Христианский аспект темы детства в

Христианский аспект
темы детства в
произведениях
Ф.М.Достоевского и
А.П.Чехова
Автор: Осокина Елена
Школа № 574


Цель: проследить социальный аспект развития
темы детства в русской истории,
произведениях русской литературы XIX века;
какие пути решения проблемы предлагают
общественные деятели и авторы литературных
произведений.
Методы: чтение и анализ научной литературы;
анализ статистических данных; чтение и
анализ произведений Ф.М.Достоевского
«Мальчик у Христа на елке» и А.П.Чехова
«Ванька»
Задачи
1.Сравнить интерпретацию темы
детства в произведениях русской
литературы XIX века.
 2.Выявить характерные черты темы
детства в произведениях
Ф.М.Достоевского и А.П. Чехова.
 3.Сделать выводы о путях решения
проблемы в художественной литературе
и в жизни общества.

Тема детства,
беспризорности
актуальна во все
времена. Именно
эту тему в своих
произведениях и
вынесли на суд
общественности
Ф.М. Достоевский
и А.П.Чехов
Социальное сиротство – это тяжелая,
неестественная ситуация, когда родители по
разным причинам не воспитывают своих
детей.
Великий князь
Владимир I
заботился о
прокормлении
сирот, раздавал
убогим,
странникам
великую
милостыню
«Всего же
паче убогих не
забывайте, но
елико могуще
по силе
кормить,
снабдите
сироту»
В царствование
Ивана IV в круг
задач
государственного
правления входило
призрение бедных
и страждущих,
куда входили и
дети-сироты
Борис Годунов
«не щадил
никаких средств
и ежедневно
раздавал в
Москве
огромные деньги
бедным»
При царе
Алексее
Михайловиче
были созданы
приказы,
специально
занимавшиеся
презрением
бедных и сирот
Петр I своим
Указом от 4го
ноября 1715
года предписал
устраивать в
Москве и других
городах
госпитали «для
зазорных
младенцев»
Заметное место
в деятельности
Екатерины II
занимает
создание
специальных
учреждений для
брошенных
детей
Павел I издал
Указ о выдачи
пособия
бедным
матерям
При Марии
Федоровне в
1807 году
появляется
«городское
воспитание»
Тема детства в
произведении Ф. М.
Достоевского
«Мальчик у Христа на
елке»
…это они ходят
«с ручкой»,
воровство
превращается в
страсть, а
желание
вырваться из
затянувшего их
круга толкает на
путь
бродяжничества
«Вот и опять
улица, - ох какая
широкая! Вот здесь
так раздавят
наверно; как они
все кричат, бегут и
едут, а свету-то,
свету-то!»
«- Это "Христова елка", отвечают они ему. У Христа всегда в этот день
елка для маленьких
деточек, у которых там нет
своей елки... - И узнал он,
что мальчики эти и девочки
все были все такие же, как
он…»
«Присел он и
скорчился, а сам
отдышаться не может от
страху и вдруг, совсем
вдруг, стало так ему
хорошо: ручки и ножки
вдруг перестали болеть
и стало так тепло, так
тепло, как на печке; вот
он весь вздрогнул: ах,
да ведь он было
заснул!»
Ф. М. Достоевский
писал: «младенец
Иисус, рожденный в
пещере и
положенный в
кормушку для скота,
воспринимался как
защитник всех
обездоленных,
бедняков и ,в первую
очередь, детей.»
Тема детства в
произведении
А.П.Чехова
«Ванька»
«Над ним
насмехаются
подмастерья, его
бьют и не кормят
хозяева…»
… перед нами сюжет о светлом
рождественском чуде
«… и Млечный
Путь
вырисовываетс
я так ясно, как
будто его перед
праздником
помыли и
потерли
снегом…»
«Бумага лежала на скамье, а
сам он стоял перед скамьей на
коленях»
… Ванька видит
окна церкви, на
которые «щурит
глаза» из темноты
его дедушка
Появляется
рождественская
елка, за которой «по
сугробам идут
Ванюшка и дед»
ВЫВОД
1.Оба произведения объединены одной общей темой –
темой детства и сиротства; но А.П.Чехов и
Ф.М.Достоевский раскрыли эту тему по-разному: сиротство
социальное в произведении Достоевского и духовное в
произведении Чехова.
2.В обоих произведениях события происходят под
Рождество, а дети несчастливы.
3.И у А.П.Чехова, и у Ф.М.Достоевского на протяжении
всего произведения прослеживаются христианские
мотивы. Помочь таким детям может только милосердный
Христос, а не люди, их окружающие.
Таким образом, как показывает
анализ истории беспризорности,
произведений художественной
литературы, призрение детейсирот в России развивалось в
нескольких направлениях:
государственном, государственнообщественном, церковном и
частном. Однако в условиях
кризиса 90-х годов XX века Россия
оказалась неспособной справиться
с проблемой беспризорности.
Список использованной
литературы
1)Ф.М.Достоевский «Мальчик у Христа на елке»-художественное
произведение, вошедшее в «Дневник писателя»
2)А.П.Чехов «Ванька»
3)4)Михаил Дунаев «Православие и русская правда»-Крутицкое патриаршее
подворье,1997 г.Москва
5) Дунаев М.М. Виртуальное литературоведение
// www.radrad.ru/analytic/articles/?ID=1666
6)Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества.
Дети улицы. Растущая трагедия городов / Доклад Независимой комиссии по
международным гуманитарным вопросам. - М., 1990. С. 38
7) Нечаева А.М. Детская беспризорность – опасное социальное явление //
Государство и право, 2001. № 6. С. 60.