Выполнен учащимися 2 класса Лицея №17 г.Химки 1 Александренко Антонина Егоровна 2 Шашорина Александра Новожилова Анастасия Трашко Мария Зубков Тимофей Ерофеева Валерия Рабиза Владислав Серова Александра 3 Выяснить, почему славяне верили в духов и богов; Изучить, в каких богов и духов верили славяне; Узнать, какой силой, по мнению славян, обладали боги и духи; Смастерить модели славянских духов. 4 Формировать умение самостоятельно генерировать идеи, привлекая знания из различных областей; Умение самостоятельно найти недостающую информацию в информационном поле; Умение вести дискуссию; Умение находить компромисс; Умение планировать деятельность, время, ресурсы; 5 Педагогическая цель: Формирование ключевых компетенций и готовность мобилизовать их в необходимой ситуации Учебные предметы: Задачи проекта: Узнать, как выглядели, по мнению славян, их боги и духи; Выяснить, где они жили, чем помогали людям, какие неприятности могли причинить; Что делали славяне, чтобы уберечься от козней злых духов и гнева богов. история, окружающий мир 6 Модели славянских духов из различных материалов; Учебное пособие для уроков истории. 7 Изучение литературы по теме. Использование сети Интернет. Прослушивание рассказов учителей, мам и бабушек. Посещение музеев в русских городах – Владимире, Суздале, Великом Новгороде, Санкт-Петербурге и Москве. 8 9 Воздушная стихия Гамаюн – сказочная райская птица. Змиулан – змеевидный демон. Берегини – воздушные девы. Вилы – прекрасные девушки, обитающие в горах. Сирин – райская птица, имеющая человеческий облик. 10 Лесной народ Баба Яга – лесная старуха – ведьма. Листин – старый слепой дух, предводитель лесавок. Лесавки – родственники лесовика, старики и старушки. Аука – не спит ни зимой ни летом. Оборотень – человек превращённый в волка, реже - в медведя. 11 Водяные Русалки – русоволосая водяная дева. Водяной – дух рек и озёр. Дана – славянская богиня воды Лобасты – дети, умершие некрещёными или девушкиутопленицы. Водяница – жена водяного. 12 Водным божеством был Водяной - мифический обитатель рек, озер и ручьев. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Особой силой наделялись родниковые Водяные, ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна. Такие ключи назывались "гремячими" и это сохранилось в названии многих источников 13 Домашние духи Домовой – покровитель дома, добрый дух. Чур – древний бог очага, охранитель границ земельных владений. Кикимора – злой и вредный домашний дух, враг домового. Дворовый – покровитель двора – друг домового. 14 Полевые духи Полевой – охраняющий хлебные поля. Спорыш – божество изобилия, семян, всходов. Луговой – дух лугов, помогает во время сенокоса. Межевик – брат луговика, охраняет межу. 15 Мир животных Гриф-птица – наполовину птица, наполовину зверь. Волкодлак – оборотень. Лебединые девы – полудевыполуптицы. Кошка – предсказательница погоды, спутница колдунов. Китоврас – могучий кентавр. 16 17 Так же, как и другие народы, славяне верили в богов. Они считали богов похожими на людей. - Каждый день выезжает из золотого дворца на огненных конях бог Солнца - Ярило. - Но бывает так, что солнце сердиться на человека, и тогда сохнут ручьи, реки, горят травы и посевы, голод губит людей и животных. - Если черные тучи закрыли солнце, то разбушевался Перун. Перун – бог грома и молнии. Он бьет дубиной – гремит гром; стрелами – молнии раскатывают тучи, поливает землю дождем. Страшен в гневе Перун, он посылает на землю бури и ливни, выбивает градом хлеба, поджигает жилища, убивает скот и людей. «Убей тебя Перун» - говорили тому, кому желали зла. 18 Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего. Сварог - отец ряда богов; бог огненной стихии, творец. Имя бога происходит от ведического – небо. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, он установил законы, которые могли бы соблюдать люди. Во многом схожа с Велесом Марена - богиня Зимы, мира мертвых и плодородия земли. Следы ее культа у славян прослеживались вплоть до недавнего времени: Марой или Мареной в деревнях называли соломенное чучело - олицетворение зимней стужи, которое на масленицу разрывали и разбрасывали по полям, чтобы те дали богатый урожай. Это символично тому, как происходит в природе: из мертвой смерти (зимы) и живородится жизнь (весна). Ярила - сын Велеса, он бог весеннего солнца, погибающий и возрождающийся. Ярила был у древних славян так же богом плодородия и любви. Его представляли себе юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом. Ярила - так же и весеннее солнце. Язычники-славяне считали, что весенний расцвет должен пробуждать в людях страсть, а людская любовь увеличивать плодородие полей. Так же у Ярилы просили хорошего урожая, когда появлялись первые всходы яровых. Повелитель Нави, Пекельного царства, Тьмы - есть могучий властитель Чернобог. Велика власть Черного бога, стремится он повергнуть Светлых богов и подчинить все своей власти, сковать вечным холодом. Вечным оппонентом Чернобога является Белобог, воплощение сил Яви. Вечно бьются они и ни один не может одержать решающей победы. Но раз в год Чернобог превращается в сияющего златовласого Белобога и ведет ожесточенную борьбу с Богом Тьмы (с самим собой). Богом плодородия, связанным с Навью (нижним миром), был Велес (Волос). Имя Велеса восходит к древнейшему корню "вел" со значением "мертвый". Но поскольку с миром мертвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах "власть", "велеть", "владеть","великий". Нисхождение в иной мир приносит герою всеведение, особую мудрость, нередко связанную с поэтическими особенностями, поэтому Велес - одновременно бог мудрости и поэзии. Славянским громовержцем был Перун. Перун был в большей степени богом-воином, чем воплощение оплодотворяющих землю весенних гроз. Культ Перуна, бога грозы, войны и оружия возник сравнительно поздно в связи с развитием дружинного, военного элемента общества. на ученической научнопрактической конференции «Да не оскудеет талантами земля русская»,2008г.; на третьем Московском фестивале научно-познавательного досуга для детей «Шире круг, Маленькие Находчивые», 2008г. 25 26