"Нетрадиционная религиозность и образование
реклама
Нетрадиционная религиозность и образование в современной Беларуси Нетрадиционная религиозность: 1. Секты и культы 2. НоРДы Клиентурные культы 6. Сектоподобные группы 3. Аудиторные культы 4. Оккультная среда общества 5. Внутрицерковное сектантство 1. Секты и культы - всесторонне развитое вероучение, охватывающее все сферы бытия человека, мира и космоса; - развитая организационная структура; - институт постоянного членства. По данным на 1 ноября 2013 года в Беларуси документально зафиксирована деятельность 143 сект и культов. /аум синрике, муниты, свидетели Иеговы, брахма кумарис, богородичный центр, кришнаиты, дианетика, бахаи, сатья саи, сант мат, великое белое братство, церковь последнего завета, фалуньгун и др./ 2. Клиентурные культы - претендуют на полноту знаний в какой-либо конкретной сфере бытия человека и мира; - имеют слабо развитую организационную структуру; - институт временного членства. По данным на 1 ноября 2013 года в Беларуси документально зафиксирована деятельность 347 клиентурных культов. /центры экстрасенсорного воздействия, магии и целительства, астрологические центры, институт самовосстановления человека, СИМОРОН, академия Золотова, уфологический комитет, рэйки, универсальная энергия, белорусская педагогическая лига, искусство жизни, школа четвертого пути и др./ 3. Аудиторные культы - минимальный набор нетрадиционных религиозных идей; - минимальная организационная структура; - полное отсутствие института членства; По данным на 1 ноября 2013 года в Беларуси зафиксирована деятельность 412 аудиторных культов На 1 мая 2013 года в Беларуси : -издавалось 110 наименований сектантских газет и журналов; -ввозилось из-за рубежа 550 наименований сектантских газет и журналов; -действовало 410 целителей, экстрасенсов, магов, колдунов, ясновидящих, активно рекламировавших себя через СМИ. 4. Oккультная среда общества – не институализированные нетрадиционные религиозные идеи и ритуальные практики современного общества: -Фрагменты нетрадиционных религиозных учений хаотично смешанные в сознании человека (вера в порчу, сглаз, приметы и суеверия, энергетический вампиризм, НЛО, астрологию, аномальные явления экстрасенсорику, обереги, целительство, гадания и т.д.); -Индивидуально практикуемые оккультные и псевдорелигиозные ритуалы и техники самопознания, саморазвития, просветления и т.д. Оккультная среда общества является основанием, а все структурированные формы сектантства временными, подвижными надстройками. Благодаря оккультной среде в обществе постоянно присутствует потенциал зарождения и развития структурированных форм сектантства. Именно в ее границах, основываясь на ее идеях и смысловых конструкциях, формируются все разновидности сект, культов, клиентурных и аудиторных культов. 5. Внутрицерковное сектантство культ личности: смещение религиозного поклонения с Бога на священника, монаха, духовное лицо, сопровождающееся полным подчинением воле последнего. Создание в общине культа священника; магическое мышление, полагающее автоматическую действенность любых религиозных обрядов вне зависимости от наличия или отсутствия у человека, их совершающего, личной веры в Бога и понимания смысла этих обрядов; апокалиптизм, включающий в себя как нагнетание страха перед окружающей социокультурной средой и достижениями современной науки и техники, так и интерпретацию всех событий в мире в качестве однозначных признаков наступления в самое ближайшее время конца света; политеизм, состоящий из гипертрофированного почитания святых «на все случаи жизни» при одновременном забвении поклонения Богу; экстремизм, культивирующий ненависть к отдельным группам людей, которые представляются в качестве главного врага Церкви и источника всех ее бед и проблем. При этом предполагается необходимость ведения всех форм сопротивления этим группам, в качестве которых наиболее часто считаются масоны, сектанты, тайное мировое правительство, евреи, а также конкретные, как правило, западные страны. 6. Сектоподобные группы Организации, совмещающие в себе не имеющие ничего общего с сектантством элементы, с рядом чисто сектантских характеристик. Сектоподобные группы параллельного существования - сектантский компонент соприсутствует с не сектантским в границах одной организации, но без каких-либо переплетений, а порой, даже без взаимных пересечений друг с другом. Сектоподобные группы континуума - сектантский и не сектантский компоненты тесно переплетаются друг с другом во всех основных плоскостях жизни группы (вероучение, структура и т.д.); Пропорциональное соотношение разных типов нетрадиционной религиозности Сектоподобные группы; 0,03 Внутрицерковное сектантство; 0,05 Оккультная среда общества; 0,45 Секты и культы; 0,07 Клиентурные культы; 0,15 Аудиторные культы; 0,25 Классификация нетрадиционной по содержательным характеристикам I. Астрологические центры – организации, занимающиеся выработкой и распространением «знания» о влиянии небесных тел (звезд, планет, астероидов и т.д.) на жизнь и судьбу человека и общества. Основной вид деятельности заключается в обучении астрологии и составлении индивидуальных и групповых гороскопов. /авестийская школа астрологии, центры «Калагия», «Шахревар», «Сириус», подводный клуб, школа «Митры», клуб «АстраМир» и др./ II. Движение новой мысли – движение независимых организаций, объединенных учением о возможности достижения любых идеалов (исцеления болезней, духовного, интеллектуального, морального, физического и психического совершенствования) посредством постижения «науки» правильного мышления. /Христианская наука, Клуб «Новое мышление», ЭРИО центр, организации последователей Хосе Сильвы и Луизы Хей и др./ III. Коммерческие культы – а) группы многоуровневого маркетинга, получающие прибыль в первую очередь от вербовки новых членов и лишь затем от торговли товаром. В некоторых случаях товар может отсутствовать вообще. б) организации использующие религиозносимволические системы аргументации для пробуждения необоснованной надежды у людей, приводящей их к убыточным для них капиталовложениям или покупкам по завышенным ценам низкокачественных товаров. /а) гербалайф, AmWay, Астран, ИПСУМ, оомото и др./ /б) «Бума ЛЛЦ», «Бел Пост-Шоп», ИП «Покупки на дом» и др./ IV. Неоязычники – группы, пытающиеся реконструировать древние дохристианские, политеистические религиозные верования, обычаи и обряды в их первоначальном виде. /родноверы, орден славянский круг, союз венедов, партия арийского единства, всеясветная грамота, инглиистическая церковь, и др./ V. НЛО культы – организации, занимающиеся либо любительским изучением НЛО и аномальных явлений и распространением о них информации в СМИ, либо пропагандирующие веру в инопланетян и религиозное поклонение им. /небесные врата, общество этериуса, раэлиты, «Теллур», комитет по проблемам энергоинформационного обмена в природе и др./ VI. НРД восточной ориентации – религиозные организации, отколовшиеся от какой-либо традиционной религии востока или воспроизводящие с различной степенью точности их вероучение и культовую практику в своей деятельности. буддийские секты и культы: карма кагью, центр дзен-буддизма; даосские секты и культы: «Целительное Дао», Чжунь Юань Цигун; индуистские секты и культы: кришнаиты, брахма кумарис, сахадж марг, сатья саи, сахаджа йога, шайва-шакты, искусство жизни и др.; мусульманские секты и культы: ахмадия, ваххабиты, бахаи; сикхийские секты и культы: сант тхакар сингх, последователи бабаджи; синтоистские секты и культы: оомото. VII. Оккультно-мистические культы – религиозные организации, претендующие на преемственное или приобретенное право хранения, воспроизведения и распространения элементов вероучения и ритуальной практики одной из оккультно-мистических, эзотерических традиций мира (герметической, гностической, каббалистической, розенкрейцеровской, теософской и др). /международная академия эзотерических знаний, последователи учения Рёрихов и Е.П. Блаватской, фонд «Духовное возрождение», школа Арканов, школа четвертого пути, НПА «Орион» и др./ VIII. Политические культы - экстремистские, националистические, террористические и иные группировки, обосновывающие свою программу политических действий с помощью какого-либо религиозного или псевдорелигиозного учения. /партия арийского единства, белорусский христианский союз и др./ IX. Псевдонаучные культы - организации, основывающиеся на математических, физических, химических или иных разработках, которые, во-первых, содержат с научной точки зрения грубейшие ошибки, и, во-вторых, являются отправной точкой в разработке нового религиозного учения либо псевдорелигиозной системы взглядов на человека, природу и общество. /последователи Акимова, Казначеева, Вейника, международная академия информатизации, МАИТ и др./ Псевдопсихологические культы – организации, оказывающие весь спектр психологических услуг, но не имеющие при этом необходимой академической подготовки, пользующиеся альтернативными, не признаваемыми традиционной наукой методами и практиками, а также смешивающими их с псевдорелигиозными учениями. /СИНТОН, фонд «Весна Жизни», ассоциация свободного дыхания, росток, академия Золотова, Школа холистической психологии А. Пинта и др./ X. XI. Псевдохристианские НРД – религиозные организации, имеющие в основании христианское вероучение, сильно видоизмененное под влиянием «новых откровений», полученных основателями организации. /мормоны, христадельфиане, поместная церковь, богородичный центр, свидетели иеговы и др./ XII. Сатанизм. а) Молодежный сатанизм практикуется подростками от 13 до 25 лет и понимается как символ восстания против любого типа власти. Вера в дьявола и поклонение ему сопровождается особо богатой внешней символикой. В его границах совершаются поджоги церквей, осквернения кладбищ, убийства животных и людей; б) Рационалистический сатанизм полностью отсутствует характерная символика и какие-либо формы религиозного поклонения. Бог рационального сатанизма – сам сатанист, не признающий никаких иных авторитетов, кроме самого себя. XIII. Синкретические культы – религиозные организации, смешивающие элементы вероучения и ритуальной практики традиционных религий мира и различных оккультно-мистических учений в единую религиозно-символическую систему. /движение объединения (христианство, даосизм, корейские народные верования), великое белое братство (христианство, буддизм, индуизм, теософия), и др./ Спиритизм - псевдорелигиозная практика, заключающаяся в установлении контакта человека с «миром духов», и/или в его использовании в качестве канала связи с потусторонним миром, из которого может «поступать» разнородная информация преимущественно религиозного содержания. Вокруг информации формируется НРД. /«Эказон-ДС», служители бога живого, центр здравия и чести, последователи XIV. «Откровений ангелов-хранителей» и др./ XV. Утопические культы – религиозные либо светские организации, стремящиеся к построению идеального общества посредством создания общежительных общин, находящихся на полном материальном самообеспечении. Группы этого типа создают уникальную систему морально-этических и др. норм и правил поведения в группе. /экопоселения последователей Анастасии, щербовское братство и др./ XVI. Христианские секты – религиозные организации, сохраняющие в своем вероучении основные положения традиционных христианских церквей (православной, католической, лютеранской), но претендующие на восстановление первоначального христианства I-III веков нашей эры и не учитывающие при этом весь позитивный и негативный опыт его двухтысячелетнего развития. /пятидесятники, баптисты, церковь Христа (бостонское движение) и др./ XVII. Центры экстрасенсорного воздействия, магии и целительства – организации, предлагающие весь спектр услуг в сфере нетрадиционных методов воздействия на физическое и психическое здоровье человека, а также «магических» методов прояснения и коррекции его взаимоотношений с окружающими людьми (снятие и наведение порчи и сглаза, диагностика и «исцеление» болезней, гадание, заговоры, биоэнергокоррекция, чистка кармы, ясновидение и т.д.). /салон «Мир магии», международная академия целительства, движение «Отечество», агентство «Тибет», белорусская ассоциация экстрасенсов, магистрат смеющихся волшебников и др./ Некоторые психологические последствия сектантской «педагогики»: вспыльчивость, раздражительность, агрессивность; навязчивые страхи, постоянное беспричинное внутреннее беспокойство; изменение поведения, внешности по культовым лекалам; попытки самоубийства, нанесение себе телесных ран; депрессии; склонность к алкоголизму или наркомании; негативное восприятие окружающего мира, близких; невротические расстройства и психические заболевания; резкие изменения настроения; отрицательное отношение к традиционной религиозной и светской культуре; негативное отношение к достижениям цивилизации, науке, светскому образованию, официальной медицине; апатия в сфере патриотических чувств; «демонизация» государственных структур, внекультового общества и др. Секты проникают в систему образования Беларуси: на макроуровне — официально, через госорганы, в частности, Минобразования, под прикрытием новых методов преподавания, организации учебно-воспитательной работы, курсов духовно-нравственного воспитания, основ религиозного мировоззрения, факультативных программ, тренингов развития личности и т.д. и т.п. на микроуровне — используя личную заинтересованность или лояльность руководителя или работников учебного заведения, иногда уже являющихся членами культа. На макроуровне в систему образования Беларуси проникали: Белорусская педагогическая лига с комплексом предложений о кардинальном пересмотре национальной доктрины образования (оккультисты); Пятидесятники с курсом «Введение в христианскую этику»; Движение Объединения с курсом «Мой мир и я»; Бахаи с курсом Лопатиной и Скребцовой, последователи П.К. Иванова с программой «Валеология» и др. На микроуровне в систему образования Беларуси проникали: Радастея, неоязычники, Международная Церковь Христа, Универсальная Энергия и Человек, Искусство Жизни, Брахма Кумарис, последователи Иванова, рёриховцы, пятидесятники, баптисты, и др. Контрреакция государства на сектантские интервенции на макроуровне: Инструктивное письмо Министерства образования «Об отношении государственных учебно-воспитательных учреждений к религиозному обучению и воспитанию учащихся» (от 16.09.1997); Инструктивное письмо Министерства образования «О взаимоотношениях государственных учебно-воспитательных учреждений с религиозными организациями и противодействии деятельности деструктивных сект в учреждениях образования РБ» от 19.06.1999; Постановление коллегии Министерства Образования РБ и Государственного Комитета по делам религий и национальностей РБ «О духовно-нравственном воспитании и преодолении влияния деструктивных сект и организаций на учащуюся и студенческую молодежь» от (06.03.2000). Важно: для анонимного проникновения в систему образования секты используют «фронтовые» организации! Такие организации, чаще всего, имеют светский статус и являются самостоятельными юридически лицами, хотя де-факто пропагандируют сектантское мировоззрение, занимаются формированием лояльности к секте, лоббируют ее интересы и являются вербовочными площадками. Маскируя сектантский характер своей деятельности, они могут заявлять образовательные, воспитательные, культурно-просветительские, оздоровительные (например, пропаганда ЗОЖ), психологические, экологические, рекреационные, спортивные и др. цели. В Беларуси зафиксирована деятельность таких «фронтовых» сектантских организаций как: Студенческая ассоциация C.A.R.P., ОО «Культурное развитие», объединения «От сердца», «От сердца к сердцу», «Международный школьный проект», Белорусская Педагогическая Лига, Брестский клуб «Ренессанс» и другие. Прим.: некоторые сектантские организации и сами юридически имеют светский статус! Основные направления профилактической работы для предотвращения культовой индоктринации учащихся: Формирование культуры мышления, верификации информации и осуществления самостоятельного критически осмысленного выбора среди альтернативных вариантов. Формирование активной жизненной позиции — готовности и умения принимать ответственность за свою жизнь и свои поступки , выборы. Формирование осознанного мировоззрения, основанного на широком гуманитарном кругозоре и глубоком знании основ традиционной аксеологической парадигмы (в Беларуси, прежде всего, традиционного христианства). Педагогический «анитсектантский табурет» Устойчивость личности к сектантским интервенциям Центр защиты здоровья семьи и личности глава проекта Олег Григорьевич Нагорный: +375 29 779 18 04 J7A@tut.by http://j7a.blog.tut.by Информационно-консультационный центр преп. Иосифа Волоцкого при МЕУ БПЦ глава центра Владимир Александрович Мартинович : +375 17 327 23 67 nrmsect@yandex.ru www.sobor.by/center.php
