если испытал на себе наши тюрьмы и зоны и при этом не поддался искушениям, характерным для тех мест, то начинаешь очень хорошо узнавать лицо власти, в тюрьме которой ты сидишь. Начинаешь понимать, что такое классическая бюрократия и минимально-достаточная (чтобы не умереть с голоду и не зачахнуть от болезни) социально-экономическая политика. Здесь речь не идёт о критике системы исполнения наказаний. Всем и так известно, что это заведение служит не для пользы всего народа, а для пользы всего государства, что не одно и тоже. Тюрьма похожа на экономику тем, что в тюрьме все по-настоящему, как в экономике: все трезво и жестко. Расчет, требовательность, спрос на информацию и факты и их критическая оценка. Вообще, основу социальной политики и экономику очень легко изучать именно в тюрьме. Тут модель государственной системы в миниатюре. Именно в тюрьме человек - узник - обладает всем необходимым и достаточным для него набором материальных и социальных благ, а главное - возможностью не пресыщаться от чрезмерного употребления пищи и прочих мирских разнообразий. Таким образом, на собственных ощущениях можно понять, что такое необходимый социально-экономический минимум. Думаю, что многие из тех, кто служил в нашей армии или участвовал в войнах, испытали на себе этот минимум. Когда знаешь минимум, то имеешь начальную точку отсчета - то, от чего можно отталкиваться, и ниже чего нельзя опускаться. Для проектирования социальноэкономических программ нужны именно такие координаты. Сытый институтский умник-белоручка не придумает ничего полезного для голодного народа, т.к. «сытый голодного не разумеет». Придумать то, как теоретически можно поднять уровень благосостояния народа, это чушь и ересь, которая уже несколько лет распространяется в СМИ. Думать надо не о том, как взлететь выше, а о том, как бы не упасть стоя на ногах. Взлетает только тот, кого подбрасывают остальные, да и взлетает он один, а подбрасывают его Алексей Мозалев. Об экономике не ради экономики 2 много людей. Это говорит о том, что кратковременные взлеты одного обеспечивают усилия и затраты многих, а не наоборот, как обещают это политики. Создание социально-экономической программы для нуждающихся масс - это умственный и физический процессы, которые должны исходить от душевного порыва. О чистоте таких порывов можно судить ещё задолго до начала работы и появления результатов такой программы. Главным показателем того, что программа не послужит средством к обогащению кучки мошенников за счет обмана и обворовывания тысяч людей, является отсутствие в программе всякого рода призывов поторопиться, чтобы успеть «куда-то». Спешка и призывы сделать «что-то» до «такого-то» времени, потому что «это» так необходимо и т.д., как известно, явный признак работы мошенников, какой бы статус они ни занимали - вплоть до министров и политиков. Если помыслы чисты, то нет необходимости никого торопить и торопиться самому, нет нужды никого обязывать и принуждать. Если не обещать никаких быстрых и заметных улучшений в программе, то нет и необходимости взимать плату за эти улучшения, а значит, и нет повышенных обязательств перед кем-либо. Человек сам может принять решение о вхождении в ту или иную программу без боязни упустить якобы возможную выгоду от предлагаемой ему выгодной сделки в лице некой новой программы. Главное, чтобы в программе был заложен принцип «не навреди», и эта программа не была для человека предложением, от которого было бы нельзя отказаться, - выбор должен быть всегда. При соблюдении таких принципов составители программы поступают безупречно. И ещё: программа не должна включать в себя никаких «спецпредложений», связанных с займами и кредитами. Это и есть тот необходимый минимум, которого мы, люди, должны всегда придерживаться. Жить надо по своим средствам, а не в кредит, как этого порой хочется нам, а ещё больше - нашим кредиторам. Нет и никогда не будет на земле лекарств и способов избежать бедности в виде программ и методов. Бедность, сама по себе, это и есть лекарство от извращений и пресыщений, которые могут исходить от богатства. Богатеть надо не в долг и не за счет объедения других. Это возможно только при гармоничном росте духовных и умственных качеств человека. Социально-экономические программы для пользы масс, должны предполагать результат не в виде улучшения только экономических показателей государства, но прежде - в виде значительного улучшения социальных показателей жизни тех, для кого предназначалась эта программа. «Потребительский союз бюджетных организаций образования и медицины РФ» (ПСБООМ) - так называется социально-экономическая программа, идея которой пришла автору именно в местах лишения свободы. Для кого эта программа - становится понятно из её названия. Создавая социально-экономическую программу для бюджетников системы образования и медицины, потребовалось использовать ещё одно связующее звено - наших российских сельчан, а точнее, наших фермеров. Проблемы российского села - это главные и запущенные источники мощи государства и народа России! Как река мелеет от потери источников-пополнителей, так и наша экономика и духовная основа народа за- Алексей Мозалев. Об экономике не ради экономики 3 чахла из-за того, что сначала мы разрушали храмы и расстреливали священников, раскулачивали и душили село продразверсткой, а потом создавали стадоподобные колхозы, а после - как раз сейчас - стали покупать продукты питания у Фридрихов, Джонсонов и прочих Клаусов - фермеров запада и Европы. Все это можно назвать одним словом предательство своих же сельчан! Село пьет, люди мрут, а страна «богатеет», как пишут и говорят в СМИ. Чья страна богатеет? Не тех ли, чьи продукты мы покупаем? Автору социально-экономической программы ПСБООМ очень бы хотелось, чтобы крепла и богатела страна, в тюрьме которой он сидит, чтобы честные и добрые государственные мужи (если они остались), обратили своё внимание на эту статью, этот сайт и на автора... © А.Ю. Мозалёв, 2008 www.ckofr.ru