Новосибирский государственный национальный исследовательский университет Электронная учебно-методическая разработка для отделения второго высшего образования ФИЯ НГУ Автор: Н.А. Пермякова Новосибирск, 2013 Культурологические основания периодизации истории литературы Литература («litera» – «буква», «письмо», «запись») Произведения человеческой мысли, закрепленные в письменном слове Тексты, имеющие социальное значение (или рассчитанные на то, чтобы таковое иметь) Функции литературы: Информативная Воспитательная Эстетическая и т.д. Миметическая («подражание реальности») Формирующая представлени о реальности «Я чувствую, что литература должна отражать жизнь, и что ее модус – это классический акт мимесиса, подражания действительности» Роджер Желязны, американский писательфантаст Roger Zelazny, 1937-1995 «Как можно утверждать, что какое-то художественное направление более близко, чем другие, отображает реальность, если мы, по сути, не знаем, что такое реальность? …Каждое направление в искусстве стремится изобразить реальность такой, какой оно его видит…» В. Руднев, «Словарь культуры ХХ века» Картина мира Всеобъемлющее представление о реальности, складывающееся из представлений об отдельных фрагментах реальности, организованное в соответствии со специфическим для данного социокультурного контекста представлением о порядке и организации элементов бытия «Картина мира – система интуитивных представлений о реальности, которую можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической единицы – от нации или этноса до какой-либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности. Каждому отрезку исторического времени соответствует своя картина мира, причем картина мира древних индийцев не похожа на картину мира средневековых рыцарей, а картина мира рыцарей не похожа на картину мира их современников-монахов. …В то же время, можно выделить универсальную картину мира, свойственную всему человечеству, правда, она будет слишком абстрактна. Так, для всех людей, по-видимому, характерна бинарная оппозиция… белого и черного, но у одних групп белое будет соответствовать положительному началу – жизни, а черное – отрицательному началу – смерти, а у других, например, китайцев, наоборот. У любого народа будет свое представление о добре и зле, о нормах и ценностях, но у каждого народа эти представления будут различными…» В. Руднев, «Словарь культуры ХХ века» Культурный процесс – изменение во времени социальных технологий, художественных стилей, социально значимых норм и ценностей, моделей культуры Культурная эпоха – исторически сложившийся этап культурного процесса (общемирового или локального), обладающий внутренним единством всех элементов на основе общности стиля. Принятая периодизация истории культуры Первобытная культура (до 4 тыс. до н. э.); Культура Древнего мира (4 тыс. до н. э. — V в. н. э.), в которой выделяют культуру Древнего Востока и культуру Античности; Культура Средних веков (V—XIV вв.); Культура Возрождения, или Ренессанса (XIV— XVI вв.); Культура Нового Времени (конец XVI—XIX вв)., которая распадается на два периода: культура эпохи Просвещения и культура ХIX века. Культура XX-XXI вв. – принадлежит к Новейшему времени Эпистема (понятие введено Мишелем Фуко («Слова и вещи», 1966): – некий глобальный принцип организации всех проявлений человеческой жизни, «структура прежде всех других структур», по законам которой образуются и функционируют все остальные структуры. Эпистема – специфическое «проблемное поле» достигнутого к определенному времени уровня «культурного знания»; образуется из дискурсов разных научных дисциплин, при этом существенно обусловливая возможность определённых взглядов, концепций, научных теорий и собственно наук в тот или иной исторический период. Одним словом, эпистема определяет способ, которым мир представляется или «видится». Фуко выделял пять отличающихся друг от друга эпистем : Античность Средневековье Возрождение (XV–XVII вв.) Просвещение: классический рационализм (XVII–XVIII вв.) Современность (с начала XIX в.). Изменение представлений о человеке и о мире Gilbert Stuart. George Washington (1795) Salvador Dali. Soft Self-Portrait With Grilled Bacon (1941) M. F. R. Gignoux. American landscape (1830). George Inness. The Lackaanna Valley (1855) Charles Sheeler. American Landscape (1930) В. Кандинский. Композиция VIII (1923) Литературный процесс – жизнь и развитие литературы определённой страны или эпохи во всей совокупности её явлений и фактов или многовековое развитие литературы в её всемирных масштабах. Стадии развития литературного процесса хорошо прослеживаются в романских и западноевропейских странах, где выделяются литературы древние, средневековые, и литературы нового времени с их собственными этапами (барокко, классицизм, романтизм, реализм, сентиментализм, модернизм и т.д.). Пример периодизации истории литературы: хронологическая таблица XVII-XVII XVIII 1810s-1860s 1820s-1850s 1860s-1890s 1890s-1910s since 1865 1920s-1940s since 1945 (“dark romanticism”, 1830s-1850s) История литературы в исследованиях: разделение на культурно-исторические эпохи История зарубежной литературы: Средние века. Возрождение. / М. П. Алексеев, В. М. Жирмунский, С. С. Мокульский. М., 1987. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984. Елистратова А.А. Английский роман эпохи Просвещения. М., 1966. Луков Вл. Предромантизм. М., 2006. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л., 1973. История зарубежной литературы ХIХ века / Под ред. Н.А.Соловьевой. М.: Высшая школа, 1991. Ивашева В.В. Литература Великобритании ХХ века. М., 1984. Зарубежная литература ХХ века: Учебник для вузов / Под ред. Л. Г. Андреева. М., 2003. История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1983—1994. — На титл. л. изд.: История всемирной литературы: в 9 т. …и многие, многие другие…