Слайд-путешествие

Слайд-путешествие
Из глубины
веков
Князь Андрей – второй сын
Юрия Долгорукого – родился в
1111
году.
Природа
щедро
наградила
его
талантами.
Прежде
всего,
Андрей
Боголюбский был умелым и
храбрым
военачальником.
Судьба хранила его для главного
дела в жизни – создания
сильного государства, княжества
Владимирского,
ставшего
основой Великой России.
1111 - 1174
По преданию, князь Андрей Боголюбский, после явления ему
Богородицы, решил переехать на северо-восток, во владимиро-суздальские
земли, взяв с собой икону Божьей Матери. Но не доехал до города, так как
кони, везущие повозку с иконой, внезапно остановились и не двигались с
места.
На этом месте князь основал город, назвав его "место,
любимое Богом" — Боголюбов (в 10 км. от г. Владимира).
Закладка г. Владимира и Успенского
собора кн. Андреем Боголюбским.
Древняя миниатюра.
В
годы
правления
Андрея
Боголюбского
во
Владимире
и
пригородах
развернулось
широкое
строительство. Андрей желал не только
возвысить Владимир над старыми
городами своего княжества, но и создать
из него второй Киев.
Градостроительный замысел князясамовластца
Андрея
Боголюбского
раскрывают летописи: Золотые ворота –
«да будет память отечеству моему»,
Успенский собор – «хощу бо сей град
обновити митрополиею», Боголюбово –
«город камен в память себе».
В 1164 г. были построены Золотые
ворота
(подобно
киевским,
константинопольским и иерусалимским),
город-замок Боголюбово, а также ряд
храмов, в т. ч. знаменитые Успенский
собор (1158-61), церковь Покрова-на-Нерли
(1165), собор Рождества Богородицы в
Боголюбове (1158-65).
Золотые Ворота
Золотые Ворота представляют собой уникальный памятник
русской военно-оборонительной архитектуры. За прошедшие века
внешний вид ворот сильно изменился, так как после военных
действий их всякий раз приходилось реставрировать.
Успенский собор
Средняя часть построена при Андрее Боголюбском (собор был
одноглавый). Строительство было начато в 1158 г. Здание собора
словно господствовало над городом. Его сверкающий купол был
виден с дальних высот, поросших лесом, где проходила дорога от
Мурома.
Успенский собор во Владимире стал прообразом Успенского
собора в Московском Кремле.
Храм Покрова на Нерли
По какой ты скроена мерке?
Чем твой облик манит вдали?
Чем ты светишься вечно, церковь
Покрова на реке Нерли?
Невысокая, небольшая
Так подобрана складно ты,
Что во всех навек зароняешь
Ощущение высоты –
Так в округе твой очерк точен,
Так ты здесь для всего нужна,
Будто создана ты не зодчим,
А самой землей рождена.
Среди зелени – белый камень,
Луг, деревья, река, кусты.
Красноватый закатный пламень
Набежал – и зарделась ты.
И глядишь доступно и строго,
И слегка синеешь вдали…
Видно, предки верили в Бога,
Как в простую правду земли.
Н. Коржавин.
Еще одно предание
рассказывает, что князь
Андрей
Боголюбский
построил храм Покрова на
Нерли
(рядом
с
Боголюбовым)
после
кончины своего любимого
сына Изяслава — в память о
нем.
Храм Покрова на Нерли
стоит на возвышении у
берега
реки
Нерль.
Строители настолько четко
просчитали
высоту
фундамента, что даже во
сильнейших
По лаконичности и совершенству формвремена
церковь Покрова
на Нерли
весенних
наводнений
храм
сравнивают с древнегреческими храмами. Она отличается исключительной
не затапливается.
гармонией пропорций, изяществом каменной
резьбы и пластической
обработкой стен. Зодчим удалось преодолеть тяжесть камня, создать
впечатление невесомости и обилия света. Как гласит легенда, камень для
постройки церкви был вывезен из покоренного Андреем Боголюбским
булгарского царства.
На
трех
фасадах
изображен царь Давид,
играющий на струнном
инструменте,
женские
маски и львы. Такие же
маски помещены и на
боковых частях фасада —
храм как бы опоясывается
ими.
Эти
маски
символизируют
Богородицу
и
присутствуют
на
всех
владимирских храмах той
эпохи.
Тропинка, ведущая к храму, вьется по заливным лугам.
Боголюбовский луг занимает площадь 153 га. Расположен в пойме реки
Клязьмы и Нерли. Уникален своим разнотравьем – более 200 видов травянистых
растений произрастают здесь. Впервые эта особенность была выявлена в 60-е
годы XX века в результате исследований, проведённых под руководством
профессора ВГПУ Николая Ярошенко. Среди них виды охраняемые на
территории Владимирской области: ирис сибирский, кувшинка белоснежная и
др.
Свято-Боголюбский монастырь
Княжеский
дворец
в
Боголюбове
отличался сказочным великолепием, которое
летопись сравнивает с храмом Соломона. В
кольце земляных валов, рвов и каменных стен
вырос белокаменный собор во имя Рождества
Богородицы. Галереями и
башнями он соединялся с жилыми покоями князя и с крепостью. Собор, подобно
Успенскому храму, украшали резные рельефы и фрески, медь и позолота,
керамические полы и оконные витражи. Круглые, раскрашенные под мрамор
колонны поддерживали своды. Перед входом в храм стояла белокаменная
водосвятная чаша под шатром, священный столп с четырьмя Богородичными
ликами. Площадь перед дворцом выстилали белокаменные плиты с желобамиводостоками.
Собор рождества
Богородицы
лестничная башня и переход. 1158-1164 гг., XVIII в.
Собор рождества Богородицы
лестничная башня и переход. 11581164 гг., XVIII в. Построены из белого
камня в загородной резиденции
владимирского
князя
Андрея
Боголюбского. Собор перестроен
на древнем основании в XVIII в.
Башня с переходом – уникальный
памятник гражданского зодчества
XII в. – входит в Список Всемирного
культурного наследия ЮНЕСКО.
Мемориальная доска на палатах Андрея Боголюбского
Внутренняя роспись
дворца всегда поражала
своим великолепием.
17 лет владимирского княжения
провёл князь Андрей в своём загородном
замке
–
продолжении
столичного
Владимира. Здесь он принял мученическую
смерть от рук политических соперников –
бояр Кучковичей. Легенда гласит, что
заговорщики сначала спустились в винные
погреба, там употребили спиртного, потом
подошли к спальне князя. Один из них
постучал. «Кто там?» — спросил Андрей.
«Прокопий!» — отвечал стучавший (это был
один из его любимых слуг). «Нет, это не
Прокопий!» — сказал Андрей, хорошо
знавший голос своего слуги. Дверь он не
отпер и бросился к мечу, но меч святого
Бориса, постоянно висевший над княжеской
постелью, был предварительно похищен
ключником Анбалом. Выломав дверь,
заговорщики бросились на князя. Сильный
Боголюбский
долго
сопротивлялся.
Наконец, израненный и окровавленный, он
упал под ударами убийц. Злодеи подумали,
что он мёртв, и ушли — опять спустились в
винные погреба.
Князь очнулся и попытался скрыться. Его отыскали по кровавому следу.
Увидев убийц, Андрей произнёс: «Если, Боже, в этом мне суждён конец — принимаю его
я». Убийцы довершили своё дело. Тело князя лежало на улице, пока люд грабил
княжеские хоромы. По легенде, хоронить князя остался лишь его придворный
киевлянин Кузьма Киянин.
Убийство произошло в
ночь на 29 июня 1174 г. в
лестничной
башне
(винтовая
лестница
в
башне).
Именно
эта
двухъярусная
башня
и
примыкающая
к
ней
галерея – единственное, что
сохранилось из обширного
дворцового строения.
Мощи
Андрея
Боголюбского
находятся
в
Андреевском
приделе
Успенского собора во Владимире.
Рака с мощами.
Князь Андрей Боголюбский
был
канонизирован
Русской
Православной церковью около 1702
года в лике благоверного.
В
1934
г.
останки
Андрея
Боголюбского были обследованы и
идентифицированы
по
черепу,
найденному в захоронении. Скульптор
и антрополог М.М. Герасимов создал
скульптурный
портрет
князя
с
монголоидными чертами лица. Но в 2007
году останки князя были вновь
исследованы
судебными
медиками
Российского
центра
судебномедицинской экспертизы. Современные
методы экспертизы позволили сделать
вывод, что Андрей Боголюбский имел
европейские черты лица. И половцы, из
которых происходила его мать, по
внешности, как утверждают ученые, так
же как булгары и печенеги были
типичные европейцы. Поэтому Андрей
Боголюбский изображается на святых
иконах
с
привычными
русскими
чертами лица.
В могиле Андрея Боголюбского
были найдены фрагменты его
рубахи.
А также эмалированная повязка из позолоченной меди. XII в.
Церемониальный орнаментированный топорик XI в., так
называемый «топорик Андрея Боголюбского» храниться в
Государственном Историческом музее.
В настоящее время в
бывшей резиденции Андрея
Боголюбского
находится
Свято-Боголюбский женский
монастырь.
Жизнь великого владимирского князя описана во многих книгах
Личность
Андрея
Боголюбского
интересна не только писателям, но и
другим деятелям искусства. Перед вами
скульптуры, представленные на конкурс
проектов
памятника
Андрею
Боголюбскому (Владимир, 2007 г.).
Необычна и скульптура "Андрей Боголюбский" Леонида Седачёва,
выполненная им из песка. (Москва. Поклонная гора. 2009 г.)
Упоминание о князе мы можем найти и на медали в память освящения
иконы "Святые благоверные русские князья: Андрей Боголюбский,
Даниил Московский, Михаил Тверской, Димитрий Донской", и на
почетном историческом знаке имени Андрея Боголюбского.
И на медали из портретной серии «Великие киевские князья»,
и на памятной монете достоинством 1 рубль.
Боголюбово также запечатлено на памятной монете.
Дорогие друзья!
Предлагаем вам ответить на вопросы нашей викторины
•Сыном какого русского князя был Андрей Боголюбский?
•В каком веке княжил Андрей Юрьевич во Владимире?
•Какая легенда связана с основанием поселения, впоследствии названного
Боголюбово?
•На слиянии каких двух рек возникло поселение Боголюбово?
•Какая икона стала главной святыней Владимиро-Суздальской земли?
•Какое знаменитое архитектурное сооружение, названное венцом творческого
гения зодчих XII в., находится в Боголюбове?
•Сколько куполов у храма Покрова на Нерли?
•Какой собор был заложен во Владимире по указу Андрея Боголюбского в 1158 году?
•Какой архитектурный памятник известен во всем мире (он входит в список
Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО) и является визитной карточкой
города Владимира?
•Для чего (с какой целью) были построены Золотые ворота?
•Почему храм Покрова на Нерли называют «белой лебедью» русской
архитектуры, «красавицей», «невестой»?
Прикоснитесь к нашей
истории, посетив места,
связанные с именем
князя Андрея
Боголюбского
Использованные материалы :
•
•
•
•
•
•
•
•
Книги:
Бубнов С.Л. Оставленное нам в наследство князем: Князь Андрей
Боголюбский и Владимирский край. – Владимир, 2011. – 84 с.
Головин, Н. Андрей Боголюбский // Головин, Н. Моя первая русская
история / Н. Головин. – Владимир: КИТ, 2007. – С.29-31.
Голубева, Т. Андрей Боголюбский // Голубева, Т. Царские династии / Т.
Голубева. – М.: Росмэн, 2002. – С.29-31. – (От Руси к России).
Ермакова, С. Великий князь Андрей Боголюбский // Ермакова, С.
Владимир и Суздаль / С. Ермакова. – М. : Вече. – С. 16-22. – (Памятники
всемирного наследия).
История Владимирского края: учебное пособие для старших классов школ
Владимирской области / под ред. Д.Копылова. – Владимир: Дюна, - 2004. –
С. 24-30.
Петрухин, В. Древняя Русь / В. Петрухин. – М. : Дрофа-Плюс, 2008. – С.6465. – (Наше Отечество).
Материалы интернет-ресурсов.
Составитель: заведующая отделом детского чтения О.А. Принцева