Основы иудаизма Основы религиозных культур и светской этики

Основы религиозных
культур и светской этики
Основы иудаизма
Апробация экспериментального курса «ОРКСЭ»
2-11 марта 2010 года, Новосибирск
Составила тренер-преподаватель, методист
Центра научно-методического
сопровождения деятельности муниципальных
методических служб НИПКиПРО Маевская С. С.
Термин «Иудаи́зм», «иуде́йство» происходит
от др.-греч.(Ἰουδαϊσμός), йудаисмос, и
появляется в еврейско-эллиничстической
литературе на рубеже 1в. до н.э. (2Макк.2:21;
4:38), обозначает еврейскую религию как
антитезу эллинистическому язычеству.
«Иудейская религия» (от названия колена
Иуды, давшее название Иудейскому царству,
затем, стало общим названием еврейского
народа — ивр.‫ — )יהודה‬религиозное,
национальное и этическое мировоззрение
еврейского народа, самая древняя из трёх
основных монотеистическихрелигий
человечества.
Символы иудаизма
Шестиконечная
Звезда Давида
Семисвечник
( Менора)
Еврейский народ внес ряд базовых
понятий и принципов, которые лежат в
основе культуры человечества:
•Монотеизм , т.е. Единобожие
•Идеал закона как нечто обязательное
•Свобода как основа вероучения
Тора – главная книга
иудаизма
Сущность Торы
• То́ра (ивр. ‫ּתורה‬
ָ — тора́, букв. «учение, закон»)
• Содержит 613 заповедей – добрых дел –
мицвот, которые приближают человека к Б-гу;
• Торой называют Пятикнижие Моисе́ево —
первые
пять
книг
Библии(как
еврейскогоТанаха, так и христианского
Ветхого Завета)
• Тора – главный сохранившийся письменный
источник по древнейшей истории еврейского
народа.
• Тора – это также иудейский закон,
устанавливающий для человека нормы и
правила поведения.
Тора - это книга, которую
читают всю жизнь
• Каждую неделю, в Шаббат, читают
недельную главу.
• Завершение годового цикла чтения
Торы праздник Симхат Тора
(Радость Торы).
• Подчеркивая значение Торы в
жизни еврейского народа, евреев
часто называют «народом Книги».
Золотое правило Гилеля
«Не делай другому того,
что ненавистно тебе
самому. Это вся Тора,
остальное – толкования к
ней».
Книги Пятикнижия
Иврит
Транскри
пция
Перевод
Русский
‫אשית‬
ִׁ ‫בְּ ֵר‬
Бе-решит
В начале
Бытие
‫ְּשמֹות‬
Шмот
Имена
Исход
‫וַיִׁ קְּ ָרא‬
Ва-икра
И прочёл
Левит
‫בְּ ִׁמ ְּדבַ ר‬
Бе-мидбар В пустыне
‫ְּדבָ ִׁרים‬
Дварим
Слова
Числа
Второзакон
ие
1. Книга Бытие
• Сотворении мира
за 6 дней и
образование евреев в качестве семьи;
•Сотворение первых людей — Адама и Евы
(Хавы), первый грех (грехопадение),
изгнание из Эдемского сада.
•История Каина и Авеля (hевеля) –
первоубийство.
•описание поколений до Ноя (Ноаха),
который считался праведником.
Ной рассматривается как второпредок
Адама.
•Описание Всемирного потопа.
(
Семь законов потомков Ноя
или Ноев Завет
— семь заповедей, считающихся, согласно иудаизму,
необходимым минимумом возложенным Библией на всё
человечество.
1.Запрет идолопоклонства —признание единственного Бога
2.Запрет богохульства — почитание Бога
3.Запрет убийства — уважение к жизни
4.Запрет прелюбодеяния — уважение к семье
5.Запрет воровства — уважение к имуществу ближнего
6.Запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от
живого животного — уважение к живым существам
7. Обязанность создать справедливую судебную систему
По закону Торы, нееврей, соблюдающий данные Ною
законы,войдет в царство небесное.
1. КнигаБытие (продолжение)
• О жизни партиархов (праотцов Авраама,
его сына Исаака (Ицхака) и Иакова (Яакова)
и праматерей (Сару, Ривку, Рахель и
Лею)будущего еврейского народа —Творец
дает им обещание благословить их потомство
на вечные времена, а также даровать им
землю Ханаана(Кнаана) «…так долго, как
долго существуют небеса над землей».
•В конце книги описываются все Двенадцать
колен Израиля, жизнь Иосифа в Египте и
завершается переселением семьи Иакова в
Египет и смертью Иакова.
2. Книга Исход
•Духовный путь Моисея, Десять казней египетских
и сам Исход. Далее следует описание
• Дарование Торы еврейскому народу на горе
Синай Моисей получает от Творца Скрижали
Завета с Десятью речениями (заповедями).
•Во время пребывания Моисея на горе Синай сыны
Израиля создали Золотого тельца, вследствие чего,
первые скрижали были разбиты.
•После того, как весь народ раскаялся в содеянном,
Всевышним было даровано народу прощение, и
Моисей снова поднимается на гору Синай для
получения новых скрижалей. Вторые Скрижали
Завета были получены в день 10 тишрея, который
получил название Йом-Кипур (то есть «День
Искупления»). Также в книге подробно описано
устройство Скинии Завета.
10 заповедей
1.
2.
3.
4.
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли
Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других
богов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что
на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже
земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог
твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов
до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и
творящий милость до тысячи родов любящим Меня и
соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо
Господь не оставит без наказания того, кто произносит
имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней
работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой —
суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого
дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни
рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот
твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть
дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а
в день седьмой почил; посему благословил Господь день
субботний и освятил его.
10 заповедей
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы
тебе было хорошо и чтобы продлились дни
твои на земле, которую Господь, Бог твой,
даёт тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на
ближнего твоего.
10.Не желай дома ближнего твоего; не желай
жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба
его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его,
ни всякого скота его, ничего, что у ближнего
твоего.
3. Ва-йикра (Книга Левит) —
•священническое законодательствуо и храмовая
службе.
•законы духовной чистоты и нечистоты, в том числе
законы Кашрута, Йом Кипура (Судного дня)и др..
4. Бе-мидбар (Книга Чисел) —
•сорокалетнему странствованию евреев по пустыне до
вступления в Землю Израиля
5. Дварим (Второзаконие) — заключительная
книга Пятикнижия.
•Основная её часть —наставления и пророчества сынам
Израиля на все последующие поколения.
•Моисей подошёл к самому Иордану и мог видеть всю
Страну Израиля, однако, как и предсказал Господь,
Моисею не было суждено вступить в неё. Книга и всё
Пятикнижие завершается смертью Моисея.
Свиток Торы. Устная Тора
• Свиток, на котором записан текст Торы, хранится в
синагоге в специально отведенном месте
(Арон а-Кодеш).
Письменная Тора представляет собой своего рода
«конституцию» еврейского народа.
• Центральное положение ортодоксального иудаизма
- вера в то, что Устная Тора была получена Моисеем
во время его пребывания на горе Синай, и его
содержание веками передавалось от поколения к
поколению устно, в отличие от Танаха, который
носит название Письменная Тора (Письменный
Закон).
•
Тора, как Письменная, так и Устная, являет собой
свод правил, которыми человек должен
руководствовать в своей жизни.
Тана́х
• (ивр. ‫)ְך"ּת ַַּנ‬
ַּ
— принятое в иврите название
еврейского
Священного
писания
(в
христианской традиции практически полностью
соответствует — Ветхому Завету).
• Слово «ТаНаХ» представляет собой акроним
(начальные буквы) названий трёх разделов
еврейского Священного Писания:
• Тора́, ивр.‫ּתֹורה‬
ָ — Пятикнижие
• Невии́м, ивр. ‫יאים‬
ִ ‫ —נְ ִב‬Пророки
• Ктуви́м, ивр. ‫תּובים‬
ִ ְ‫ — כ‬Писания (Агиографы)
Термин «Танах» появился впервые в трудах
средневековых еврейских богословов.
Проро́ки (Невии́м)
Проро́к — это человек, через которого говорит
Бог, то есть провозвестник божественной
воли (провозглашающий весть).
• Традиционно по объёму наследия (но не по
значимости) библейских пророков условно
делят на две части:
• Великие пророки: Иесайя, Йеремия и Иезикил
и др.
• Малые пророки – 12 книг - Самая известная
книги пророка Ионы и Захария.
Практически всё наследие библейских пророков
входит в еврейский и христианский сборник
канонических книг пророков.
Писания (Агиографы)
• Агио́графы,— Священные Писания, или гра́фии) —
«Писания», по-еврейски К(е)туби́м или К(е)туви́м
(ивр. ‫)כתובים‬, общее обозначение книг 3-й части Танаха (в
христианстве — Ветхий Завет), в которую входят:
• Псалмы (Псалтирь),
• Притчи Соломона,
• Книга Иова,
• Песня Песней, – особое место в иудейской литургии
• Книга Руфь – прабабка Царя Давида (свекровь Наоми)
• Плач Иеремии - как плачь по разрушенному Иерусалиму
• Екклесиаст – Когелет
• Книга Есфирь, – «Эстер» праздник Пурим, Персидское
Царство
• Книга Даниила,
• Книга Ездры,
• Книга Неемии
• I и II Паралипоменон.
Устная Тора(Талму́д)
• Талму́д (ивр. ‫ת ְלמּוד‬,
ָ
«учение, учёба») —
многотомный свод правовых и религиозноэтических положений иудаизма, охватывающий
Мишну и Гемару в их единстве.
• Различают две жанровых части:
1. Религиозное иудейское право(свод
конкретных кодексов) Галаха,
2. Агада - Афоризмы и поучения религиозноэтического характера, исторические предания и
легенды, предназначенные облегчить
применение «кодекса законов» — Галахи.
В основе талмудического творчества лежит
комментарий Танаха, в особенности первой
части его части — Пятикнижия.
Праведники мира
• Яд ва-Ше́м (ивр. ‫( — ידַושם‬национальный
мемориал Катастрофы (холокоста) и
Героизма.
• Холоко́ст (от англ. holocaust, из др.-греч.
ὁλοκαύστος — «всесожжение») - Катастрофа
европейского еврейства
• Праведники мира (ивр. ‫ חסידיַאומותַהעולם‬,
«хасидей умот ха-олам» — праведники народов
мира) — согласно израильскому Закону о
Памяти Катастрофы (1951), неевреи, спасавшие
евреев в годы нацистской оккупации Европы,
Катастрофы (Шоа), рискуя при этом
собственной жизнью.
Храм в жизни иудеев
• Иерусали́мский Храм (ивр. ‫בֵּ ית‬
‫הַּ ִּמ ְק ָדׁש‬, Бейт а-Микдаш, то есть
«Дом Святости»; ивр. ‫מ ְק ָדׁש‬,
ִּ
Микдаш)
являлся
центром
религиозной жизни еврейского
народа между X веком до н. э. и I
веком н. э. Храм располагался на
Храмовой горе (ивр. ‫הַּ ר הַּ בַּ יִּת‬, Хар аБаит) в Иерусалиме
Храм является:
•местом служения Богу, где осуществляются регулярные церемонии и
жертвоприношения. Это также место, где каждый (в том числе и
нееврей) мог приблизиться к Богу и принести искупительную или
благодарственную жертву.
•местом проявления Славы Божией (Шехины). Для всех живших в те
времена, когда существовала Скиния и Храм, пребывание Славы
Божией в Храме не было вопросом веры; это было простое знание.
Кроме этого, Храм также служил
•местом собрания всего народа, главным образом, три раза в год: на
Песах, Шавуот и Суккот (паломнические праздники) .
•хранилищем высшей национальной святыни, Ковчега Завета, и
свитков Торы, которые служили эталоном для всех прочих свитков.
•местом заседания Высшего Суда, Синедриона.
•хранилищем храмовой казны.
•Существовала также «сокровищница посвящённых даров», в которой
хранились захваченные в ходе военных действий трофеи и дары царей
и военачальников, равно как и подношения частных лиц.
• В Храме также хранилось царское оружие (например, стрелы и щит
царя Давида).
•Первый Иерусалимский храм или Храм
Соломона (950 — 586 до н. э.). был разрушен
вавилонянами
,
под
предводительством
Навузардана, в 586 год до н. э. (по другим данным,
в 607 год до н.э.) Они захватили Иерусалим и
полностью разрушили Храм Соломона до самого
основания. Большинство жителей Иерусалима
были убиты, оставшиеся взяты в плен и угнаны в
рабство в Вавилонию. Ковчег Завета был при этом
утерян.
•Второй Храм — Храм, начало восстановления
которого было положено в правление Кира
Великого, реконструированный Иродом Великим
и разрушенный после штурма Иерусалима в ходе
Первой Иудейской войны римской армией, во
главе с Титом.
ТРЕТИЙ ХРАМ
Согласно иудаизму, Храм будет
восстановлен в будущем и
станет духовным центром для
еврейского народа и всего
человечества.
Синагога и ее назначение
• Синаго́га (от греч. συναγωγή, «собрание«;
ивр. ‫ בֵּ יתַכְ נֶסֶ ת‬,бейт кнессет — «дом
собрания«)
• После разрушения Иерусалимского храма —
основной институт еврейской религии,
помещение,
служащее
местом
общественного богослужения и центром
религиозной жизни общины.
• Синагога не только оказала решающее
влияние на формирование иудаизма, но и
послужила
основой
выработанных
в
христианстве и исламе форм общественного
богослужения.
Устройство синагоги
Устройство синагоги
•
•
АРОН-КОДЕШ –
символическая замена
Ковчегу Завета (ивр. ‫אֲ רֹון‬
‫הַּ קֹּ ֶדש‬, Ковчег Святыни)
— специальное
хранилище для свитков
Торы. священный ковчег
СВИТОК ТОРЫ или
Се́фер-Тора́ (ивр. ַ‫סֵּ פֶ ר‬
‫ּתֹורה‬
ָ « ,Книга Закона«) —
рукописный
пергаменный свиток с
текстом Пятикнижия
Моисеева (Торы),
используемый для
еженедельного
публичного чтения в
синагоге.
• Школа – Иешива
– изучение Талмуда
•
Парохэт — занавес перед
арон кодэш,
символизирующий тот, что
отделял в Иерусалимском
храме Святая святых от
других помещений. Парохэт
обычно вышит золотыми
или серебряными нитками
по шелку или бархату и
традиционно представляет
собой самую украшенную
часть арон кодэш. Принято
приобретать парохэт для
синагоги и посвящать этот
дар памяти умерших или
благополучию
здравствующих. В таком
случае на ткани вышивают
имена дарующих и тех, в
чью честь был произведен
дар.
БИМА́ (‫בִׁ ימָ ה‬, `возвышенное место`, другое
название ‫אַ לְּ מֵ ימָ ר‬, алмемар), возвышение в
синагоге, на котором стоит стол (или
особого рода пюпитр) для чтения свитка
Торы.
МИЗРА́Х (‫מז ְָּרח‬,
ִׁ буквально `восток`),
принятое у евреев стран Запада условное
наименование направления к Храмовой
горе в Иерусалиме, куда следует
обращаться лицом во время молитвы.
Равви́н и Хазан
• РАВВИ́Н (‫רב‬,
ַּ рав, мн. число ‫רבָ נִּ ים‬,
ַּ раббаним, идиш ‫רֿב‬,
букв. «великий», «значительный», «учитель»), звание,
присваиваемое по получении высшего еврейского
религиозного образования, дающего право возглавлять
конгрегацию или общину, преподавать в иешиве и быть
членом религиозного суда.
• Хазан (кантор)" –тот, кто читает молитву во время
богослужения
• Миньян — кворум из десяти мужчин, евреев старше
13 лет, необходимый для общественного б-гослужения и
некоторых религиозных церемоний. Молитва,
произнесенная в миньяне, быстрее и лучше принимается
Б-гом, нежели произнесенная в одиночестве.
Шаббат- главный праздник
еврейской жизни
• Шаббат — субботний день, начинающийся в
пятницу с заходом солнца и продолжающийся
до появления первых трех звезд в субботу
вечером.
• Кабалат Шаббат –встреча Субботы
• Змирот –Песни Субботы.
• Хавдала́ (‫הַּ ְב ָדלָ ה‬, `разделение`) - специальная
церемония «отделения» субботы (или
праздника) от будней.
• Мидраш (ивр. ‫מ ְד ָרׁש‬,
ִּ букв. изучение,
толкование) — раздел Устной Торы , включает
в себя толкование и разработку коренных
положений еврейского учения, содержащегося
в Письменной Торе.
Молитвы и благословения в
иудаизме
•
•
•
•
•
•
•
Браха — благословение, произносимое при исполнении
заповеди, до и после вкушения пищи, а также по другим
поводам, оговоренным в законе.
Тфила –молитва,соединение
Личная молитва и общественная - Амида – «стояние» .
Выражает благодарность Вс-вышнему за все то, что
составляет предмет еврейской веры
Обращение и общение
Благодарение
Благословение - брахот
Сидур (от ивр. сэдэр, порядок) молитвенник, сборник
ежедневных, субботних и праздничных молитв и
благословений.
Молятся евреи с покрытой головой. Для этого
используют специальный головной убор – кипу.
Придерживающиеся традиции евреи покрывают голову
постоянно (а не только во время молитвы). Покрытая
голова – это обычай, а не заповедь, но обычай столь
древний, что на сегодняшний день принят всеми
общинами.
Та́лес или тали́т (также таллит, ивр. ‫— )טַּ ִּלית‬
молитвенное покрывало у евреев. Образ талита был
использован в создании флага государства Израиль
Талит катан, Цицит, Арба канфот — (ивр., малый талит),
мужская четырехугольная одежда с отверстием для головы,
снабженная нитями цицит по углам. Надевается на майку под
рубашку. Б-гобоязненные мужчины носят малый талит под
одеждой постоянно.
Кипа (ермолка) – головной убор. Надевая
кипу,
еврей
декларирует
свою
принадлежность к еврейскому народу и
еврейскому
мировоззрению.
Тфили́н (ивр.‫ּת ִּפ ִּלין‬,
ְ ед. число ‫ּת ִּפלָ ה‬,
ְ тфила́; греч. φυλακτήριον,
букв. «охранные амулеты», откуда происходит русское
название «филактерии»; аналогично и в других европейских
языках) — две маленькие коробочки (батим, букв. `домики`)
из выкрашенной чёрной краской кожи кошерных животных,
содержащие написанные на пергаменте отрывки (паршийот)
из Торы. При помощи продетых через основания этих
коробочек чёрных кожаных ремешков тфилин накладывают
и укрепляют одну на обнажённой левой руке («против
сердца» — на бицепс, немного повернув его в сторону тела),
вторую — над линией волос, между глаз.
Мезуза (ивр. ‫מזּוזָה‬,
ְ
букв. `дверной косяк`) —
прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском
доме свиток пергамента из кожи ритуально чистого
(кошерного) животного, содержащий часть стихов
текста «Шма». Пергамент сворачивается и помещается
в специальный футляр, в котором затем прикрепляется
к дверному косяку жилого помещения еврейского дома.
Еврейские общины
• Община — (на иврите — кеила или
каал) религиозное объединение (не
менее десяти взрослых мужчин, или
миньян), а также организованные
прихожане
какой-либо
синагоги,
самоуправляемое
еврейское
население города. В более широком
смысле — совокупность еврейского
населения города, региона или
страны.
Происхождение слова «евреи»
На иврите произносится «иври» (собственно, отсюда
и название языка «иврит»="еврейский")
Это самое первое самоназвание еврейского народа,
Многократно упоминается в книге Бытия.
Буквальное значение слова «иври» — «перешедший»
(от корня (ивр. ‫ר‬-‫ב‬-‫« — )ע‬перейти»). Это дает
возможность дополнительных толкований «пришелец
с той стороны реки Евфрата» или «находящийся по
другую сторону от всех народов».
Наиболее крупными этническими группами среди
евреев являются ашкеназы (из Центральной и
Восточной Европы, в частности практически все евреи
России) и сефарды (изначально из Испании и
Португалии,
затем
рассеянные
по
всему
Средиземноморью).
Галут - рассеянье.
. В РФ в 2002 г.– 230 тыс. ч-к по переписи заявили
себя евреями.
2/3 проживают в Москве и С-П.
2327 – в Еврейской автономной области
По закону о возвращении евреев в 3-4 раза больше.
Другими этническими группами являются:
арабские евреи;
Лахлухи – курдистанские евреи,
бухарские евреи,
горские евреи - вост.Кавказ,Дагестан,г.
Дербент,Нальчик,Пятигорск
Крымчаки – остатки евреев Крымского Ханства от 600 до
1 тыс. ч-к (Крым Новороссийск, Москва, С.-П.),
Караимы – 5 тыс. ч-к (Литва,Украина(Крым), Польша)
Иудействующие – причисляющие себя к еврейской
общности – субботники (геры), принявшие иудаизм – 1тыс. человек ,
Черта́ осе́длости (полное название: Черта́ постоя́нной
евре́йской осе́длости) — в Российской империи с 1791 по
1917 год — граница территории, за пределами которой
запрещалось постоянное жительство евреям (то есть
иудеям, за исключением нескольких категорий, в
которые в разное время входили, например, купцы
первой гильдии, лица с высшим образованием,
зарегистрированные проститутки, отслужившие
рекруты, евреи-караимы
Основные принципы
иудаизма
• Рамба́м (ивр. ‫ם"רמב‬, аббревиатура от
‫רבי משה בן מיימון‬, Рабби Моше бен
Маймонили Маймонид (в русской
литературе
также
Моисей
Египетский, (1135, Кордова — 1204,
Каир) — выдающийся еврейский
философ,
раввин,
врач
и
разносторонний
учёный,
кодификатор
законов
Торы.
Духовный
руководитель
религиозного еврейства как своего
поколения, так и последующих веков.
Тринадцать принципов
иудаизма
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Существование Творца
Его единственность
Отрицание Его телесности
Вечность Его существования
Только Творец может быть объектом поклонения
Он открывается через пророков
Моисей наивысший среди всех пророков
Тора была дарована на горе Синай Моисею
Тора, происходящая от Творца, не подлежит изменениям
Творец знает все помыслы и действия людей
Вознаграждение соблюдающих заповеди и наказание
преступивших закон
• Вера в приход Мессии
• Воскрешение мёртвых
Традиции иудаизма в
повседневной жизни
Обрезание (Брит мила) - согласно
еврейской традиции, обрезание
(ивр. ‫בריתַמילה‬, Брит мила) —
символ завета (договора) между
Богом и народом Израиля.
Кашрут
• Кашру́т (ивр.‫ — )כ ְַּׁשרּות‬термин в иудаизме, означающий
дозволенность или пригодность чего-либо с точки
зрения Галахи. «Коше́рный» образовано от «ко́шер» —
антоним — «трефно́й»
• Обычно термин «кашрут» используют применительно к
своду религиозных предписаний, связанных с пищей, однако
его применяют и в других аспектах традиционной жизни —
от юридических (например, правомочность свидетелей) до
бытовых (выбор ткани) и ритуальных (тфилин, цицит).
Цель законов кашрута как моральная ценность в том,
чтобы :
• сократить до минимума число животных, которых можно
убивать;
• производить умерщвление животных наиболее
безболезненным способом;
• воспитать отвращение к пролитию крови.
Правила кашрута
Разрешено :
• мясо животных, одновременно жвачных (строго
травоядных) и парнокопытных
• только домашних птиц, о кошерности которых
существует традиция. Это куры, утки, гуси, индейки и
голуби.
• рыба является «па́рве« (от идиш « ,‫ּפאַּ רעװע‬ни молоко, ни
мясо«, «нейтральное«), то есть может употребляться
как с мясными, так и с молочными продуктами.Должна
два обязательных признака: чешуя и плавники. Если есть
сомнение о наличии у рыбы плавников или чешуи,
существуют вспомогательные признаки: кошерная рыба
имеет жабры, позвоночник, и должна метать икру.
Запрещено
• употребление в пищу насекомых и продуктов их
жизнедеятельности
• Мясного и молочного одновременно(«… не вари агнца
вмолоке его матери»)
Бар- и Бат -мицва
• Бар-мицва (ивр. ‫בַּ ר ִּמצְ וָה‬, буквально — «сын
заповеди»),
достижения
еврейским
мальчиком совершеннолетия в 13 лет.
• бат-мицва́ (ивр. ‫« — בת מצוה‬дочь заповеди», в
ашкеназском произношении бас ми́цва) —
достижения
еврейской
девочкой
совершеннолетия в 12 лет.
Еврейский календарь
• Еврейский календарь (ивр. ‫ — )הלוח העברי‬лунносолнечный ежегодный календарь, используемый в
иудаизме для определения еврейских праздников,
соответствующих частей Торы для публичного чтения,
йорцайт (дня памяти умерших родственников) и пр.
Официальный
календарь
в
Израиле,
наряду
григорианским.
Месяцы еврейского календаря
Тишрей | Хешван | Кислев | Тевет | Шват |
Адар | Нисан | Ияр | Сиван | Таммуз | Ав
| Элул
Праздники
• Пе́сах (ивр. ‫ּפֶ סַּ ח‬, букв. «миновал, обошёл», в
ашкеназском произношении — Пе́йсах / и порусски — Пасха) — центральный еврейский
праздник в память об Исходе из Египта. Начинается
на 15-й день весеннего месяца нисан и празднуется в
течение 7 дней в Израиле и 8 — вне Израиля.
• Шавуо́т (ивр. ‫שבועות‬, в ашкеназском произношении
Шву́эс или Шви́ес), Пятидесятница — еврейский
праздник, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера.
Основной религиозный смысл праздника —
дарование евреям Торы на горе Синай при Исходе из
Египта. За пределами Эрец Исраэль праздник
отмечается 2 дня.
• Суккот (ивр. ‫)סוכות‬, Праздник кущей — один из
основных праздников еврейского народа, начинается
15 числа месяца тишрей (осенью) и продолжается
семь дней. В это время по традиции следует выходить
из дома и жить в сукке (шатре, куще), вспоминая о
блуждании евреев по Синайской пустыне (книга
Исход).
Праздники
• Рош Ха-Шана (ивр. ‫ר ֹּאׁש הַּ ָשנָה‬, букв. «голова
года») — еврейский Новый год, празднуемый в
первый и второй дни месяца тишрей (тишри) по
еврейскому календарю(выпадает на сентябрьоктябрь). С этого дня начинается отсчёт дней
нового еврейского года.
• Йом-Кипу́р (ивр. ‫יֹום כִּ ּפּור‬, «День Искупления», на
русский язык обычно переводится как «Судный
День») — в иудаизме самый важный из
праздников, день поста, покаяния и отпущения
грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей,
завершая Десять дней покаяния.
• Ту би-Шва́т (ивр. ‫ּו ִּב ְׁשבָ ט"ט‬, `пятнадцатое число
месяца шват`; также ‫יׁשה עָ ָשר ִּב ְׁשבָ ט‬
ָ ‫ — )חֲ ִּמ‬еврейский
праздник, Новый год деревьев
Пу́рим (ивр. ‫ּפּורים‬,
ִּ от аккадского пуру — жребий) —
Установлен, согласно библейской Книге
Эсфири(Эстер)в память спасения евреев, проживавших
на территории Персидской империи от истребления их
Аманом-амаликитянином, любимцем персидского царя
Артаксеркса (Ахашвероша; возможно Ксеркс I, V в. до
н. э.).
Ха́нука (ивр.‫ חֲ נֻכָה‬,Ханука или Ха́нука) —
освящение, обновление; начинается 25 кислева и
продолжается восемь дней.
Праздник был установлен во II веке до н. э.
в память об очищении Храма освящении
жертвенника и возобновлении храмовой службы
Маккавеями, последовавшего за разгромом и
изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск
и их еврейских союзников в 165 году до н. э.
За три года перед тем, в тот же самый день 25-го
кислева, Антиох Епифан осквернил святыню
Израиля.
Спасибо за внимание
Вопросы
1 вариант
1. Назовите главную книгу иудаизма.
2. Какие из перечисленных блюд считаются
запрещенными для иудеев?
А. Куриное мясо; Б. Пельмени со сметаной;
В. Хала; Г. Крабовое мясо; Д. Грибной суп.
2 вариант
3.Назовите термины , относящиеся
практике иудаизма.
4.В чем смысл «Золотого правила Гилеля»
к