Формирование экологического сознания учащихся в условиях

реклама
Вопрос формирования экологического сознания на сегодняшнем этапе
развития человечества особо актуален, т.к., экологический кризис нарастает,
его влияние на современного человека все очевиднее. И сегодня
экологический кризис рассматривается не столько как кризис научно –
технического прогресса, а «кризис и разруха в головах» (Н.А. Бердяев,
Н.Н.Моисеев)

Достижение целей формирования
экологического сознания учащихся в
условиях интегративно – обобщенной
формы обучения возможно при применении
основ развивающего обучения
В.В.Давыдова, с опорой на
методологические основы личностно –
ориентированного обучения (Б.Д.эльконин,
А.Н.Леонтьев)

По мере развития процесса познания
происходит продвижение нашего сознания
не только вглубь, но и вширь, то есть мы
одновременно и неизбежно выходим на
более широкие горизонты, где все
возможные грани и перегородки становятся
условными

Интеграция знаний ускоряет научно –
технический прогресс, и тем самым
ускоряется сама, в частности через
информатизацию общества. В условиях
обучения такая интеграция позволяет нам
формировать у школьников интегративно –
обобщенную форму мышления, которая
позволяет человеку понимать и познавать
мир и процессы в комплексе познаваемого


Выделяют три уровня глубины организации
экологического образования в условиях
интегративно – гуманитарной модели
обучения:
1. природоохранный, 2. алармистский, 3.
сиены стереотипов экологического
мышления

На этом уровне экологическое образование
школьников ограничивается по сути дела,
сферой природоохранных мероприятий,
которые часто носят эпизодический
характер. Именно этот уровень характерен
для традиционной школы


Более глубоким является алармистский
уровень (от анг «тревога»), отражающий
недостаточность в настоящее время
природоохранных мероприятий и знаний
того, что природу необходимо беречь и
сохранять, ее надо уже сегодня спасать.
И если на первом уровне экологическое
образование выступает как часть
биологического образования. То на втором
уровне – как самостоятельная наука

Этот уровень требует выход экологического
образования на совершенно новый уровень.
Он требует смены стереотипов мышления,
выхода на новое мышление во всем
образовании. В интегративно –
гуманитарной модели обучения выделяют
три фактора, позволяющие реализовать
третий уровень сразу, с последующим
выходом на первый и второй уровни





1. личностного восприятия (это затрагивает
лично меня);
2. сопричастности (этого достигли люди,
значит это доступно и мне);
3.ориентация на консенсус ( я признаю право
другого иметь свою точку зрения);
4.глобального восприятия ( это нужно знать
всем, а значит и мне);
5. личной ответственности ( я несу
ответственность за последствия своей
деятельности для других людей и для
природы)

Понятие «педагогическая технология» в
отечественной педагогике – одно из часто
употребляемых, и вместе с тем
недостаточно ясных. Педтехнология –
составная часть системы обучения,
связанная с дидактическими процессами,
средствами и организационными формами
обучения. Такого определения
придерживаются: В.Беспалько, В.Блум, В.
Журавлев и др.





1. принцип свободы выбора. Никто из нас не любит
навязанных действий, чуждых решений, отсутствия выбора.
Особенно дети;
2. принцип открытости6 я знаю, что ничего не знаю;
3.Принцип деятельности6напичканный знаниями, но не
умеющий их применять ученик напоминает
«фаршированную рыбу»;
4. Принцип обратной связи: чем более развита система –
техническая, биологическая, экономическая и т.д., тем
больше в ней механизмов обратной связи;
5. Принцип идеальности: идеальность – одно из ключевых
понятий теории решения изобретательских задач


В западной современной литературе термин
«холизм» при меняется для обозначения
принципа целостности. Холистическое
обучение – это попытка гармонизировать
развитие ребенка на основе учета его
функциональных ассиметрий полушарий мозга
путем объединения различных способов
обучения.
В связи с такой физиологией человека
психофизиологи различают два вида обучения:
левополушарное и правополушарное
Скачать