Богатство и отношение к нему. и твое отношение
реклама
Богатство Богатство и отношение к и твое отношение нему. к нему Как представляет Иаков богатых: Иаков 1:10-11 богатый– (будет унижен), потому что он прейдет, как цвет на траве. Восходит солнце, [настает] зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих. Иаков 2:6-7 Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам. Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Богатство это дар Божий Екл.5.19 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий. Пр 3:13-16 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум,… Долгоденствие-- в правой руке ее, а в левой у нее-- богатство и слава Опасность богатства Екл. 5:10-19 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это-суета! Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде. Проблема не в деньгах а в твоих приоритетах Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и-- его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу (Пр. 23:4-5). Матф 6:19-24 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Ты-это то, о чем ты думаешь Земное Временные сокровища Худой глаз Небесное Вечные сокровища Чистый глаз (взгляд на мир) Тьма в сердце Служение мамоне Сердце твое будет светло Служение Богу Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости(1Тим 6.9-11). Кто даёт богатство? Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения - 6.17 чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны- 6.18 Сколько Бог дает? Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения - 6.17 чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны- 6.18 Для чего? (с какой целью?) Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения - 6.17 чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны- 6.18 Почему многие христиане не имеют изобилия (не являются миллионерами)? Ответ кроется в неправильном отношении к деньгам. Бог даёт нам для наслаждения, но нашим отношением мы сами себя подвергаем скорбям. Неправильное отношение к деньгам Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.6.8 Великое приобретение-- быть благочестивым и довольным.6.6 1.Недоволен тем, что имеешь сейчас. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу.6.9 2.Сравниваешь себя с более богатыми. 3.Желаешь обогащаться (желаешь всегда большего). ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.6.10 4. Любишь деньги. Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения.6.17 5. Начинаешь уповать на богатство вместо того, чтобы уповать на Бога. чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны.6.18 6. Забываешь об нуждающихся. Результат плохого отношения к деньгам. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. 6.4-5 тот горд, ничего не знает, но заражен [страстью] к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. • • • • • • Гордость. Зависть. Распри. Злоречие. Лукавые подозрения. Пустые споры. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу.6.9 7. Впадаешь в искушение и в сеть многих вредных желаний, которые погружают людей в бедствие и пагубу. ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.6.10 8.Сам себя подвергаешь скорбям. Великое приобретение-- быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем(1Тим 6.6-8). Photo 1 Применение: Осознаешь ли ты что: -- ты всего лишь одминистратор Божьего добра -- твое даяние показывает на чистоту твоего сердца 1-ая Парал. 29:17 «Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь находящийся, с радостью жертвует Тебе.» Берешь ли ты долю от Божьего добра или забираешь все давая Ему долю • где твои приоритеты - работа или служение • к чему направлен поиск твоей жизни - твоя любовь и надежда на дары - или на даятеля • ищешь ли ты Царство Божье больше чем богатства - о чем ты думаешь больше о земном - или о небесном • Сохраняешь ли ты зависимость от Бога в изобилии так же как и в нужде • Как ты относишься к тем кто имеет меньше чем ты, - как к ленивцам или - как к нуждающимся • Живешь ли ты соответственно тому - что Бог дает или - тому что лежит в Банке Отсюда и зависимость от Бога или от Банка
