ВОСПРИЯТИЕ СЕКТАНТСТВА ЖИТЕЛЯМИ Г

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ИНСТИТУТ СЕКТАНТСТВА (НА ПРИМЕРЕ СЕКТАНТСКИХ
ДВИЖЕНИЙ РЕСПУБЛИКИ КАРЕЛИЯ)
Полищук Дарья Владимировна
Факультет политических и социальных наук, секция «Общая социология: школа
мастерства»
Соколов Андрей Сергеевич, к.ф.н, доцент.
Современная
религия
как
социальный
институт
переживает
период
глобальной
трансформации. Общество предъявляет религии новые требования, которые она вынуждена
учитывать как на институциональном уровне, так и в повседневных религиозных практиках.,
что влечет за собой появление религиозных организаций сектантского типа. Исходный пункт
социологического анализа религии – понимание ее как социокультурного института.
Религия выполняет в обществе пять основных функций: интегративную, регулятивную,
коммуникативную, психотерапевтическую
и
иллюзорно-компенсаторную.
Сектантство
выполняет их, однако делает это своим особым способом. В виду того, что основной
причиной вступления в сектантские организации являются трагические события в жизни
людей, которые влекут за собой желание общаться и избавиться от одиночества, в сектах
устанавливаются близкие и тесные отношения между их членами. За счет этого выполняются
интегративная и коммуникативная функции. Однако стоит отметить, что именно из-за
полного «погружения» в жизнь таких религиозных организаций, представители сект
десоциализируются и деиндивидуализируются. Они все больше отходят от типичного
функционирования в обществе. Сознание членов таких групп поглощается идеологией и
учением секты, что влечет за собой появление т.н. «сектантского сознания».
Кроме того, не стоит забывать о других функциях религии, таких как психотерапевтическая
и иллюзорно-компенсаторная. С одной стороны, секты выполняют их в чем-то даже лучше,
чем другие религиозные объединения, в виду, как правило, их небольшой численности, и
идеологической направленности. Но с другой стороны, именно за счет таких характеристик и
проявляется дисфункциональность сект.
Регулятивная функция религии воплощается в привитии определенных норм и ценностей
людям. Но в сектах, помимо этого, используются и различные методы манипулирования. При
вступлении в данные организации индивидам внушается чувство необходимости в данном
объединении, а также чувство долга перед ними.
В заключение необходимо отметить, что хотя религия и должна воздействовать на индивидов
в первую очередь положительно, религиозные организации особого рода, такие как секты,
действуют во многом дисфункционально.