Akimova

Выполнила:
Ученица 7а класса
МБОУ «СОШ №2 им. Д.Х.Скрябина»
ГО «Жатай»
Акимова Алена
Руководитель: учитель русского языка и литературы
Васильева Е.Л.



Задачи:
- выяснить, что такое топонимика;
- узнать, как появились топонимы и что они
обозначают


С каждым годом повышается интерес к изучению
Якутии. Это связано с интенсивным освоением ее
природных богатств. В конце 50-х - начале 60-х
годов весь мир был взбудоражен открытием
кимберлитовых трубок в Западной Якутии. А 70-е
годы ознаменованы "строительством века", как
назвал наш народ Байкало-Амурскую магистраль.
Кто знает, какие до сих пор неизвестные названия
топонимов Якутии завтра будут известны всей
стране ?


Слово это греческого происхождения, сложное,
состоит из двух слов: топос- “место” и онома“имя”, то есть топонимика – наука об именах,
названиях мест.
Многие природные объекты часто носят
названия по внешним признакам, приметам
промыслово- хозяйственного порядка.


Абалах. Самый крупный курорт Якутской АССР. Расположен
на правом берегу реки Лена в Мегино-Кангаласском районе,
на расстоянии около 100 километров от Якутска. Курорт
расположен на берегу озера с тем же названием. Грязи и рапа
озера содержат большое количество углекислой и
двууглекислой соды, хлористого натрия, а также некоторые
соединения серы и железа. По мнению специалистов,
целебными свойствами своих грязей Абалах не уступает
другим аналогичным курортам нашей страны. Здесь успешно
излечиваются ревматизм, невриты, другие болезни.
Абалах - якутское слово. "Аба" означает "водяная ядовитая
репа", "лаах" - суффикс обладания каким-либо предметом.



Айхал. В 1960 г. якутский геолог В. Т. Изаров открыл в
500 километрах от Мирного, у самого полярного круга,
кимберлиговую трубку. Трубка была названа "Айхал".
Уже с 1961 г. трубка начала поставлять стране ценные
минералы. В наши дни Айхал - рабочий поселок.
Слово "айхал" также якутское. Автор трехтомного
"Словаря якутского языка" Э. К. Пекарский объясняет
его как возглас, восклицание для выражения радости по
какому-либо случаю, приветствия, благопожелания ("о,
какая радость!"). Таким образом, радость открытия
алмазной трубки получила образное отражение в этом
красивом, звучном якутском слове "айхал".



Амга. Река, левый приток Алдана. Длина 1465
километров. Судоходна на 440 километров.
До революции селение Амга называлось
Амгинской слободой. Слобода возникла во
второй половине XVII в., когда здесь поселили
первых русских крестьян, чтобы они разбили
пашни и занялись земледелием.
Знатоки тунгусо-маньчжурских языков считают,
что слово «амга» произошло от эвенкийского
"амнга", которое имеет значения "рот", "уста",
"отверстие", "вход в нору", "устье реки"

Жиганск (по-якутски - Эджигээн). Населенный
пункт в низовьях Лены, центр Жиганского
района. Слово тунгусо-маньчжурского
происхождения. В эвенкийском языке "эдигэн"
означает "житель низовья реки", а в эвенском
"эдиг" - "нижний, близкий к устью реки". С
подобным же значением слово перенято
северными якутами.



Оймякон (по-якутски - Еймёкёён). Оймяконское плоскогорье расположено
в бассейне верхнего течения реки Индигирки, между хребтами Верхоянским
и Тас Кыстабыт. Вдоль Индигирки расположена наиболее пониженная часть
плоскогорья - Оймяконская впадина. Здесь в зимнее время накапливаются
холодные массы воздуха с температурами иногда до 70 градусов. По этой
впадине течет река Оймякон, там же расположено село Оймякон,
считающееся в наши дни полюсом холода.
Слово "ёймёкёён" тунгусо-маньчжурского происхождения. Слова "эйим",
"ёймю", "ёйёмё", "ёйюмю", "ёйёмю" означают "открытое ото льда место в
реке, где постоянно зимой находится рыба". Такие места охотничьими
племенами, живущими одними дарами природы, разумеется, очень
ценились, и потому топонимов с такими названиями много.
"Кан" ("кон", "кён", "кэн") - суффикс уменьшительности, ласкательности.
Тикси. Морской порт в устье реки Лена - "северные
ворота" Якутии. Строительство его началось в 1934
г. в связи с освоением Северного морского пути.
Назван по бухте моря Лаптевых, в которой
находится. "Тикси" по-якутски означает
"пристань", "место собрания".

Чокурдах (по-якутски - Чокуурдаах). Село
Чокурдах - центр прибрежного Аллаиховского
района. Местное аллаиховское население
"акает", и потому что выговаривает это слово
"чакыырдаах". "Чокуур" в переводе на русский
означает "кремень", а суффикс "даах" (вариант
суффикса "лаах") означает обладание какимлибо предметом. Таким образом, "Чокурдах" имеющий кремень.


Знатоки якутского языка слово "чокуур" производят
от монгольского. Так, "кремень" на монгольском
языке XIII в. - чахигур, на современном монгольском
- цахиур.
Таким образом, топоним "Чокурдах" может служить
примером для иллюстрации тезиса о смешанном
характере лексического состава якутского языка. По
данным академика В. В. Радлова, слова, имеющие
монгольские параллели, составляют около одной
трети основного лексического фонда якутского
языка.


Чульман. Рабочий поселок, богатый
ископаемыми, расположен в Южной Якутии.
Стоит на реке того же названия.
Слово "чульман" образовано от эвенкийских
слов "чулба", "чулма", "чулман", "чулбан",
которые переводятся как "кремень", "кварц",
"нефрит", "изумруд".



Якутск. Столица РС (Якутия). Основан как
казацкий острог в 1632 г.
Якуты называют себя саха или haxa, а
ближайшие соседи их - эвенки произносят это
слово как "екэ". Суффикс "т" в эвенкийском
языке означает множественное число. Таким
образом, "екэ + т" = якуты.
"Якутия", "Якутск" - названия, производные от
самоназвания якутов. Саха (haxa) - "екэ", "екэт" "яко", "якут".




Таким образом, в результате нашего
исследования мы пришли к следующему
выводу: якутские топонимы берут свое начало из
- тунгусо-манчжурского ;
- юкагирского ;
- эвенского и монгольского языков.






Бахтин С. А. Проблема дифференциации якутов и долган // Этносы Сибири. Прошлое.
Настоящее. Будущее: Материалы междунар. науч.-практ. конф.: В 2 ч. Красноярск, 2004. Ч. 1. С.
61-65.
Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.;
Л., 1953. Т. 3. 332 с.
Василевич Г. М. Древнейшие этнонимы Азии и названия эвенкийских родов // СЭ. 1946. № 4. С.
34-49.
Василевич Г. М. Этноним саман — самай у народов Сибири // СЭ. 1965. № 3. С. 139-144.
Кейметинов В. А. Аборигенная (эвенская) топонимика Якутии. Якутск, 1996. 186 с.
Кейметинов В. А. По тропам тысячелетий: (Географическая лексика эвенского языка и
топонимика). Якутск, 2000. 160 с.





Туголуков В. А. Этнические корни тунгусов // Этногенез народов Севера. М.: Наука, 1980. С. 152177.
Туголуков В. А. Тунгусы (эвенки и эвены) Средней и Западной Сибири. М.: Наука, 1985. 285 с.
Шавкунов Э. М. Государство Бохай и памятники его культуры в Приморье. Л.: Наука, 1968. 128 с.
Якутск, Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО Р
Спасибо за
внимание!