Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный гуманитарный университет имени М. А. Шолохова" "Утверждаю" Проректор по учебной работе МГГУ им. М.А. Шолохова Ярыгин Д.В. ______________________ "Утверждаю" Зав.кафедрой К.и.н., доцент Никифоров Ю.А. ___________________ Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Рабочая программа по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ» для направления подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень «бакалавр») Кафедра: Истории, философии и культурологии Составители: ИВАННИКОВ С.И., к.филос.н., доцент; СМИРНОВ Д.В., к.филос.н., доцент Москва 2013 г. Министерство 1. Пояснительная записка Основные цели и задачи курса Курс направлен на ознакомление студентов бакалавриата, обучающихся по специальности «юриспруденция», с ведущими содержательными направлениями философии как образовательной дисциплины и предполагает формирование навыков оперирования теоретическими понятиями, владения предметной тематикой, приемами теоретического анализа, которые помогут учащимся в их будущей профессиональной деятельности. Фундамент курса составляет освоение учащимися основных понятий, структур и теоретических представлений философского цикла, которые относятся к таким фундаментальным разделам, как онтология, философская антропология, теория познания, социальная философия, личность и общество, современные концепции философии науки, философия и методология социальных и гуманитарных наук, философия техники. Обучающиеся должны понимать сущность и место философии в современном обществе, уметь отображать средствами философского анализа смыслы, ценности и проблемы разного рода, включая профессиональные. От обучающихся требуется не только понимание различных представлений о разделах философии, но и умение и распознавать важнейшие философские проблемы в окружающем мире, усматривать ведущие культурные смыслы, ценности, символы, уметь их использовать в собственной жизненной практике. По проблематике и содержанию представленная образовательная дисциплина выстраивается авторами с опорой на классическую основу философского знания и современные результаты философского анализа, а также с учетом образовательных стандартов и требований ФГОС. Цель: формирование у студентов знаний и представлений о важнейших содержательных направления и формах философского познания. Указанная цель достигается через решение следующих задач: 1. Раскрыть и освоить онтологическую проблематику философского анализа; 2. Рассмотреть философские направления анализа, связанные с пониманием антропологического подхода к человеку и социально-личностных аспектов его существования; 3. Изучить теорию познания, рассмотреть концепции философии науки, философскую проблематику методологии социальных и гуманитарных наук; 4. Раскрыть проблемы социальной философии, включая философию права, а также философии техники, философских проблем естествознания. Объем в ЗЕ: 4 кредита Время изучения: очная форма обучения: курс 1,2 семестр 2,3 заочная форма обучения: курс 2 семестр 3,4 Взаимосвязь с другими модулями: Необходимым условием обучения данному ОМ является успешное освоение модулей: Логика с основами методологии мышления, История философии и этика. Данный модуль является базой для изучения следующих ОМ: Методология исследовательской деятельности, История философии и науки. Групповая принадлежность ОМ: общекультурный Кластерная принадлежность ОМ: мировоззренческий Модуль направлен на формирование следующих компетенций: - осознает социальную значимость своей будущей профессии, обладает достаточным уровнем профессионального правосознания (ОК-1); - способен добросовестно исполнять профессиональные обязанности, соблюдать принципы этики юриста (ОК-2); - владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК-3); - способен использовать основные положения и методы социальных, гуманитарных и экономических наук при решении социальных и профессиональных задач (ОК-8); Модуль направлен на решение следующих профессиональных задач: выработать у бакалавра способность оценивать под углом зрения философского анализа познавательные и практические проблемы, относящиеся к профессиональной компетенции бакалавра. Формы освоения ОМ: традиционные (лекции, семинары, контрольные работы и т.д.) и активные формы (проблемные лекции, дискуссионные группы, круглый стол); новые (инновационные) формы с использованием информационных технологий/ технических средств (мультимедийные лекции, презентационные семинары); семинары, на которых обсуждаются основные проблемы, освещенные в лекциях и сформулированные в домашних заданиях; самостоятельная работа студентов, в которую входит самостоятельное освоение теоретического материала, подготовка к семинарским занятиям, выполнение домашних заданий, подготовка к рубежному (текущему) и итоговому контролю и т.п. Формы контрольных и учебных заданий: 1 уровень сложности: тесты с закрытой формой задания; устный и письменный опрос; тесты на соответствие; тесты с заданиями на группировку информации; тесты с заданиями установление последовательности; 2 уровень сложности: реферирование, тезирование, планирование текста, конспектирование, аннотирование; структурирование проблемы; 3 уровень сложности: эссе, проект. Процентное соотношение академических и практико-ориентированных форм учебной работы: 70/30 % Технологическая карта образовательного модуля Компетенци и (шифр) Раздел Лекции (групповая работа) Владеет культурой мышления, способен к Раздел 1. Онтоло гия Конспекты, презентаци и Семинарск ие занятия (групповая, звеньевая работа) Практическ ие занятия (групповая, звеньевая работа) Самостоятел ьная работа (индивидуал ьная работа) Задания 2 и 3 уровня сложности: Задания 2 и 3 уровня сложности Рабочая тетрадь, написание Контроль устный/письменный опрос, проверка конспектов, рефератов, курсовых обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК-3) Способен добросовестн о исполнять профессиона льные обязанности, соблюдать принципы этики юриста (ОК-2) Владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК-3) Осознает социальную значимость своей будущей профессии, обладает достаточным уровнем профессиона льного правосознани я (ОК-1); Способен использовать основные положения и методы социальных, гуманитарны хи экономическ их наук при решении социальных и профессиона льных задач эссе, рефератов, курсовых, аннотаций, конспектов работ, оценка степени участия в семинарских и лабораторных занятиях Раздел 2. Философс кая антрополо гия Конспекты, презентаци и Задания 2 и 3 уровня сложности Задания 2 и 3 уровня сложности Рабочая тетрадь, написание эссе, рефератов, курсовых, аннотаций, конспектов устный/письменный опрос, проверка конспектов, рефератов, курсовых работ, оценка степени участия в семинарских и лабораторных занятиях Раздел 3. Теория познания Конспекты, презентаци и Задания 2 и 3 уровня сложности Задания 2 и 3 уровня сложности Рабочая тетрадь, написание эссе, рефератов, курсовых, аннотаций, конспектов устный/письменный опрос, проверка конспектов, рефератов, курсовых работ, оценка степени участия в семинарских и лабораторных занятиях Раздел 4. Социальн ая философи я. Личность и общество Конспекты, презентаци и Задания 2 и 3 уровня сложности Задания 2 и 3 уровня сложности Рабочая тетрадь, написание эссе, рефератов, курсовых, аннотаций, конспектов устный/письменный опрос, проверка конспектов, рефератов, курсовых работ, оценка степени участия в семинарских и лабораторных занятиях (ОК-8) Способен использовать основные положения и методы социальных, гуманитарны хи экономическ их наук при решении социальных и профессиона льных задач (ОК-8) Владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК-3) Владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК-3) Раздел 5. Современ ные концепци и философи и науки. Философи я и методолог ия социальн ых и гуманитар ных наук Конспекты, презентаци и Задания 2 и 3 уровня сложности Задания 2 и 3 уровня сложности Рабочая тетрадь, написание эссе, рефератов, курсовых, аннотаций, конспектов устный/письменный опрос, проверка конспектов, рефератов, курсовых работ, оценка степени участия в семинарских и лабораторных занятиях Раздел 6. Философи я техники Конспекты, презентаци и Задания 2 и 3 уровня сложности Задания 2 и 3 уровня сложности Рабочая тетрадь, написание эссе, рефератов, курсовых, аннотаций, конспектов устный/письменный опрос, проверка конспектов, рефератов, курсовых работ, оценка степени участия в семинарских и лабораторных занятиях Раздел 7. Философс кие проблемы естествозн ания Конспекты, презентаци и Задания 2 и 3 уровня сложности Задания 2 и 3 уровня сложности Рабочая тетрадь, написание эссе, рефератов, курсовых, аннотаций, конспектов устный/письменный опрос, проверка конспектов, рефератов, курсовых работ, оценка степени участия в семинарских и лабораторных занятиях 2. Объем модуля и виды учебной работы Очная форма обучения набор 2012 Факультет / Направление Название модуля Институт политики, Философия права и социального развития\Юриспруден ция Вид учебной работы Кол-во часов Аудитор. Лекции Лекции 12 30 Практические/семинарские 6 24 Лабораторные Консультации Курсовые/рефераты Семестр Самост. работа 2-й 3-й 18 18 2-й 3-й Контрольные работы Итоговый контроль Зачет Экзамен 36 Общий объем часов по дисциплине: 144 72 2-й 3-й 72 Заочная форма обучения 2012 Факультет / Направление Название модуля Вид учебной работы Философия Лекции Лекции Кол-во часов Аудитор. Семестр Самост. работа 4 4 3, 4 Практические/семинарские 38 94 4 3, 4 Лабораторные Консультации Курсовые/рефераты Контрольные работы Итоговый контроль Зачет Экзамен 3 4 Общий объем часов по дисциплине: 144 12 132 3.Содержание модуля 3.1. Разделы модуля и виды учебной работы очной формы обучения Факультет / Направление Юридический Название модуля Философия Кол-во часов Тематический план лекции прак тиче ские самост. работа Место онтологии в системе философского знания. Эволюция онтологической проблематики в рамках истории философии. 2 1 10 Бытие как центральная категория онтологии 2 1 10 Онтологические основания человеческого существования 4 2 10 Основные теоретические парадигмы в истории антропологии 4 2 10 гической проблематики в рамках Социальная философия в структуре философского знания истории философии Личность Философия образования Местои общество. гносеологии в структуре философского знания. Философия науки в структуре философского знания 8 6 8 8 6 8 8 6 8 6 6 8 Итого 144 42 30 72 Теория познания. Место гносеологии в структуре философского знания. Разделы дисциплины и виды учебной работы заочной формы обучения Факультет / Направление Название модуля Кол-во часов Тематический план лекции прак тиче ские самост. работа Юридический/юр Философия испруденция Место онтологии в системе философского знания. Эволюция онтологической проблематики в рамках истории философии. 1 10 Бытие как центральная категория онтологии 1 10 Онтологические основания человеческогосуществования 1 10 Основные теоретические парадигмы вистории антропологии 1 8 гической проблематики в рамках Социальная философия в структуре философского знания истории философии Личность и общество. Философия образования Место гносеологии в структуре философского знания. Философия науки в структуре философского знания 1 1 24 1 1 24 1 1 24 1 1 22 4 132 Теория познания.Место гносеологии в структуре философскогознания. Итого 144 8 ____________________________________________________________________________ 9. Материально-техническое обеспечение ОМ Требования к аудиториям (помещениям, местам) для проведения занятий. Аудитории и помещения, предназначенные для проведения занятий по данной дисциплине должны отвечать санитарным нормам, предусмотренным Образовательным стандартом реализации программ высшего профессионального образования СанктПетербургского государственного университета. Требования к аудиторному оборудованию, в т. ч. к неспециализированному компьютерному оборудованию и программному обеспечению общего пользования. Для реализации программы необходим доступ преподавателей к офисной технике (компьютер, копировальный аппарат, принтер, сканер), а также достаточное количество расходных материалов к ней, выделенных для использования в учебном процессе. Минимально необходимый для реализации курса перечень материальнотехнического обеспечения включает: лекционные аудитории (с компьютерным и видеопроекционным оборудованием для презентаций с выходом в Интернет, средствами звуковоспроизведения и экраном); копировальную технику; принтер и сканер; компьютеры для доступа преподавателя и студентов в Интернет. Специализированное оборудование обеспечение в данном курсе не используется. и специализированное программное Требования к перечню и объему расходных материалов: фломастеры цветные, губки, бумага формата А4, канцелярские товары, картриджи принтеров, диски, флешнакопители и др. в объёме, необходимом для организации и проведения занятий, по заявкам преподавателей, подаваемым в установленные сроки. II. Методическое обеспечение модуля Основными видами и формами занятий по курсу выступают следующие. Аудиторные занятия: - лекции; - практические занятия (с новыми темами, не дублирующими лекционные занятия); - коллективное обсуждение тех или иных тем и вопросов; - доклады и презентации; - познавательно-игровые ситуации; Внеаудиторные занятия: - самостоятельная работа студентов (письменные ответы на дополнительные вопросы, выполнение специальных заданий, подготовка докладов и презентаций, написание эссе и т.п.). В курсе могут быть предусмотрены следующие виды контроля: - промежуточные формы контроля: участие в практических и семинарских занятиях, выполнение заданий в рабочей тетради, контрольные работы, представление на занятиях докладов и презентаций, написание эссе по одной из предложенных тем; - итоговый контроль – экзамен. Общая схема рейтинговой системы по данному образовательному модулю: № Вид работы Макс. кол-во баллов 1 Текущий контроль + успеваемости (экзамен) Виды работ итоговый контроль 2 3 4 5 6 7 8 Посещаемость студентов Аудиторные работы/ тесты Активность студентов на занятии Письменные домашние работы/рефераты Творческий рейтинг Итоговый контроль/зачёт (1 вопрос) Итоговый контроль/ экзамен (2 вопроса) 100 баллов Кол-во баллов по видам работ 10 20 10 10 10 40 40 (20+20) Активность на занятии Критерии оценки активности студента на занятии Критерии оценки Выступление по теме реферата/эссе Участие в дискуссиях Выступление с презентацией материала Демонстрация понимания изучаемого или изученного материала Ясность и логичность изложения полученных знаний Итого Максимальная оценка в баллах 10 баллов 1 балл 3 балла 3 балла 2 балла 1 балл 10 баллов Критерии оценки письменных домашних работ Критерии оценки Логичность изложения Использование широкой информационной базы Наличие собственных выводов, обобщений, критического анализа Итого Максимальная оценка в баллах 2 балла 3 балла 5 баллов 10 баллов Творческий рейтинг студента определяется по итогам выполнения творческих заданий. Критерии оценки эссе Критерии оценки Логичность изложения Раскрытие темы Использование широкой информационной базы Наличие собственных выводов, обобщений, критического анализа Соблюдение правил цитирования Правильность оформления Итого Максимальная оценка в баллах 1 балла 1 балла 1 балла 5 баллов 1 балл 1 балл 10 баллов 3.ВОПРОСЫ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ, ОБСУЖДЕНИЯ В ХОДЕ СЕМИНАРСКИХ И ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 1 ВАРИАНТ 1. Что такое идеализм? Какие виды идеализма Вы знаете? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Назовите первого философа-диалектика. _____________________________________________________________________________ 3. Что такое количество? Что такое качество? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое рационализм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Какой метод проверки научной истинности теорий описывает здесь К. Поппер? Из некоторой новой идеи, сформулированной в предварительном порядке , спомощью логической дедукции выводятся следствия. Затем полученные следствиясравниваются друг с другом и с другими соответствующими высказываниями с цельюобнаружения имеющихся между ними логических отношений (типа эквивалентности,выводимости, совместимости или несовместимости).Цель проверок заключается в том, чтобы выяснить, насколько новые следствиярассматриваемой теории, то есть все, что является новым в ее содержании, удовлетворяюттребованиям практики, Процедура проверки при этомявляется дедуктивной. Из данной теории выводятся некоторые сингулярные высказывания, которые можно назвать “предсказаниями”,особенно предсказания, которые легко проверяемы или непосредственно применимы. Из нихвыбираются высказывания, невыводимыеиздо сих пор принятой теории, и особеннопротиворечащие ей. Затем мы пытаемся вынести некоторое решение относительно этих (идругих) выводимых высказываний путем сравнения их с результатами практическихприменений и экспериментов. Если такое решение положительно, то есть если сингулярныеследствия оказываются приемлемыми, или верифицированными, то теория может считаться внастоящее время выдержавшей проверку и у нас нет оснований отказываться от нее. К. Поппер. Логика и рост научного знания Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 2 ВАРИАНТ 1. Что такое метафизика? Какие значения этого понятия Вам известны? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Охарактеризуйте мифологический тип мировоззрения. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. В каких значениях употребляется термин «абсолютная истина»? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Какой философ предложил цивилизационную концепцию развития? _____________________________________________________________________________ 5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает И. Кант? Каковы предметы в себе и обособленно от этой восприимчивости нашей чувственности, нам совершенно неизвестно. Мы не знаем ничего, кроме свойственного нам способа воспринимать их, который к тому же необязателен для всякого существа, хотя и должен быть присущ каждому человеку.До какой бы высокой степени отчетливости мы ни довели наши созерцания, все равно этим мы не подошли бы ближе к [познанию] свойств предметов самих по себе. Во всяком случае мы бы тогда полностью познали только способ нашего созерцания, т.е. нашу чувственность ; каковы предметы сами по себе – этого мы никогда не узнали бы и при помощи самого ясного знания явлении их, которое единственно дано нам. И. Кант. Критика чистого разума _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 3 ВАРИАНТ 1. Что такое материализм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое гражданское общество? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Какие уровни сознания выделяются? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое мировоззрение? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает Г. Лейбниц? Действительно ли душа сама по себе совершенно чиста, подобно доске, на которой еще ничего не написали (tabularasa), и действительно ли все то, что начертано на ней, происходит исключительно из чувств и опыта или же душа содержит изначально принципы различных понятий и теорий, для пробуждения которых внешние предметы являются только поводом . Хотя чувства необходимы для всех наших действительных знаний, но они недостаточны для того, чтобы сообщить их нам полностью, так как чувства дают всегда лишь примеры, т. е. частные или индивидуальные истины. Отсюда следует, что необходимые истины – вроде тех, которые встречаются в чистой математике, и в особенности, в арифметике и геометрии, – должны покоиться на принципах, доказательство которых не зависит от примеров, а следовательно, и от свидетельства чувств. Г. Лейбниц. Новые опыты о человеческом разумении _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 4 ВАРИАНТ 1. Что такое сущность? Что такое явление? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое гносеология? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Какой философ выделил и описал бессознательное, «Я» и «Сверх-Я»? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Как понимали истину античные философы-софисты? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Какой вид общества характеризует Дж. Локк? Человек рождается, как было уже доказано, имея право на полную свободу и неограниченное пользование всеми правами и привилегиями естественного закона в такой же мере, как всякий другой человек или любые другие люди в мире, и он по природе обладает властью не только охранять свою собственность, т. е. свою жизнь, свободу и имущество, от повреждений и нападений со стороны других людей. Общество налицо там, и только там, где каждый из его членов отказался от этой естественной власти, передав ее в руки общества во всех случаях, которые не препятствуют ему обращаться за защитой к закону, установленному этим обществом. И таким образом, всякий частный суд каждого отдельного члена исключается, и общество становится третейским судьей. Дж. Локк. Два трактата о правлении _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 5 ВАРИАНТ 1. Что такое философия? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Назовите три закона диалектики. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Какие две концепции пространства и времени существуют в истории философии? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое метод верификации? В чём его суть? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает М. Монтень? Я полагаю, что почти на всякий вопрос надо отвечать: не знаю.Иябычасто прибегал к такому ответу, да не решаюсь: тотчасжеподымаетсякрик,что так отвечают лишь по слабости ума и невежеству. В мире зарождаетсяоченьмногозлоупотреблений,или,говоряболее смело, все в мире злоупотребления возникаютоттого,чтонасучатбоязни открыто заявлять о нашем невежестве и что мы якобы должны принимать все, что не в состоянии опровергнуть. Начинаешь ненавидеть все правдоподобное, когда его выдают за нечто непоколебимое. Я люблюслова, смягчающие смелость наших утверждений и вносящие внихнекуюумеренность: “может быть”, “по всей вероятности”, “отчасти”, “говорят”, “я думаю” итому подобные. Мишель Монтень. Опыты.Кн. 3. Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 6 ВАРИАНТ 1. Что такое монизм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое движение? Какие виды и формы движения Вам известны? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Что такое государство? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое наука? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает Р. Декарт? Мы приходим к познанию вещей двумя путями, а именно посредством опыта или дедукции. Вдобавок следует заметить, что опытные данные о вещах часто бывают обманчивыми, дедукция же, или чистый вывод одного из другого, хотя и может быть оставлена без внимания, если она неочевидна, но никогда не может быть неверно произведена разумом, даже крайне малорассудительным.Из этого очевидным образом выводится, почему арифметика и геометрия пребывают гораздо более достоверными, чем другие дисциплины, а именно поскольку лишь они одни занимаются предметом столь чистым и простым, что не предполагают совершенно ничего из того, что опыт привнес бы недостоверного, но целиком состоят в разумно выводимых заключениях. Р. Декарт. Правила для руководства ума Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 7 ВАРИАНТ 1. Что такое субстанция? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое материя (по определению В. И. Ленина)? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Что такое сознание? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Перечислите известные вам виды ненучного познания. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Является ли сформулированная здесь концепция истины классической? Мысль, которая успешно ведет нас от какой-нибудь одной части опыта к любой другой, которая целесообразно связывает между собой вещи, работает надежно, упрощает, экономит труд – такая мысль истинна ровно постольку, поскольку она все делает. Она истинна, как орудие логической работы, инструментально. В этом заключается “инструментальная” точка зрения на истину, с таким успехом развиваемая в Чикаго (Дьюи), та точка зрения, что истина наших мыслей означает их способность “работать” на нас, с таким блеском возвещенная в Оксфорде (Шиллером). У. Джемс. Что такое прагматизм? Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 8 ВАРИАНТ 1. Что такое дуализм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Какие свойства материи Вы знаете? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Назовите критерии общественного прогресса. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое объективная истина? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Какую концепцию исторического развития общества предлагает здесь К. Маркс? Производственные отношения в своей совокупности образуют то, что называют общественными отношениями, обществом и притом образуют общества, находящиеся на определенной ступени исторического развития, общество со своеобразным отличительным характером. Античное общество, феодальное общество, буржуазное общество представляют собой такую совокупность производственных отношений, из которых каждая вместе с тем знаменует собой особую ступень в историческом развитии человечества. Маркс К. Наемный труд и нищета _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 9 ВАРИАНТ 1. Охарактеризуйте религиозный тип мировоззрения. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое диалектика? Какие значения этого понятия Вам известны? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Что такое сенсуализм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Каково классическое понимание истины? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Какое бытие Платон называет подлинным? Занебесную область не воспел никто из здешних поэтов, да никогда и не воспоет по достоинству. Она же вот какова : эту область занимает бесцветная, без очертаний, неосязаемая сущность, подлинно существующая, зримая лишь кормчему души – уму; на нее-то и направлен истинный род знания.Мысль бога питается умом и чистым знанием, как и мысль всякой души, которая стремится воспринять надлежащее, узрев [подлинное] бытиеОна созерцает самое справедливость, созерцает рассудительность, созерцает знание – не то знание, которому присуще е возникновение и которое как иное находится в ином, называемом нами сейчас существующим,но подлинное знание, содержащееся в подлинном бытии. Платон. Федр, 247c-e Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 10 ВАРИАНТ 1. Что такое онтология? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое пространство? Что такое время? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Что такое социальная дифференциация? Какие её формы вам известны? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое скептицизм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Какая античная философская школа высказывала подобную точку зрения на истину? [Протагор] говорил, что все продукты воображения и все мнения истинны и что истина принадлежит к тому, что относительно, вследствие того, что все явившееся или представившееся кому-нибудь существует непосредственно в отношении к нему. [Протагор говорил], что мера всех вещей есть человек, то есть какими вещи являются мне, таковы они и суть для меня, а какими [они являются] тебе, таковы они для тебя. _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 11 ВАРИАНТ 1. Охарактеризуйте философский тип мировоззрения. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое мера? Что такое качественный скачок? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Что такое социальная философия? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое метод фальсификации? В чём его суть? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает Дж. Локк? Все идеи приходят от ощущения или рефлексии. Предположим, что ум есть, так сказать, белая бумага без всяких знаков и идей. Но каким же образом он получает их? Откуда он приобретает тот [их] обширный запас, который деятельное и беспредельное человеческое воображение нарисовало с почти бесконечным разнообразием? Откуда получает он весь материал рассуждения и знания? На это я отвечаю одним словом: из опыта. На опыте основывается все наше знание, от него в конце концов оно происходит. Дж. Локк Опыт о человеческом разумении Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 12 ВАРИАНТ 1. Что такое бытие? Какие определения бытия Вы знаете? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Какой философ впервые сформулировал законы диалектики? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Что такое самосознание? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Чем гуманитарное знание отличается от естественно-научного? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Какое понятие определяет здесь Б. Спиноза? То, что существует само по себе и представляется само через себя, т.е. то, представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образоваться. Б. Спиноза. Этика, доказанная в геометрическом порядке _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 13 ВАРИАНТ 1. Что такое агностицизм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое знание? Что такое познание? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Как решали проблему бытия ранние греческие философы? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое относительная истина? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Какой точки зрения на первооснову природного(сотворенного) бытия придерживается Р. Декарт? Под субстанцией мы можем разуметь лишь ту вещь, коя существует, совершенно не нуждаясь для своего бытия в другой вещи. Однако субстанцией, совершенно не нуждающейся ни в чем другом, может быть только одна, а именно Бог. Таким образом, имя «субстанция» неоднозначно соответствует Богу и его творениям Однако телесную субстанцию и ум, или сотворенную мыслящую субстанцию, можно подвести под общее понятие вещи, нуждающейся для своего существования лишь в содействии Бога. Каждой субстанции присущ один главный атрибут, как мышление – уму, а протяженность – телу. Итак, мы способны иметь два ясных и отчетливых понятия, иди две идеи: одну – сотворенной мыслящей субстанции, другую — субстанции телесной, а именно если мы будем строго отличать все атрибуты мышления от атрибутов протяженности. Рене Декарт. Первоначала философии Фамилия, имя, отчество Факультет, курс, группа 14 ВАРИАНТ 1. Назовите категорию, которая отражает предельно общие характеристики (единство) всего существующего. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Что такое аксиология? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Какой философ предложил формационную концепцию развития? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4. Что такое эмпиризм? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Как называется принцип, предлагаемый здесь Декартом? Так как мы были детьми, раньше чем стать взрослыми, и составили относительно предметов, представлявшихся нашим чувствам, разные суждения, как правильные, так и неправильные, прежде чем достигли полного обладания нашим разумом, то некоторые опрометчивые суждения отвращают нас от истинного познания и владеют нами настолько, что освободиться от них мы, по-видимому, можем не иначе, как решившись хотя бы раз в жизни усомниться во всем том, по поводу чего обнаружим малейшие подозрения в недостоверности.Весьма даже полезно откинуть нам как ложные те вещи, в которых мы можем допустить малейшее сомнение, с тем, что, если мы найдем некоторые из них такими, которые, невзирая на принятую нами предосторожность, покажутся нам несомненно истинными, мы отметим их как и весьма достоверные и легчайшие для познания.. Р. Декарт. Об основах человеческого познания