Этнополит-2

реклама
Лекция 2. Теоретическая база
этнополитических
исследований
Основные вопросы
• Исторические истоки современной
этнополитической мысли.
• Развитие этнополитических идей в XIX первой половине XX вв.
• Этнополитические концепции
постколониальной эпохи.
Литература
• Ерасов Б.С. Цивилизации: универсалии и
самобытность. - М., 2002.
• Паин Э.А. Этнополитический маятник. М., 2004.
1. Исторические истоки
современной
этнополитической мысли.
Геродот и Аристотель
• Истоки идей географического
детерминизма.
• В трудах Геродота собран обширный
материал по этнографии народов Ближнего
Востока и Северного Причерноморья.
• Аристотель пытался объяснить причины
отличий греческого мира от восточного
(персидского).
Платон и Тацит
• Содержались мысли, которые можно
определить как предтечу такого
направления, как примордиализм,
абсолютизирующего фактор кровнородственных связей в механизме
сохранения этничности.
Период средневековья
• Происходит утрата интереса к
теоретическим проблемам в изучаемой
области. Появляются труды,
посвященные описанию различных
народов - Иордан, Прокопий
Кессарийский, Маврикий, ал-Масуди.
Эпоха Возрождения
• Появляются труды, посвященные
вопросам национальной интеграции.
• Н. Макиавелли (1469 - 1527) «Государь»
- одним из первых поставил вопрос о
целях объединения этнических
общностей, разделенных
государственными границами.
Условия национальной
интеграции по Н. Макиавелли
•
•
•
•
1) «Сильный лидер».
2) «Сильная армия».
3) «Единые символы».
4) «Психологическое единство».
Жан Боден (1520 - 1596)
• Одним из первых обосновал понятие
суверенитета - отношения господства и
подчинения, связывающее монарха с
подданными.
2. Развитие этнополитических
идей в XIX - первой половине
XX вв.
• Эволюционизм
• Диффузионизм
• Функционализм
Ведущими исследователями
были:
•
•
•
•
•
Герберт Спенсер
Джон Леббок
Эдуард Тайлор
Джеймс Фрэзер
Льюис Генри Морган
Эволюционизм
• 1) единство человеческого рода
обуславливает единообразие развития
культуры;
• 2) развитие носит исключительно
прогрессивный характер и имеет лишь
один (однолинейный) вектор - от
простого к сложному;
Эволюционизм
• 3) законы развития культурных явлений
могут быть выведены путем редукции, на
основе изучения психических свойств
индивида, поэтому динамика явлений
общественного строя и культуры имела в
рамках этой концепции только
психологическое обоснование.
Диффузионизм
• Распространение культурных явлений в
неком географическом ареале, от культур
«доноров» к культурам «реципиентам»,
посредством различных видов контактов
между представителями этнических
общностей, а именно: миграций,
торговли, завоеваний, путешествий,
брачных отношений и др.
Ведущими исследователями
были:
•
•
•
•
Ф. Ратцель
Л. Фробениус
В. Виндельбанд
Г. Риккерт
Диффузионизм не опроверг основного
положения эволюционистов, а только их
дополнил. Только рассматриваемые вместе
эволюционистские и диффузионистские
воззрения позволяют в некоторых, пусть в
весьма размытых очертаниях, представить
себе картину развития этнической
культуры. Эволюционизм сделал попытку
описать внутренние (эндогенные) факторы
ее развития, а диффузионизм - внешние
(экзогенные).
Функционализм
• Устойчивость культурных традиций, в
т.ч. этнических, определяется их
включенностью в функционирование
конкретного общества и напрямую
зависит от формируемой им системы
потребностей и интересов людей.
Изменения потребностей и интересов
определяют и динамику ценностей.
Ведущим исследователем был:
• Бронислав Малиновский
3. Этнополитические
концепции постколониальной
эпохи.
Современные концепции
этнополитологии:
• Примордиализм
• Конструктивизм
• Инструментализм
Примордиализм • Рассматривает этнические общности как
естественно сложившиеся группы,
основанные прежде всего на «кровных
связях».
Примордиализм
биосоциальное направление
социально-историческое
направление
Биосоциальное направление
• Некоторые исследователи делают акцент на
жесткой детерминированности этничности
географическими и биологическими
факторами, что предполагает слабую
изменчивость этого феномена. Из этого
подвида примордиализма непосредственно
вырастают расистские теории (от Ж. Габино
до А. Розенберга).
Социально-историческое
направление
• П. ван ден Берг - этнос - это социальноисторическое явление, выросшее из
родоплеменных общностей.
Конструктивизм
• Последователи этого научного
направления полагают, что этничность и
нации, как и многие другие формы
социальной реальности,
воспринимаемые большинством людей
как внешняя данность, на самом деле
сконструированы людьми.
Ведущими исследователями
являются:
• В России:
• За рубежом:
• В.А. Тишков
• М.Н. Губогло
• Л.М. Дробижева
• К. Поппер
• Т. Эриксен
• Ф. Барт
Инструментализм
• Существование этнических общностей
объясняется с позиций социологического
функционализма: этнические группы
существуют и служат определенным целям,
соответствуют конкретным целям, создавая
определенный психологический комфорт для
человека.
Скачать