Кипренский Орест Адамович, 1827 К какому роду литературы можно отнести поэму? Что называется поэмой? Как поэт передает своё отношение к городу на Неве в отрывке из вступления к поэме «Медный всадник? Какие художественные средства он использует? Образ какого героя один из важнейших в поэмах Пушкина «Полтава» и «Медный всадник»? Вспомните, что называется метафорой, и найдите метафоры в отрывке из вступления к поэме «Медный всадник». Каким представляется вам образ Петра ? Как, по-вашему, Пушкин относится к Петру ? Почему вы так решили? Зарядка для ума! Назовите роды литературы Зарядка для ума! Укажите роды литературы Эпос Лирика драма Цели урока: Познакомиться с произведением, летописным источником, особенностями композиции, своеобразием языка. Продолжать развивать речь. Любить свою Родину, гордиться ею. Учиться внимательно слушать друг друга. «Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, да и происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического». Баллада Вещий Вспомни! Баллада - это лиро-эпическое произведение, в основе которого лежит необыкновенная история. По происхождению баллада связана со сказанием, преданием, легендой или историческим событием. Виды баллад народная (фольклорная) историческая героическая авторская волшебная о любви комическая (сатирическая) Загляни в словарь! Вещий – кому всё ведомо и кто вещает будущее; прорицатель, предсказатель; умный, мудрый, предусмотрительный. В.И.Даль Вещий (книжн. поэт. устар.) – знающий или предсказывающий будущее, пророческий Ушаков Вещий (высок.) – предвидящий будущее, пророческий. С.Ожегов Кто такой Олег? Историческая справка Из статьи Н.М.Карамзина «О случаях и характерах в российской истории, которые могут быть предметом художества»: «Олег, победитель греков, героическим характером своим может воспламенить воображение художника. Я хотел бы видеть его в ту минуту, как он прибивает щит свой к цареградским воротам, в глазах героических вельмож и храбрых его товарищей, которые смотрят на сей щит как на верную цель будущих своих подвигов. В эту минуту Олег мог спросить: „Кто более и славнее меня в свете?“». В год 6420 (912). <...> И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего я умру?». И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, — от него тебе и умереть!». Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: «Никогда не сяду на него и не увижу его больше». И повелел кормить его и не водить его к нему, и прожил еще несколько лет, не видя его, пока не пошел на греков. А когда вернулся в Киев и прошло четыре года, — на пятый год помянул он своего коня, от которого волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?». Тот же ответил: «Умер». Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: «Неверно говорят волхвы, но все то ложь: конь умер, а я жив». И приказал оседлать себе коня: «Да увижу кости его». И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?». И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер. Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица; есть же могила его и доныне, слывет могилой Олеговой («Повесть временных лет», перевод академика Д.С.Лихачева). "Песнь о вещем Олеге" датируется 1 марта 1822 г. Произведение напечатано Пушкиным в альманахе «Северные Цветы на 1825 год, собранные бароном Дельвигом». В основе стихотворения лежит летописный рассказ. Олег, первый князь киевский, правивший в 879 - 912 гг. и прозванный "вещим" после победоносного похода в 907 г. на греков. Обложка изданий с иллюстрациями Васнецова В.М., Лосина В.Н. Волхвы - название языческих жрецов у славян. Жрец - служитель божества. Вещий - пророческий, предвидящий будущее, мудрый. Перун - в древнерусском пантеоне бог грома и молнии, верховный бог древних славян. Тризна - обрядовые действия и пиршество в память умершего у древних славян. Читаем и наблюдаем! В.Васнецов Подумай и ответь! В.Васнецов Подумай и ответь! 1. Появление змеи 2. Разлука с конём 3. Возвращение на Родину 4. Предсказание 5. Гибель князя 6. Воспоминание о коне и сожаление об утрате товарища Подумай и ответь! 1. Предсказание 2. Разлука с конём 3. Возвращение на Родину 4. Воспоминание о коне и сожаление об утрате товарища 5. Появление змеи 6. Гибель князя Сопоставительный анализ баллады и летописи. -" Песнь..." написана в жанре баллады. Вспомните, какой жанр называется балладой? Какой жанр называется летописью? - В чем сходство и различие баллады и летописи? Сравните летописный текст с балладой А.С. Пушкина. (Общее: произведения обоих жанров основаны на историческом событии. Различия: летопись - прозаическое произведение, баллада - поэтическое, активно использующее средства художественной выразительности. Цель баллады, в отличие от летописи, не только сообщить о событии, но и создать определенный образ, повлиять на читательское отношение к герою) Задания 1. Кто такой князь Олег? 2. В какое время он княжил, что вы знаете об этом историческом герое? 3. Почему он назван вещим? 4. Каково происхождение прилагательного вещий и с какими словами оно этимологически связано? В.М. Васнецов, 1899, иллюстрации К каким эпизодам баллады относятся эти иллюстрации? Домашнее задание 1. Выучить наизусть 1-7 строфы баллады. 2. Знать, что такое баллада