Взаимосвязь гражданской и религиозной идентичности с

Роль гражданской и религиозной
идентичности в экономическом сознании
россиян
Ефремова М.В.,
ГУ-ВШЭ, Москва
Цель исследования
• изучение взаимосвязи гражданской и
религиозной идентичности с экономическими
установками и представлениями у студентов,
представителей двух конфессий (христиане и
мусульмане)
Основные понятия
• Социальная идентичность это та часть «Яконцепции» индивида, которая возникает из
осознания своей принадлежности к социальной
группе вместе с ценностным и эмоциональным
значением, придаваемым этой группе (Tajfel).
• Этническая,
гражданская
и
религиозная
идентичность рассматриваются как результат
процесса
самоотождествления
субъекта
с
соответствующими социальными группами на
когнитивном и эмоциональном уровне.
• Экономическое сознание - частная форма
индивидуально или группового сознания, которая
заключается в разных формах знания субъекта о
различных экономических объектах
и его
отношение к этому знанию. Под экономическим
сознанием
понимаются
социальные
представления, установки, отношения, мнения
личности или социальной группы о различных
экономических объектах и явлениях (Журавлев
А.Л., Купрейченко А.Б.).
Методический инструментарий
•
Авторская методика изучения религиозной
идентичности у последователей двух конфессий
(христианской, исламской);
•
Методика изучения гражданской идентичности
Лебедевой Н.М., Татарко А.Н.;
•
Методика исследования экономикопсихологических характеристик личности
Журавлева А.Л. и Журавлевой Н.А.
Методика исследования экономико-психологических
характеристик личности
1.Экономические установки личности (Лебедева, Татарко, 2007)
• Экономический патернализм
• Экономическая самостоятельность
•
•
•
•
2.Экономические представления личности (Журавлев, Журавлева,
2002)
Представление личности о конкуренции
Конкуренция способствует самореализации
Субъективно - экономический статус
Ожидание позитивных изменений своего материального
благосостояния в будущем году
Намерение повысить свой доход
3. Удовлетворенность материальным положением (Журавлев,
Журавлева, 2002)
• Удовлетворенность уровнем материального благосостояния
• Удовлетворенность материальным состоянием
4. Отношение к деньгам (Журавлев, Журавлева, 2002)
• Субъективная оценка значимости денег
Социальные представления личности о модальности роли
денег в своей жизни
1. «Деструктивная роль денег»
2. «Смыслообразующая роль денег»
Социальные представления личности о функции денег в
своей жизни
деньги – источник удовольствий
деньги – источник помощи другим и поддержания нормальных
условий жизни
деньги – источник достижения целей и безопасности
Методика изучения религиозной идентичности
•
Шкала выраженности религиозной идентичности степень осознания собственной принадлежности к своей
конфессии/религии. В данную шкалу входили вопросы,
направленные на субъективное определение уровня
религиозности и вопросы, посвященные формальным
аспектам религиозной жизни (от 1 до 5 баллов).
•
Валентность (позитивность) религиозной
идентичности – эмоциональное отношение к факту
принадлежности к своей конфессии/религии, выраженное
в таких чувствах, как уважение, радость, любовь,
неприязнь, безразличие (от 1 до 5 баллов).
•
Шкала выраженности гражданской (российской)
идентичности (Лебедевой Н.М., Татарко А.Н., 2002)
степень осознанности собственной принадлежности к
своему государству. Шкала состояла из шести вопросов
(от 1 до 5 баллов).
•
Валентности (позитивность) гражданской
идентичности- эмоциональное отношение к факту
принадлежности к своему государству, выраженное в
таких чувствах, как гордость, спокойная уверенность,
обида, ущемлённость, униженность (Лебедева Н.М.,
1993).
Участники исследования
Христиане
167
Мусульмане
104
61
55
Женщин
106
49
Средний возраст
(медиана)
19
19
Кол-во человек
Мужчин
Факторная структура социальных представлений о роли
денег
Фактор 1 - «Деструктивная роль денег»
Фактор 2 - «Смыслообразующая роль денег»
Содержание социальных представлений о деньгах
1. Все беды в обществе идут от денег: они приносят
несчастье и зло
2. Деньги изменяют в худшую сторону, (портят) людей
3. Ничего хорошего в деньгах нет
4. Деньги - это лишь средство существования человека в
обществе
5. Наличие денег есть показатель значимости человека в
обществе т. е. деньги возвышают человека
6. Деньги делают жизнь человека содержательной и
счастливой
7. Ради денег стоит жить
Альфа Кронбаха
Фактор 1
Фактор 2
0,805
0,818
0,802
0,579
0,801
0,8
0,765
0,6
Факторная структура социальных представлений о
функции денег
Деньги необходимы для того, чтобы:
Фактор 1
удовлетворять любые свои желания
,705
быть значимым, уважаемым человеком
,554
хорошо проводить время
развлекаться, шиковать
удовлетворять необходимые физиологич.
потребности и поддерживать здоровье
,814
,897
Фактор 2
Фактор 3
,664
помогать другим людям
совершенствовать себя, духовно и физически
расти
,802
,547
быть средством достижения значимых целей
в жизни
,615
чувствовать себя в безопасности
Альфа Кронбаха
,591
0,6
0,8
0,5
Факторная структура социальных представлений о
функции денег
Фактор 1: деньги - источник удовольствий
Фактор 2: деньги – источник помощи другим и
создания нормальных условий для жизни
Фактор 3: деньги - источник достижения целей и
безопасности
Результаты
Достоверность различий характеристик гражданской и
религиозной идентичности у представителей христианской и
мусульманской конфессий (по Т-критерию Стьюдента)
Переменные
Христиане
n=167
Мусульмане
n=104
σ
M
σ
M
Выраженность гражданской
идентичности
3.7
0.6
3.8
0.5
Позитивность гражданской
идентичности
3.6**
1.3
4.0**
1.1
Выраженность религиозной
идентичности
2.8***
0.8
3.5***
1.1
Позитивность религиозной
идентичности
3.7*
0.8
3.5*
0.5
* р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001
Достоверность различий установок и представлений
о деньгах у представителей христианской и
мусульманской конфессий
Христиане
Переменные
n=167
Мусульмане
n=104
M
σ
M
σ
Деструктивная роль денег
3.7
1.5
4.0
1.4
Смыслообразующая роль денег
3.4
1.4
3.5
1.2
4.6
1.5
4.4
1.5
5.2*
1.2
5.5*
1.1
Деньги –источник достижения целей и
безопасности
4.8
1.4
4. 7
1.5
Значимость денег
3.8
1.0
3.8
1.0
Деньги - источник удовольствий
Деньги – источник помощи другим и
поддержания нормальных условий жизни
* р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001
Достоверность различий экономических установок и
представлений между группами христианской и
мусульманской конфессий
Переменные
Христиане
n=167
Мусульмане
n=104
M
σ
M
σ
Удовлетворенность жизнью
5.3**
1.3
5.8**
1.3
Экономический патернализм
4.2*
1.6
4.5*
1. 9
Экономическая самостоятельность
5.7
1.5
5.9
1.5
3.7*
1.0
3.5*
0.9
3. 8**
1.3
3.3**
1.2
1.1**
0.5
1.4**
0.7
Ожидание позитивных изменений своего
материального благосостояния в будущем году
Конкуренция способствует самореализации
Намерение повысить свои доходы
* р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001
* р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001
Результаты корреляции характеристик гражданской и религиозной
идентичности и экономических установок и представлений
(христиане/мусульмане)
Значи Предст.
Деструкт Смысл деньги- деньгиивная
ообразу источник возможность мость о
роль
ющая удовольств помощи другим денег конкуренци
денег
ий
и
роль
и поддержания
денег
нормальных
условий жизни
Выраженность
гражданской
идентичности
Позитивность
гражданской
идентичности
Выраженность
религиозной
идентичности
Позитивность
религиозной
идентичности
.22*
.16*
-
.25*
-.25*
-
-.32**
-.37***
-.32**
-.51***
-
-.25*
-
-.29**
-.30**
-
-.22*
* р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001
.25*
Результаты корреляции характеристик гражданской и
религиозной идентичности и экономических установок и
представлений (христиане/мусульмане)
Значимость Предст.
Деструкти
деньгиденьгивная роль
источник возможность денег
о
денег
удовольствий помощи
конкуренции
другим и
поддержания
нормальных
условий
жизни
Выраженность
гражданской
идентичности
.22*
Позитивность
гражданской
идентичности
* р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001
.16*
.25*
-
.25*
-.25*
Результаты корреляции характеристик гражданской и религиозной
идентичности и экономических установок и представлений
(христиане/мусульмане)
Значимость
Деструкти Смысло
деньги –
деньгиденег
вная роль образую
источник
возможность
денег
щая роль удовольствий помощи другим
денег
и статуса
и поддержания
нормальных
условий жизни
Выраженность
религиозной
идентичности
Позитивность
религиозной
идентичности
-
-.32**
-.37***
-.32**
-.51***
-
-.25*
-
-.29**
-.30**
-
-.22*
* р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001
Выводы
• Представление о деньгах как источнике помощи другим
и поддержания нормальных условий жизни у студентовхристиан связано с выраженностью гражданской
идентичности , у студентов-мусульман с позитивностью
гражданской идентичности.
• У студентов - христиан выраженность гражданская
идентичность связана с представлением о
деструктивной роли денег.
• Выраженность и позитивность религиозной
идентичности у студентов-христиан и у студентовмусульман отрицательно связана со значимостью
денег.
• Выраженная религиозная идентичность у
студентов - представителей двух конфессий,
отрицательно связана с представлением о
функции денег как источнике удовольствия и со
«смыслообразующей ролью денег».
• В группе мусульман представление о
конкуренции позитивно связано с выраженностью
гражданской идентичности, тогда как в группе
христиан представление о конкуренции
отрицательно связано с позитивностью
гражданской идентичности.
Благодарю за внимание!