ЭКОНОМИЧЕСКИХ Донаучная экономическая мысль

ИСТОРИЯ
ЭКОНОМИЧЕСКИХ
УЧЕНИЙ
Лекция 2
Донаучная
экономическая
мысль
План лекции
1. Экономические воззрения
античности и
средневековья
2. Меркантилизм как учение о
принципах экономической
политики
ЭКОНОМИЯ — УЧЕНИЕ О
ДОМОХОЗЯЙСТВЕ


Ойкономия (греч.): «ойкос» - дом,
«ном» - закон, или «нем» - управлять
Ксенофонт (V-IV вв. до н.э.) трактат «Ойкономия»,
или «Домострой»:
 Распределение семейных обязанностей
 Глава: «Отучение жены от косметических средств и
приучение к укреплению тела заботами о хозяйстве»
 Обустройство домашних помещений
 Поддержание хозяйственных запасов
 Подбор управляющих и слуг
 Навыки земледелия (от обработки почвы до сбора
урожая)
РОЛЬ РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА
 Фактор
умелости и качества
(Ксенофонт)
 Фактор
образования городовгосударств (Ксенофонт, Платон)
 Предпосылка
кастового строя
(утопия Платона)
АРИСТОТЕЛЬ О БОГАТСТВЕ
КАК СОВОКУПНОСТИ
СРЕДСТВ

Богатство как средство и как
цель

Ограниченность ресурсов следствие неограничен-ных
потребностей

Неограниченные потреб-ности
в условиях исчер-пания
невозобновляемых ресурсов:
экологические границы роста
Aristotélēs
(384 – 322 гг. до н.э.)
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ РАЗНЫХ
ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Сходство: «включённость» экономики в
общий контекст повседневной жизни




Артхашастра (Индия, IV-III до н.э.)
Гуань-Цзы (Китай, IV до н.э.)
Иоанн Златоуст (Византия, IV в. н.э.):
«... не
тот беден, у кого ничего нет, но тот, кому
много требуется»
Отличия восточных цивилизаций:


отношение к труду
роль государства
АРТХАШАСТРА,
или наука политики


Мир и труд являются основами благополучия. Трудом
мы называем напряжение сил для доведения до
конца предпринятого дела. Наслаждение
благополучием, заключающимся в использовании
плодов работы, мы называем миром…
/Царь/ должен устроить рудники, промыслы, рощи
ценных деревьев, … водные и сухопутные пути
сообщения и торговые города. Он должен построить
оросительную систему, снабжаемую постоянной
водой… Царь должен заставить непослушных рабов,
недоимщиков… выполнять обязанности. Царь должен
содержать детей, стариков, больных, убогих и
беззащитных, а также женщин, не разрешившихся от
бремени, и детей при рождении…
ГУАНЬ-ЦЗЫ (IV до н.э.)
Бывают годы скудные и обильные, и поэтому зерновые
могут быть дороги или дешевы… Но вот государь не
может все это привести в порядок, и потому купцыбогатеи у него творят разгул на рынке и, используя
недостаток средств у народа, умножают во сто крат
свое достояние. Когда они делят землю, то те, кто посильнее, могут удержать ее в своих руках. Когда они
распределяют богатство, то те, кто поумнее, могут накоплять: эти более сметливые присваивают продукт
труда десятка людей. А те, кто поглупее, могут не
вернуть даже своих основных затрат… Между тем если народ богат, то невозможно заставить его служить
за жалованье, а если он беден, ему не внушить страха
наказаниями. И… если масса народа не подчиняется
управлению, то причина этого заключается в отсутствии уравновешивания /богатства и бедности/.
ВЛИЯНИЕ ИДЕЙ
АРИСТОТЕЛЯ
Путь от Аристотеля к схоластам –
пример взаимосвязи цивилизаций:


ГРЕКИ
римляне

ранние христиане


мавры-мусульмане  СХОЛАСТЫ

/схоласты – ученые-богословы в европейских
католических университетах в Средние века/
СПЕЦИФИКА
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
ИДЕОЛОГИИ ИСЛАМА
 Позитивное
отношение к торговле и
прибыли


неприятие административного регулирования цен
этическая проповедь честной торговли
 Запрет


ростовщичества
феномен менял-иноверцев
принцип разделения выгоды
СХОЛАСТЫ
Богатство как
неизбежное зло


Справедливая цена
(опора на обычай, против
монополий)
Критика
ростовщичества

ФОМА АКВИНСКИЙ
(1225-1274)
Ростовщичество





Библия: «В конце седьмого года... пусть отпустит всякий заимодавец заем, который он дал своему ближнему»
Евангелие от Луки: «... И взаймы давайте, не ожидая
ничего; и будет вам награда великая»
Назианзин (IV в. н.э.): «собирают доход с того, что
не сеяли, и жнут то, что не сажали»
Доводы против процента:
 не продавай того, что тебе не принадлежит!
 не продавай того, чего не существует!
 не продавай время, которое принадлежит всем!
Частичные оправдания:

«потери кредитора» и «упущенная выгода»
НАУКА И ТЕОЛОГИЯ
Католическая церковь в средневековой
Европе: политика и наука
 Трактат Николая Орезма о деньгах
 Поучение монархам о порче монеты («государь не

может и не должен быть господином денег»)
 О вытеснении «хороших» денег «плохими» /закон
Грэшема, или Орезма – Коперника - Грэшема/

Николай Коперник и Жан Боден
о причинах обесценения денег
(«Деньги обесцениваются обычно тогда, когда их
становится слишком много»)
МЕРКАНТИЛИЗМ

Формирование национальных
государств в Европе:
 усиление светской государственной
власти
 осознание национальных интересов
Политическая экономия – учение о
хозяйстве государя и принципах
экономической политики

(Kameralwissenschaft, Polizeiwissenschaft)
МАНИФЕСТ фон ХОРНИКА (1684)
1.
2.
3.
4.
9.
Использовать каждый клочок земли в стране для
сельского хозяйства, добычи полезных
ископаемых и их обработки
Всё добытое в стране - использовать для
собственной переработки, поскольку стоимость
конечных товаров выше, чем сырья
Стимулировать рост рабочего населения
Запретить всякий вывоз золота и серебра, все
отечественные деньги - держать в обращении…
Не допускать импорта товаров, которыми страна
сама себя обеспечивает в достаточном
количестве и приемлемым образом
СУДЬБА МЕРКАНТИЛИЗМА
В ИСТОРИИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
МЫСЛИ

Адам СМИТ: «меркантильная
система» - главный объект
критики
Полемика «протекционистов» и
«фритредеров»; апология Дж.М.
Кейнса


«Неомеркантилизм» сегодня
ДЕНЬГИ как БОГАТСТВО
Богатство – деньги в казне ?
 Торговля – «игра с нулевой суммой»?
 Доля правды: нехватка денежного
металла (дефляционный эффект)
 Доля ошибки: больше денег – не
всегда лучше !

РАЗНОВИДНОСТИ
МЕРКАНТИЛИЗМА
Внешнеторговая политика:
«Бульонизм» (от bullion – зол.слиток)
Доктрина торгового баланса
Акцент на протекционизм
Томас
Ман
Процент:
 низкий процент – причина
процветания  ограничивать!
Thomas
Mun

(1571-1641)
низкий процент – результат
процветания  ограничивать нет смысла!
ДИЛЕММА
МЕРКАНТИЛИЗМА
Бедность=конкурентоспособность?
Даниэль Дефо (1728):
«…если зарплата – низкая и жалкая,
такой же будет и жизнь; если люди
получают мало, они смогут мало и
тратить, и это сразу скажется на
торговле»
 Артур Янг (1771):
«Всякий, если он не идиот, знает, что
низшие классы следует держать в
бедности, иначе они не будут
трудолюбивыми…»



Кто прав и есть общий ответ?
…и оценка роли внешней торговли!
Даниэль ДЕФО
(1660-1731)
ГОСУДАРСТВО И РЫНОК:
ЭВОЛЮЦИЯ ПАТЕРНАЛИЗМА

Патернализм правителей:
от «рыбных дней» в Англии XVI в. и
предписаний, в какой одежде хоронить
покойников, там же в XVII в.

до Джеймса Стюарта:
«… лучший способ управлять обществом
и заставить каждого действовать по
плану – создать такую администрацию,
которая будет в наибольшей мере
соответствовать интересам каждого
индивида».
Джеймс
СТЮАРТ
Sir James
Denham Steuart,
(1713-1780)