История древнего мира: вводная лекция Наталья Владимировна Кошелева Исторический факультет,

История древнего мира:
вводная лекция
Наталья Владимировна Кошелева
Исторический факультет,
Белорусский государственный университет,
Минск, Беларусь
1
содержание
1. История как наука, цель и задачи
изучения
2. Периодизация мировой истории
3. Основные интерпретации
исторического процесса
4. Концепции развития мировой истории
(цивилизационный подход)
2
1. История как наука, цель и задачи изучения
В разное время под «историей»
(др.греч. «ἱστορία », ) понималось
разное:
1. Древняя Греция: способ
узнавания, установления
подлинных событий и фактов;
2. Древний Рим: рассказ о событиях
прошлого
3. Эпоха Возрождения: род
литературы
4. Конец 19 - начало 20 вв. - Как
самостоятельная область научного
знания
Муза истории Клио
3
1. История как наука, цель и задачи изучения
Древняя Греция
«Что до меня, –
говорит Геродот, – то мой долг
передавать
все,
что
рассказывают,
но,
конечно,
верить всему я не обязан»
Геродот:
Логос
Миф
Фукидид: «Что же касается
событий этой войны, то я поставил
себе задачу описывать их, получая
сведения не путем расспросов
первого встречного и не по личному
усмотрению, но изображать, с одной
стороны, лишь те события, при
которых мне самому довелось
присутствовать, а с другой –
разбирать сообщения других со всей
возможной точностью.
Основательная проверка сведений
была делом нелегким»
4
1. История как наука, цель и задачи изучения
Древняя Греция
Геродот
ок. 484 – ок. 430-420 гг. до н.э.
Фукидид
ок. 460 - 455 гг. до н. э- ок. 399—
396 гг. до н.э.
5
1. История как наука, цель и задачи изучения
Древний Рим
История как
рассказ о событиях прошлого
Традиция летописания (анналы)
«Великие Анналы»
Публия Муция Сцеволы
ум. 115 до н. э
Римские анналисты излагали
без критической оценки
6
1. История как наука, цель и задачи изучения
Древний Рим
Цель: «увековечить подвиги главенствующего
на земле народа», ибо «не было никогда
государства
более
великого,
более
благочестивого, более богатого добрыми
примерами».
Цель: «не только
Тит Ливий
59 г. до н.э. – 17 г. н.э.
внешнее течение
событий, которое по
большей части
зависит от случая, но
также их смысл и
причины»
Корнелий Тацит (55-57 – ок.
120 г. н.э.).
7
Катон-старший, который настолько увлекался сельским
хозяйством, что даже написал руководство по этим вопросам,
однажды посеял лен, убрал и сделал из его полотна
добротную скатерть.
Как-то к нему на виллу заехали гости из Рима, и он
похвастался одной матрёне:
- А знаешь ли ты, Кальпурния, что я сам вырастил эту
скатерть!
- Ну да, - саркастически заметила она, - как же вам
удалось вырастить такую большую вещь?
- Обещай никому не выдавать моего секрета? - попросил
он. Она пообещала.
- Ладно, признаюсь, - прошептал он. - Я посадил
салфетку.
8
1. История как наука, цель и задачи изучения
эпоха Возрождения
studia humanitatis
История как род литературы для
установления истины
Именно отношение к культуре прошлого и к прошлому ясно
определяет сущность гуманизма. И особенность такого отношения
заключается не в простом порыве восхищения и страсти, не в более
широком охвате, но в определенном историческом сознании.
"Варварское" (читай: средневековое) отношение состоит не в том, что
игнорируется классическое наследие, но в том, что истина
понимается вне исторической ситуации. Гуманисты открывают
классику потому, что отделяют, не смешивая, свое собственное от
латинского. Именно гуманизм действительно открыл античность, тех
же Вергилия или Аристотеля, хотя они и были известны в средние
века, потому что возвратил Вергилия своему времени и своему миру
и стремился объяснить Аристотеля в рамках проблем и в рамках
знаний Афин IV века до н. э.
Эудженио Гарэн
9
1. История как наука, цель и задачи изучения
эпоха Возрождения
studia humanitatis
Критическое отношение гуманистов к
филологическим текстам; глубокое изучение
римских текстов
«Именно потому, что скифы почти всегда
ненавидели письменность (litteris), а
южане — оружие, ни те, ни другие
никогда не могли основать великие
империи. Напротив, римляне умели
упражняться и в том и в другом с
величайшим успехом, всегда заботясь о
том, чтобы, как советовал Платон,
соединять гимнастику и музыку. Они
получили от греков, как палладиум,
право и
литературу, т.е.
секрет
гражданской жизни; от карфагенян и
сицилийцев они унаследовали науку
кораблевождения, а сами римляне в
непрерывных войнах овладели наукой
военного дела».
Жан Боден
1529/1530 г. до н.э. –
10
1596 г. н.э
1. История как наука, цель и задачи изучения
эпоха Возрождения
родоначальник историкофилологической критики, автор
трактата «Рассуждение о
подложности Константинова дара»
Лоренцо Валла 1407 – 1457 гг.
11
1. История как наука, цель и задачи изучения
История – особая отрасль научного
знания
Сегодня выделяют два основных значения термина «история»:
1. процесс развития природы
и общества
2. наука об этих процессах
Всемирная
история
история мировых
цивилизаций
история континентов
История отдельных стран и народов
12
1. История как наука, цель и задачи изучения
Вспомогательные исторические дисциплины, разрабатывающие общие
вопросы методики и техники изучения исторических источников:
палеография (история письма)
нумизматика (монеты, ордена, медали)
топонимика (названия географических мест)
историческая метрология (меры – длины, площади, объёма, веса)
сфрагистика или сигиллография – (печати и их оттиски)
источниковедение
история
дипломатика
генеалогия
геральдика
политология
социология
хронология
историческая география
историческая информатика и др.
экономика
другие
дисциплины
13
2. Периодизация мировой истории
Периодизация - это установление хронологически
последовательных этапов в общественном
развитии.
В ее основе – общие факторы развития
1. Материал, из которого изготовлялись основные орудия труда и
технология их изготовления: «Каменный век»
«Медно-каменный век»
«Бронзовый век»
«Железный век»
2. Существование различных цивилизаций и государств, которые
вели свой счет времени (наличие письменности)
14
2. Периодизация мировой истории
Мировую историю принято делить на четыре
основных периода:
1. Древний мир (период от выделения человека
из животного мира около 2 млн. лет тому
назад до падения Западной Римской империи в
476 г. н.э.).
2. Средние века (период от падения Западной
Римской империи до начала эпохи
Возрождения XVI в.).
3. Новое время (от эпохи Возрождения до 1918 г.
- окончание первой мировой войны).
4. Новейшее время (с 1919 г. до наших дней).
15
2. Периодизация мировой истории
Формирование современной хронологии
– «Новое сочинение об исправлении
хронологии» («Opus novum de
emendatione temporum», Париж,1583)
– «Сокровищница хронологии»
(«Thesaurus temporum», Лейден, 1606;
Амстердам, 1629)
0.0 JD = полдень 1 января 4713 г. до н.э.;
начало н.э. = 1721424,0 JD
(365,250159 дней х 4713 = 1721424,0)
30.09.2001 = 2452183,0 JD.
Жозеф Жюст Скалигер
(1540 –1609 гг.)
16
3. Основные интерпретации исторического процесса
• Античная
• Христианская
• Рационалистическая
• Культурно-историческая
17
3. Основные интерпретации исторического процесса
Цивилизация - это сообщество людей,
объединенное основополагающими
духовными ценностями и идеалами,
имеющее устойчивые особые черты в
социально-политической организации,
культуре, экономике и психологическое
чувство принадлежности к этому
сообществу
18
3. Основные интерпретации исторического процесса
1. Теории стадиального развития цивилизаций
-
Линеарная концепция
Концепция «осевого времени» Карла Ясперса
2. Теории локальных цивилизаций
Локальные цивилизации –
это сложные системы
19
3. Основные интерпретации исторического процесса
Определение типов цивилизаций осуществляется по следующим
признакам:
- общность исторической судьбы и экономического развития;
- взаимопереплетение культур;
- общие интересы
На основе этих признаков определены 3 типа развития цивилизации:
1. Непрогрессивные формы существования
2. Циклического развития
3. Прогрессивного развития
20
4. Современные концепции развития мировой истории
сторонников цивилизационного подхода.
Теория круговорота
цивилизаций
2 критерия цивилизации:
1. Религия и форма её
организации;
2. Территориальный
признак
Творческое меньшинство авангард цивилизации
рост
надло
м
распад
Арнольд Тойнби (1888 – 1975 гг.)
возникновение
21
4. Современные концепции развития мировой истории
сторонников цивилизационного подхода.
Предмет исследования –
«морфология всемирной
истории»
История как на ряд независимых
друг от друга культур – «живых
форм бытия»
Афоризмы:
«Целесообразность сделалась
излюбленным словом, при помощи
которого цивилизованный ум
ассимилировал себе вселенную».
«Общечеловеческой этики не
существует».
Умирая, культура превращается в
цивилизацию.
Освальд Шпенглер
(1880 – 1936 гг.)
22
4. Современные концепции развития мировой истории
сторонников цивилизационного подхода.
Концепция культурноисторических типов
Основание для выделения:
1. Религия
2. Культура
3. Политика
4. Общественно-экономический
уклад
Николай Яковлевич
Данилевский
(1822 – 1885 гг.)
23
содержание
• 1. История как наука, цель и задачи
изучения
• 2. Периодизация мировой истории
• 3. Основные интерпретации
исторического процесса
• 4. Концепции развития мировой
истории (цивилизационный подход)
24
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
25