Светильник земли Русской Святитель Феофан Затворник, Вышенский (1815-1894 гг.) «…духовный великан отец, наставник и учитель, – …великий Феофан…» Святитель Феофан – один из самых влиятельных духовных писателей 19 века, знаменитый православный подвижник, поэт и публицист, доктор богословия, переводчик. «…влияние этого писателя на народную жизнь было несравненно более сильным и глубоким, чем любого из кумиров русской интеллигенции...». «…духовный великан, столп веры, истины глашатай и ревнитель, возлюбленный отец, наставник и учитель, – …великий Феофан. В наш буйный век духовного растленья воочию он миру показал, что в людях не погибли высшие стремленья, и не померк в их сердце идеал». Стихотворение преподобного старца Варсонофия Оптинского, написанное им на смерть Вышенского Затворника в 1894 году Когда в 1815 году на свет появился Георгий Говоров (будущий святитель Феофан), в Царскосельском лицее возрастал Александр Пушкин. Когда в 1825 году декабристы выступили против самодержавия, подняв восстание, будущий святитель был воспитанником духовного училища. В 60-е годы 19 столетия епископ Феофан стал свидетелем отмены крепостного права и других важных реформ Императора Александра II. В это время он удаляется в Вышенскую пустынь, а через 6 лет – в затвор. В 1870 году родился Ленин. В 1894 году, в год кончины святителя Феофана, русской поэтессе Анне Ахматовой исполнилось пять лет. Георгий Васильевич Говоров, (будущий святитель Феофан) родился 10 января 1815 г. в селе Чернава Елецкого уезда Орловской губернии. Родители воспитывали детей в духе христианской любви и церковности. Отец, Василий Тимофеевич, был священником. От него Георгий унаследовал сильный и глубокий ум, а от матери – нежное, любящее сердце, скромность и впечатлительность. Способный, хорошо подготовленный отрок легко прошел курс духовного училища и в числе лучших учеников был переведен в Орловскую духовную семинарию, а затем в Киевскую Академию. В 1841 г. по окончании Академии Георгий принял монашество с именем Феофан. 7 лет отец Феофан провел в Иерусалиме в составе русской духовной миссии, затем в Константинополе. Митра Архимандрита Сам отец Феофан сравнивает свою странническую жизнь, полную разнообразной деятельности, с шаром, без треска и шума катящимся туда и сюда по направлению сообщаемых ему ударов. В этих словах его выражается покорность воле Божией. Русская Духовная миссия в Иерусалиме В одну из поездок епископ Феофан посетил Вышенскую пустынь (ныне в Рязанской епархии). Монастырь понравился ему строгим уставом и красивым месторасположением. Желая уединения и тишины, чтобы заняться трудами духовного писательства, свт. Феофан подает прошение в Святейший Синод об увольнении его на покой с правом пребывания в Вышенской пустыни. После долгих колебаний начальство удовлетворяет его просьбу. Уединение святителя оказалось «слаще меда». В его письмах мы читаем: «Вышу можно променять только на Царство Небесное»?! Здесь он провел 28 лет своей жизни, из них 22 года – в затворе. Жизненный путь Феофана оказался в некотором отношении парадоксальным: он бежал от мира, «затворился» от общества, от людей, а в результате стал их духовным наставником и непревзойденным нравственным авторитетом. Что же скрывалось за этим так называемым «покоем», за этим затвором, за этим блаженством? - Колоссальный труд, ежедневный подвиг, который современному человеку и представить немыслимо. Наиглавнейшим занятием святителя-затворника была молитва: ей он предавался в течение дня и нередко – ночи. Владыка сам устроил себе малую церковку, в которой служил Божественную литургию; в последние 11 лет – ежедневно. Классик русской литературы XIX века Феофан Затворник вел огромную научную и духовно-литературную работу. Ни один из русских духовных писателей не оставил такого богатого наследия. К 200-летию святителя Феофана выйдет полное академическое собрание сочинений, которое составит около 40 томов. Зная языки, святитель перевел с греческого языка «Добротолюбие» это уникальное, бесценное собрание духовных писаний Великих Старцев IV—XV веков. Владыка обладал также древними рукописями восточных подвижников. Сокровищница русской духовной литературы Самыми популярными в литературном наследии святителя являются его письма к разным лицам. Это богатейшая сокровищница духовного опыта, из которой можно без конца черпать мудрые советы о разных предметах жизни и веры. Феофан Затворник обменивался письмами со всеми, кто просил советов, поддержки и одобрения. Получая иногда до 40 писем в день, святитель отвечал всем: и сановникам, и простолюдинам. Из писем святителя Феофана Затворника «Души не обманешь, как не обманешь голодного, давая ему камень вместо хлеба». «Душе больно!.. Если б открыть тот слух, которым слышится речь души, вы услышали бы горький вопль: «Изведите меня из сей темницы... мне тошно здесь! Дайте мне взглянуть на Божий свет!»... «Как чахнет чахоточный, так чахнет душа вне Церкви». «…кто только знает гулянья да вечеринки, - душа того глубоко ноет и томится, когда останется он один сам с собою!.. Она говорит ему тогда: «Мне душно... возьми меня отсюда и введи туда, где всегда воздух чист и небо светло». Мир есть сцена «Мир есть сцена, на которой сатана издевается над бедным человечеством своим, подобно обезьянам или куклам в народных комедиях, заставляя его считать чем-то ценным, важным, существенно необходимым то, что само по себе мелочно, ничтожно, пусто». «О совершенном обращении к Богу от прелестей мира и греха» Из писем святителя Феофана Затворника «Если б самый отчаянный миролюбец сознал, что царь у него злобный и мрачный сатана, которому он раболепствует, тотчас с ужасом устремился бы вон из его области. Но враг сокрыл мерзкий образ свой и миролюбцы раболепствуют, не зная, кому». Простые истины сердца «…не верьте своему сердцу!.. Оно лукаво и есть первый нам изменник. Его надо взять в руки и без жалости жать и бить, как жмут и колотят белье, которое моют; надо бить сие сердце за то, что оно, как жадная губка, впитывало в себя всякую встречавшуюся нечистоту, и жать для того, чтоб выжать сию нечистоту. Когда же умягчится сердце, тогда легко им совладеть: тогда оно готово бывает на все и гибко, подобно шелковой материи. Тогда, что ни скажи, оно все сделает. Скажи ему: плачь, - заплачет; скажи: исповедуй грехи, - исповедует; скажи ему: перестань грешить, - и ответит: перестану». Проповедь «В среду седмицы первой Великого поста (умягчение и сокрушение сердца…) УРОК ЛЮБВИ К БОГУ «Войдемте же к сердцу своему холодному, нерадивому и беспечному, и начнем его дружески уговаривать образумиться наконец, стряхнуть узы страстей и мира и устремиться ко Господу. Будем говорить душе так: «Ты создана по образу и по подобию Божию... А ты отвратилась от Бога и обратилась к миру, восприяла его мерзкий образ и чрез то стала носить зверообразное подобие князя века сего. Помяни первое благородие свое, великое и ни с чем не сравнимое и обратись ко Господу». Феофан Затворник «Внутренняя жизнь: избранные поучения». «Два слова о святом таинстве крещения» Пророчества о России Наследие святителя Феофана сегодня оказывается поразительно актуальным и пророческим. Исполнены болью его слова: «Через поколение, через два, иссякнет наше православие. Неверие и безнравственность расширяются». «Современное русское общество превратилось в умственную пустыню. … всякий живой источник вдохновения иссяк...» «Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам все в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем…» «Революция в России будет еще хуже французской…» Святитель приходит к печальному заключению о неизбежности кары Божией над русским народом и притом именно в форме кровавой революции. Затворник Вышенский пытался вразумить наш несчастный русский народ, когда он, словно в каком-то безумном опьянении, несся, очертя голову, в разверзшуюся перед ним страшную кровавую бездну. Ему вторят знаменитый русский поэт и дипломат Федор Тютчев и великая Анна Ахматова. И человек отчаянно тоскует… «Не плоть, а дух растлился в наши дни, И человек отчаянно тоскует; Он к свету рвется из ночной тени И свет обретши, ропщет и бунтует. Безверием палим и иссушен Невыносимое он днесь выносит!.. И сознает свою погибель он, И жаждет веры... Но о ней не просит». «Наш век» … и пошатнулось время Даль рухнула и пошатнулось время, Бес скорости стал пяткою на темя. Великих гор и повернул поток, Отравленным в земле лежало семя, Отравленный бежал по стеблям сок. Людское мощно вымирало племя, Но знали все, что очень близок срок. А.Ахматова Завет святителя Феофана Затворника «Возлюбленный читатель мой! Хочешь ли, я покажу тебе вещь, которая честнее злата и сребра, многоценного бисера и камений драгих? Ничем не можешь ты обресть и купить Царствия Небесного, будущих радостей и вечного покоя, как только этою вещию. Это – читание наедине слушание со вниманием усердием слова Божия. и и Как птица без крыльев не может взлететь на высоту, так ум без святых книг не может домыслиться, как спастись».