Презентация «Социология повседневности» Учебный курс предназначен для студентов специальностей 350100 – социальная антропология Автор: Поповичева Юлия Николаевна к.и.н., доцент кафедры Всеобщей истории, политологии и социологии ИМОСТ Л.Г. Ионин: «Повседневность - совокупность телесных, духовных и поведенческих практик, которые воспроизводятся автоматически, рутинным образом» Лекция 1: «Предмет и сущность социологии повседневности» 1. 2. 3. Повседневность как сфера жизни общества Повседневность как научная проблема: основные подходы Методы изучения повседневности Основные подходы к изучению повседневности Философский Социальная феноменология этнометодология символический интеракционизм социология знания фунциональный понимающая социология Философский подход Философский : «Жизненный мир» представляет собой совокупность первичных фундирующих интенций бытия и сознания. Он включает практическую деятельность, семейную жизнь, чувства, мысли и фантазии людей. Повседневность отличает целостность восприятия, субъективная достоверность, опора на традицию. ( Э. Гуссерль) Социальная феноменология: Социальная феноменология: Повседневность - мир интерсубъективного, типизированного социального действия и коммуникации. (А.Шюц) Этнометодология Этнометодология: направление, которое изучает механизмы повседневности с помощью психологических экспериментов, которые разрушают автоматизмы повседневного поведения. (Гарфинкель) «Понимающая социология» М. Вебера Идеальный тип - познавательная модель, системная, логически упорядоченная конструкция, созданная на основе изучения реальности Рационализация - вытеснение аффективных или рутинных действий, упорядочивание действий, накопление результатов и планирование Социальное действие - действие, имеющее субъективно подразумеваемый смысл, человеческий мотив. Таким образом анализ смысла, идей, духовной жизни - необходимая часть социологии Структурно-функциональный метод А.Кребер, Р.Бенедикт, М.Мид, Т.Парсонс, Р.Мертон. Основные идеи: Каждый феномен культуры выполняет определенную общественную функцию в рамках целостной структуры. Постоянное поддержание всех элементов культуры (трудовых навыков, ритуалов, норм) обеспечивает сохранение общества Символический интеракционизм Э.Кассирер, Ч.Кули, Дж.Мид. Основные идеи: общественная деятельность пронизана символикой главная символическая система - язык символ и функция не всегда совпадают социальное действие строится по схеме: стимул - знак - мотив - самоосознание Социология знания Бергер П., Лукман Г. Основные идеи: основа общественной деятельности повседневное знание человеку необходимо действовать, чтобы познавать и познавать, чтобы действовать общество создает человека, но и человек создает общество Социология повседневности Рассматривает факторы регуляции социальной жизнедеятельности; социальное содержание, принципы и структуру обыденной деятельности, воздействие повседневных стереотипов на экономическую активность и политику, типы социальной организации Определения культуры Высокий уровень развития творчество и особая сфера деятельности сумма достижений человечества самобытность народа Уровни культуры элитарная культура Массовая культура Повседневная культура Формы духовной жизни Мифология религия идеология художественная наука культура Функции культуры Создание новых ценностей хранение и передача норм и ценностей Коммуникация (общение) социализация игровая компенсаторная Методы изучения повседневности Антропологический слом культурного стереотипа меннипея Лекция 2 Структура повседневности Телесные, духовные, поведенческие практики Материальные структуры, тип воспроизводства населения, социальные отношения, менталитет (картина мира) Структура повседневности А. Шюца «телесно-предметная закрепленность опыта»; «напряженное отношение к жизни» (активность); «специфическая уверенность в существовании мира» или здравый смысл; форма переживания времени; «личностная определенность действующего индивида»; особая форма социальности Лекция 3 Логика повседневности Интерпретация как защита повседневности Логика повседневного знания (абдукция) Хабитуализация («опривычивание») Седиментация («осаждение опыта») Типизация Научное и повседневное мышление Логика повседневности Абдукция - перевернутая дедукция. Пример: Все люди смертны. Сократ - смертен. Значит Сократ - человек. Человек и институты повседневности Влияние деятельности человека на общество: инновация хабитуализация седиментация институализация Влияние общества на личность: инновация институализация хабитуализация интернализация Типизация в повседневности Повседневность - интерсубъективно структурированный, типизированный мир социального действия и коммуникации Лекция 4 Механизмы формирования и динамики повседневности •Способы существования человека в различной экологической среде •Факторы формирования и динамики повседневности •Связь между экологией, видами деятельности, формой социализации, типом личности и повседневным поведением людей в разных культурах •Социальные последствия повседневных культурных стереотипов Механизм формирования повседневности Экология Адаптация Повседневность Виды деятельности и специализированные миры опыта Производство -целенаправленная деятельность, направленная на внешний мир (экономика) управление (политика) познание (наука) творчество (искусство) общение (мораль) Общественное производство Воспроизводство человека (рождение и воспитание детей) Материальное производство (создание среды жизнедеятельности) Духовное производство (создание норм, ценностей и смыслов, идеалов, идей) Специфика духовного производства Духовная составляющая присутствует во всех сферах жизни общества и обеспечивает его интеграцию Продукт духовной культуры носит уникальный характер и имеет своего творца (автора) Продукт оценивается и тиражируется (экспертами) Продукт внедряется в массы через систему трансляции (образование) Культура и техника Техника - материальное воплощение идей и изобретений, т.е продукт духовной культуры Для воплощения идей художников, писателей и т.д. Нужны материальные носители и технологии (холст и краски, бумага, типография и т.д.) рост техники порождает духовные проблемы (дегуманизация) Факторы формирования повседневности Природные экономические политические культурные Культура и политика Власть не может опираться на голое насилие, она нуждается в легитимации, т.е. оправдании средствами культуры для мобилизации людей на труд, защиту отечества необходимы идеи и духовные основания (патриотизм, национальная идея, идеология, миф) политическая культура связана с духовными традициями общества Лекция 5 Историческое развитие повседневности Понятие историзма повседневности Эволюция элементов повседневности: восприятия времени здравого смысла активности телесных практик личности Эволюция социальности Историзм повседневности Повседневность традиционна, т.е. Укоренена в прошлом Повседневность всегда ориентирована на будущее, как долговременный проект Повседневность меняется, происходит эволюция всех ее элементов Эволюция восприятия времени Циклическое время природных ритмов (весна - лето - осень - зима) Время в христианстве - вектор (сотворение мира - грехопадение - историческое время конец света) Научное время - линейное. Стандартные трудовые ритмы (8-часовой рабочий день, два выходных) Виртуальное («реальное») время Эволюция здравого смысла Магическая картина мира Религиозная картина мира Научная картина мира Современная картина мира Активность (трудовая этика) Этика праздности (минималистская, традиционная) Этика труда (максималистская, капиталистическая) Эволюция личности Личность включает волю, чувства, интеллект, воображение Личность в архаике Личность в античности Личность в традиционном обществе Личность индустриальной эпохи Личность постиндустриальной эпохи Политический человек Главная ценность - власть, воля и способность внушать другим людям собственные ценностные установки. Познание - средство осуществления власти. Деньги, экономика используется политиком, но не являются самоцелью. Эстетика интересует политиков как средство украшения и прославления власти. Иногда политик считает, что его власть - выражение воли Бога и долг перед людьми. Теоретический человек теоретический человек считает познание высшей формой деятельности. Сущность познания - выявление предметности, объективности. Презирает деньги и экономическую деятельность, равнодушен к эстетике. В политике - радикал, т.к. не интересуется реальным разнообразием жизни, силен в критике, но слаб в созидающей деятельности Экономический человек Ориентирован в основном на полезность, экономит время, энергию, материю чтобы создать для себя материальный комфорт. Знания ценит только прикладные, искусство интересует его только тогда, когда на нем можно заработать. Политику и власть используют, чтобы зарабатывать. Эгоистичен и асоциален. Эстетический человек Главная ценность - красота, все свои впечатления он преобразует в творчество, создавая новые краски, ритмы, настроения. Наукой не интересуется, экономическая деятельность представляется ему «низкой». В политике - индивидуалист и либерал, сторонник аристократии. Высшей формой социальных отношений считает эротику. Религиозный человек Ядро религиозности - поиск высшей ценности духовного существования. Ориентирован на переживание духовного опыта, приносящего абсолютное удовлетворение. Проникнут стремлением включиться в высшую конечную систему ценностей, которая определяет не только его личную жизнь, но и мир в целом. Эволюция социальности Тип социальности меняется со временем: родовое обществ сословное общество классовое общество массовое общество Элементы традиции обычаи смыслы нормы знания ценности Обычаи Обычаи - привычные и не подверженные рефлексии образцы поведения Нормы Норма - определенный принцип или параметр деятельности Классификация норм Нормы Социальные роли Экономические Политические Культурные Социальные нормы Социальные нормы - нормы, поддерживающие формализованный порядок как в обществе в целом, так и в составляющих его группах. (Пример женские социальные роли - рожать и воспитывать детей, мужские - воевать и зарабатывать деньги) Политические нормы Политические нормы фиксируют общие принципы политической системы страны, способы законного достижения власти и реализации политических прав Экономические нормы Экономические нормы - дают критерии хозяйственной деятельности, целесообразности и профессионализма, практичности и эффективности (пример промышленные стандарты) Культурные нормы Культурные нормы поддерживают устойчивые принципы коммуникации, взаимодействия между индивидами и различными группами Аномия Аномия - состояние общества, в котором старые нормы уже не действуют, а новые еще не сформировались или одновременно сосуществуют противоречивые нормы. Аномия порождает девиантное поведение Ценности Ценности - выбор объекта или состояния, имеющего особое позитивное значение, выходящее за рамки обыденности Классификация ценностей Витальные Социальные Политические Ценности Моральные Религиозные Эстетические Витальные ценности Жизнь богатство здоровье сила телесность природная безопасность покой среда потребление Социальные ценности Статус Дисциплина труд равенство профессия независимость семья коллективизм патриотизм личность терпимость помощь Политические ценности Свобода слова Власть права порядок человека конституция государство гражданский закон мир Моральные ценности Добро Честность благо бескорыстие любовь порядочность дружба верность долг справедливость честь Религиозные ценности Бог Ритуал мироздание священное вера спасение благодать писание церковь молитва Эстетические ценности Красота Новизна идеал самобытность стиль изысканность гармония простота традиция цвет канон форма Знание Знание - элемент культуры, фиксирующий результат познавательной деятельности человека Типы знаний повседневное эмпирическое духовное теоретическое Смыслы (значения) Значения (смыслы) специфически культурное средство соединения человека с окружающим миром через посредство знаков (языка и др.) Лекция 6 Культура повседневности античного мира Занятия, материальная культура и быт сельских и городских жителей Др. Греции «Ойкос» как пространство частной жизни. Время Античная социальность: поло-возрастные и статусные характеристики Ойкос Ойкос (или эйкос) - сфера частной жизни в античном обществе, дом и домохозяйство, семья. Особенности античной мифологии Совпадение чувственного образа и общей (абстрактной) идеи ассоциативное мышление бинарные оппозиции (пример: светтьма, добро-зло) эмоциональность одухотворение мира и природы Функции античного мифа Объяснительная сохранение памяти сплочение коллектива социализация личности содержание ритуала Типы мифов Космогонические антропогонические о культурных героях религиозные национальные политические коммерческие Религия Система коллективных представлений, норм и ценностей, выполняющая функцию сплочения общества и оправдания социальной организации (подход Э. Дюркгейма) мотив социального действия, ориентация, направляющая активность человека на тетили иные жизненные цели (подход М.Вебера) Типы религии Теистические (христианство, ислам, иудаизм) - религии, в которых есть бог, творец мира Космические или законнические (индуизм, буддизм, конфуцианство и др.) Компоненты религии Религиозное сознание Культ (ритуал) Церковь (религиозная организация) Мистика (личный религиозный опыт) Религиозные практики (молитва, медитация и др.) Идеология Идеология - комплекс идей, лежащих в основе этики, политики, социальных отношений Структура идеологии Труды основоположников комментарии теоретическая догматика лозунги, обращенные к массам институты распространения идеологии (СМИ, образование, церемонии и ритуалы) профессиональные кадры Художественная культура Вид деятельности, отражает реальность, удваивает жизненный мир, служит воображаемым дополнением, продолжением, а иногда и заменой реальной жизни (М.С. Каган) Наука Зародилась в античной Греции Сфера человеческой деятельности, в которой вырабатываются и теоретически систематизируются объективные знания о действительности Лекция 7 Культура повседневности европейского средневековья Техника, коммуникации, жилище, свет, пища, одежда и украшения в Средние века Представления о времени Личность в средневековье Социальность: духовенство, рыцарство, крестьяне и горожане Средневековая триада смерти Война голод болезни Менталитет Менталитет – система представлений, которая обеспечивает человека моделью видения мира, способами постановки и решения проблем, с которыми ему приходится сталкиваться. Ментальности – социально-психологические стереотипы, автоматизмы и привычки сознания, заложенные воспитанием и культурными традициями. Время в средневековье Природное время - время земледельцев вечность - время Бога церковное время - измерялось временем богослужения (утреня, обедня, вечерня), чтения молитв, горения свечи, религиозных праздников время рыцарей - летом воевали, зимой пировали Религиозные ценности Любовь терпение смирение коллективизм нестяжательство почитание власти патриархальность Д. Кавелин «Кр-н прежде всего – безусловный приверженец обряда, обычая, заведенного порядка, предания. Весь его домашний и хозяйственный обиход предопределен тем, как завели его деды и отцы. Полное отсутствие самодеятельности, безграничное подчинение тому, что приходит извне, - вот основной принцип всего мировоззрения крестьянина. Им определяется вся его жизнь. Его воззрения по принципу исключают творческую деятельность людей как источник материальных и духовных благ, как орудие против зол и напастей». Лекция 8 Культура повседневности Нового времени Материальные структуры индустриального общества Протестантизм и новая трудовая этика Секуляризация сознания Индивидуализм и новые формы социализации Повседневность индустриального общества Урбанизация индустриализация техническая революция индивидуализм секуляризация либерализация образование Типы культурной динамики Смена общего типа социальности (доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный типы духовной жизни) смена духовных стилей (чувственный, духовный, рациональный тип) смена художественных стилей и жанров, моды (античность, готика, барокко, ампир и др.) Трудовая этика протестантизма Спасение в миру предопределенность мирской аскетизм труд во имя Господа рационализм индивидуальная ответственность сбережение и накопление Типы культурной динамики Инновация обогащение и дифференциация культурный застой упрощение и деградация кризис культуры циклические изменения возрождение прошлого Причины культурной динамики Инновация - изобретение ревайвализм - актуализация прошлого ниспровержение культурного наследия заимствование синтез различных элементов Основные типы культурной динамики Восток циклический тип культурной динамики Запад инновационный, прогрессивный тип культурной динамики Основы индустриального общества Рост свободной инициативы и частной собственности Право как гарантия защиты личности и собственности Рост индивидуализма и личной ответственности вместо коллективизма Кризис традиционной религии и господство науки и идеологии Основная литература Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М., 1995 Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебное пособие. М., 1998 Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. М., 2000 Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1996