Документ 4879576

Хронологические рамки:
19 век
80-90 гг.
Эпоха безвременья
20 век
1917 г.
Идеологизация жизни
После 1917 года ещё живы многие философы, поэты,
музыканты, художники, создававшие культуру
«серебряного века», но характерная атмосфера той
эпохи закончилась.
Н.Бердяев: «Это была эпоха пробуждения самостоятельной философской
мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувствительности,
религиозного беспокойства и искание интереса к мистике и оккультизму.
Появились новые души, были открыты новые источники творческой
жизни; виделись новые зори, соединяли чувство заката с чувством восхода
и надежды на преображение жизни».
З.Гиппиус: «Что-то в России ломалось, что-то оставалось позади, что-то,
народившись или воскреснув, стремилось вперед».
А. Белый: «В 1898 и 1899 гг. мы прислушивались к перемене ветра в
психологической атмосфере».
сложное культурное явление, проявившееся в русской
философской мысли, разных видах искусства, но прежде
всего в литературе, а точнее – в поэзии, т.к. именно она с её
мгновенностью мироощущения, быстротой, силой и
яркостью воплощения смогла стать выразителем
настроений эпохи.
более широкое понятие, т.к. творчество Горького, Короленко, например,
традиционно с понятием «серебряный век» не соединяют.
Декаданс – упадок.
Русский Ренессанс – возрождение, духовное обновление.
Модернизм – новый, современный.
Впервые в литературном творчестве выражение «серебряный век» было
употреблено Анной Ахматовой в «Поэме без героя».
Были святки кострами согреты,
И валились с мостов кареты,
И весь траурный город плыл
По неведомому назначенью,
По Неве или против теченья,Только прочь от своих могил.
Над Галерной чернела арка,
В Летнем только пела флюгарка,
И серебряный месяц ярко
Над серебряным веком стыл.
Термин «серебряный век» возник по аналогии с выражением «золотой
век», а поэзия «серебряного века» своими корнями уходит в гениальное
творчество Пушкина, Баратынского, Фета и т.д.
выражение идей посредством символов; поэзия намёков,
иносказаний. Авторы: Бальмонт, Брюсов, Анненский,
Сологуб, Белый, Блок и др.
Именно символисты способствовали утверждению Пушкина как
национального поэта, открыли значение Достоевского для
русской культуры. Вместе с тем впервые в русской литературе
провозгласили субъектом истории человеческую личность,
приучили объёмнее, глубже воспринимать поэзию, освежили и
обновили поэтический язык, обогатив формы стиха, его
ритмику, словарь, метафоричность и музыкальность речи.
(от греч. «акме» - высшая степень чего-либо) возник на
отрицании мистического, полного туманных намёков
искусства символистов. Акмеисты провозгласили высокую
самоценность земного, реального мира. Они хотели воспеть
земной мир во всём его многообразии. Освободившись от
символики, акмеисты увлеклись красочными, порой
экзотическими деталями, филигранной отделкой стиха,
поиском ярких эпитетов.
Поэты-акмеисты:
Гумилёв, Городецкий, Ахматова, Мандельштам.
( от лат. Футурум – будущее).
Объявляя классику и всю предшествующую
литературу как нечто отжившее и не
соответствующее современности, футуристы
выдвинули идею искусства, способную реально словом
преобразовывать мир. Они добивались обновления
поэтического языка (словоновшество, «самовитое»
слово), вели поиски новых ритмов, рифм, жанровых
форм поэзии, делали ставку на лозунговость
творчества.
Наиболее яркие представители футуристов:
И.Северянин, В.Маяковский, В.Хлебников.
И.Бунин
М.Волошин
А.Толстой
М.Цветаева
Домашнее задание.
Ответить на вопрос: «В чём уникальность «серебряного
века» русской поэзии»?