Белая Гвардия

Белая Гвардия
«Белая гвардия» М.А. Булгакова
- роман о судьбе русской
интеллигенции в годы революции
и гражданской войны.
Публикации:
 первые две части романа –
журнал «Россия» (№ 4—5 за
1925 г.);
 полностью, под названием
«Дни Турбиных» - 1927 —
1929 г., Париж;
 полностью – 1966 г., СССР.
Возможные названия: «Полночный
крест», «Белый крест».
1923 г., М.А. Булгаков: «Смею
уверить, это будет такой
роман, от которого небу станет
жарко…»
1924 г., М.А. Булгаков: «Роман
этот я люблю больше всех
других моих вещей».
Автобиографический роман
Поводом для написания романа
стала смерть матери М.А.
Булгакова, Варвары Михайловны,
от тифа.
Символично, что имя будущему
писателю было дано в честь
хранителя города Киева архангела Михаила.
Действия в романе происходят в
Киеве – родном городе писателя.
Фамилия семьи центральных
персонажей романа - Турбины девичья фамилия бабушки
Булгакова со стороны матери.
Известны прототипы героев; из
ключевых – Алексей Турбин –
М.А.Булгаков, Елена – Турбина
Тальберг – Варвара Афанасьевна
Булгакова (сестра писателя),
Николка Турбин – Николай
Афанасьевич Булгаков (брат
писателя).
Историческая канва
Конец 1918 года. Украина. Киев. Прибежище русской интеллигенции, в
т.ч. офицерства. Германская оккупация. Борьба за власть между
социалистической украинской Директорией и консервативным режимом
гетмана Скоропадского (выступающего в поддержку немцев) — Гетманатом.
На город планируется наступление армии Петлюры. Условием
Компьенского перемирия предусмотрено оставление немцами Киева;
оборона города – на добровольческих формированиях. Предположения о
высадке союзников. Семья и близкие друзья Турбиных занимают сторону
белогвардейцев, представленных Добровольческой армией А.И.Деникина,
не признавшей Брестского мирного договора и де юре находящейся в
состоянии войны и с немцами, и с марионеточным правительством гетмана
Скоропадского.
Для того чтобы пополнить ряды войск Гетманата, правительство
Скоропадского издало сфальсифицированный И.А. Кистяковским (министром
внутренних дел Украины) приказ А.И. Деникина о вхождении войск,
сражающихся с Директорией, в состав Добровольческой армии. «Белый
генерал», оповещенный о данном факте, несколько раз тщетно пытался
опровергнуть его, выступая за создание «демократической объединенной
власти на Украине» и предостерегая от оказания помощи гетману.
Историческая канва
Телеграммы и воззвания сокрыты; киевские офицеры и добровольцы
считают себя частью Добровольческой армии. Соответствующие
документы будут обнародованы только после занятия Киева
украинской Директорией. Дальнейшая оборона города невозможна;
гетманская администрация предательски покидает город. Часть
командиров распускает отряды по домам, другая - деятельно
организует сопротивление и гибнет вместе с подчиненными. Войска
Петлюры захватывают Город. Через несколько недель сдают его
большевикам.
Плененные ими офицеры и добровольцы (более 2000 чел.) не являлись
ни белогвардейцами, ни гетманцами.
Таким образом выяснилось, что их побуждениями к защите Родины
преступно манипулировали. Киевская «Белая гвардия» для воюющих
сторон оказалась вне закона: от нее отмежевался А.И.Деникин,
Гетманатом она была бесславно использована, Директория считала их
классовым врагом.
Роль эпиграфов
Пошел мелкий снег и вдруг повалил хлопьями.
Ветер завыл; сделалась метель. В одно мгновение
темное небо смешалось с снежным морем. Все
исчезло.
- Ну, барин, - закричал ямщик, - беда: буран!
"Капитанская дочка"
Эмоциональная «тональность» «смутного времени»; символ
нравственной устойчивости героев на трагическом переломе эпохи.
«Снег», «ветер», «метель», «буран» счет мужика к барину.
возмущение мужицкой стихии,
Образ разбушевавшейся стихии – сквозной, напрямую связанный с
булгаковским пониманием истории, имеющей разрушительный характер.
Самим выбором эпиграфа автор подчеркнул, что речь в его первом
романе идет о людях, вначале трагически заблудившихся в железном
буране революции, но нашедших в ней свое место и дорогу.
Роль эпиграфов
И судимы были мертвые по написанному в
книгах
сообразно с делами
своими...
Откровения Иоанна Богослова
Кризисность момента. Акцент на личную ответственность. Тема
Апокалипсиса – сквозная; перед читателем – картины Страшного
суда.
Первый эпиграф укореняет происходящее в русской истории, второй
– соотносит его с вечностью. Их наличие служит знаком избранного
Булгаковым типа обобщения – от изображения сегодняшнего дня к
его проекции на историю, на литературу для того, чтобы выявить
общечеловеческий смысл происходящего.
Тройственность измерения
контекста. Быт в романе
Три взаимосвязанных и
взаимопроникающих пространственновременных, сюжетно-событийных и
причинно-следственных круга: дом
Турбиных, Город и мир.
Продолжая традиции Л.Н. Толстого,
М.А. Булгаков определяет дом как
нравственную опору героев, быт как символ прочности бытия.
Булгаков не оставляет читателю
иллюзий относительно будущего
семьи Турбиных. Смываются надписи
с изразцовой печки, бьются чашки:
медленно, но необратимо рушится
незыблемость быта и,
следовательно, бытия. Распад
прежней жизни писатель отображает
через процессы ветшания дома, в
традициях И.А.Бунина («Антоновские
яблоки») и А.П.Чехова («Вишневый
сад»).
Религиозность и
нравственность в романе
Необычна этика М.А. Булгакова:
безрелигиозна, но сохраняет черты
христианской нравственной традиции.
Скрепы старой «мирной жизни»: самодержавие
(Турбины принимают слух о спасении Николая
II) и православие.
Вера искренняя, истинная противопоставлена
верности обрядам, вере «выветрившейся».
Отсутствует как разрыв автора с традиционным
принятием веры, так и верности ей: молитва
Елены о спасении брата совершает чудо:
Алексей поправляется; вместе с тем смысловой
кульминацией романа признается сон Алексея:
«Потому мне от вашей веры ни прибыли, ни
убытку. Один верит, другой не верит, а
поступки у вас у всех одинаковые: сейчас
друг друга за глотку, а что касается казарм,
Жилин, то тут как надо понимать, все вы у
меня, Жилин, одинаковые - в поле брани
убиенные». Так рассуждает Бог, «явившийся»
вахмистру Жилину; для него обе категории
людей подлежат высшему милосердию.
Автор романа не представляется человеком
религиозным: и ад, и рай для него «так...
мечтание человеческое».
Проблематика романа.
Верность себе. Дружба
Стык эпох. Человек на сломе истории. Турбины не изменяют
заведенным в бытность их матери традициям: в их доме ежедневно
гостят по вечерам друзья детства Алексея и Елены: Мышлаевский,
Карась, Шервинский.
Согласно их убеждениям, тяготы времени нельзя «пересидеть»,
закрывшись от них «на щеколду», как домовладелец Василиса —
“инженер и трус, буржуй и несимпатичный ”. Так воспринимают
Лисовича Турбины, которые не приемлют мещанской замкнутости,
ограниченности, накопительства.
Проблематика романа.
Верность себе. Долг перед
Отечеством
Человек чести, поручик Мышлаевский не
покинул вверенного ему к охране Поста
под Городом, где сорок человек
неофициально возглавляемого им отряда
несли службу в течение суток вместо
оговоренных командованием пары часов, в
жутком холоде, без соответствующей
экипировки, утопая в снегу, без
возможности разведения костров и пр.
Организовать смену отряда (прежде им
экипированного и вооруженного)
Мышлаевского на подступах к городу,
вопреки безобразию, творящемуся в
Штабе, удалось полковнику Най – Турсу.
Переплетутся линии Турбиных и Най-Турса
в судьбе Николки, ставшего свидетелем
последних героических минут жизни
полковника: он, восхищенный мужеством
своего наставника, не подчинившись его
приказу скрываться, захоронит его,
отыскав тело в Анатомическом театре.
Проблематика романа.
Верность себе. Честь
Для Алексея, Николки, Мышлаевского, Най – Турса
личного поведения.
честь — род веры, стержень
Офицерская честь - защита белого знамени, нерассуждающая верность присяге,
Отечеству и царю.
Общечеловеческая честь – верность товариществу, долгу перед младшими, более
слабыми. Алексей Турбин, мучительно переживая отречение Николая II от
престола, крушения символа веры, тем не менее, остается верен прежде всего
общечеловеческой, и, затем офицерской чести (заступает в добровольческий
отряд обороны города, выступает на стороне белогвардейцев).
Сон Алексея: «<…>к нему является «маленького роста кошмар в брюках в крупную
клетку», говорящий: «Голым профилем на ежа не сядешь!.. Святая Русь – страна
деревянная, нищая и... опасная, а русскому человеку честь – только лишнее
бремя». «Ах ты! – вскричал во сне Турбин. – Г-гадина, да я тебя... – Турбин
во сне полез в ящик стола доставать браунинг, сонный достал, хотел
выстрелить в кошмар, погнался за ним, и кошмар пропал».
Противопоставлен Турбиным муж Елены, Сергей Тальберг, «чертова кукла,
лишенная малейшего понятия о чести»: «Тальбергу было бы хорошо, если бы все
шло прямо, по одной определенной линии, но события в это время в Городе не
шли по прямой, они проделывали причудливые зигзаги, и тщетно Сергей Иванович
старался угадать, что будет» . При малейшей угрозе опасности Тальберг
сменяет свою «лояльность»: руководил предвыборной кампанией гетмана –
нелестно отозвался о Петлюре – при известии о продвижении его войск к городу
бежит в Германию.
Проблематика романа.
Неоднозначность нравственного
выбора
14.12.1918 г. , в день решающего сражения с отрядом Петлюры
гетманской администрацией принимается решение о капитуляции
белой гвардии; сам гетман бежит из города.
Полковник Малышев вовремя узнает о бегстве гетмана и ему
удается вывести свой дивизион без потерь. Однако это решение
было одним из тяжелейших в жизни: «Я, кадровый офицер,
вынесший войну с германцами... на свою совесть беру и
ответственность, все!., все!., вас предупреждаю! Вас посылаю
домой! Понятно?»
Проблематика романа. Война
как обнажение порочной
сущности человека
Козырь, до войны преподававший в местной школе, становится
кровожадным бесчестным предводителем одного из отрядов
петлюровского войска, для которого казни становятся
ежедневным досугом.
Ужас войны в том, что она создаёт ситуацию вседозволенности,
расшатывает основы человеческой жизни.
Проблематика романа. Массы и
судьба отдельного человека в
истории
«Да-с, смерть не замедлила. Она пошла по осенним, а потом зимним
украинским дорогам вместе с сухим веющим снегом. Стала
постукивать в перелесках пулеметами. Самое ее не было видно, но
явственно видный предшествовал ей некий корявый мужичонков гнев.
Он бежал по метели и холоду, в дырявых лаптишках, с сеном в
непокрытой свалявшейся голове и выл. В руках он нес великую
дубину, без которой не обходится никакое начинание на Руси».
Нарушившие эволюционный характер истории безизвинительным
вмешательством совершили преступление перед всеми, — в том числе
перед усталым и замерзшим часовым у бронепоезда, несущим службу
в рваных валенках, в рваной шинели, не по-человечески озябшим и
засыпающим на ходу. «И тотчас грозный сторожевой голос в груди
выстукивал три слова:
«— Пост... часовой... замерзнешь...»».
Проблематика романа. Роль
природы в жизни человека
«Над Днепром с грешной и окровавленной
и снежной земли поднимался в черную,
мрачную высь полночный крест
Владимира. Издали казалось, что
поперечная перекладина исчезла слилась с вертикалью, и от этого крест
превратился в угрожающий острый меч.
Он не страшен. Все пройдет. Страдания,
муки, кровь, голод и мор. Меч
исчезнет, а вот звезды останутся,
когда и тени наших тел и дел не
останется на земле. Нет ни одного
человека, который бы этого не знал.
Так почему же мы не хотим обратить
свой взгляд на них? Почему?».
Звездное небо - олицетворение истины,
духовности, душевной гармонии, мира,
спокойствия, таинственных откровений,
заполучение которых – путь к вечности.
Таким образом, обращая внимание на
крест Владимира, затем на небосвод, от
конкретно-исторического восприятия
событий автор переходит к обобщеннофилософскому.
Проблематика романа. Роль
искусства в жизни человека
«... Часы, по счастью, совершенно бессмертны, бессмертен и
Саардамский Плотник, и голландский изразец, как мудрая
скана, в самое тяжкое время живительный и жаркий».
Искусство заключает в себе вечные человеческие идеалы,
представляет собой нравственный ориентир.
Первая попавшаяся в руки к Алексею книга - «Бесы» Ф.М.
Достоевского. Он вычитывает следующую фразу: «Русскому
человеку честь – одно только лишнее бремя...».
Рефлектор действительности, равно в прямом и переносном
смыслах.
Обобщение характеров семьи
Турбиных
Семья Турбиных для М.А.Булгакова – символ нетленной красоты
и правды лучших людей России, ее безымянных героев,
скромных тружеников, хранителей культуры. Это та гвардия,
которая сделала свой выбор и осталась со своим народом,
нашла свое место в новой России.
«Белая гвардия».
Предисловие
Н.С.Михалков: период
социальных потрясений,
пришедшийся на начало
прошлого столетия, И.А.Ильин
трактует как «кризис
безбожности», заключающийся
в следующем: смещение
человека с престола, на
который он смещающим и был
возведен, с тем, чтобы
растоптать этого человека,
становится выше национальных
ценностных установок.
Н.Д.Солженицына: Согласие –
соглашение – компромисс.
Демократия = компромисс.