Ребята, хочу сказать, что текст достаточно легок в осмыслении

Ребята, хочу сказать, что текст достаточно легок в осмыслении. Каждый из вас в 11 классе, будучи
на пороге взрослой жизни, с уверенностью может защитить свое "Я". Текст как раз рассказывает о
тех людях, которые не умеют проявлять свою индивидуальность или просто ее не имеют.
Вспомните текст Д.С.Лихачева "Про зависть", в котором он говорит, что завидует только тот, кто не
"нашел" себя. Так и лев из класса пресмыкающихся показан нам в "маске", за которой он прячет
нерешительность, неумение принимать справедливые решения. Таких людей в "масках" в русской
литературе показано немало. Элен Курагина тому подтверждение, где за внешней красотой
скрывается "подлая натура".
Желаю успеха!
Сочинение по тексту Кривина «Лев из класса пресмыкающихся»
Неоднозначность мыслей, решений, поступков в тексте Ф.Кривина заставляет задуматься над
важной проблемой двойственности человеческой натуры.
Автор раскрывает проблему с помощью скрытого сравнения человека и хамелеона, причем сам
хамелеон представлен нам весьма необычно: не только характер, но и его название в тексте носит
двойственный характер. Ф.Кривин показывает, как внешняя оболочка отличается от внутреннего
мира, ведь хамелеон производил на окружающих "солидное впечатление", хотя был
нерешительным и жалким. Именно эта двузначность говорит о таком свойстве человека, как
лицемерие, которое противоречит истинным мыслям и убеждениям.
Позиция автора предельно ясна: Ф.Кривин считает, что лицемерие - низкое чувство, и призывает
быть внимательнее к окружающим, ведь внешнее впечатление часто противоречит тому, что есть
на самом деле.
Невозможно не поддержать авторскую точку зрения.
Мне понравилось высказывание М.М. Пришвина: "Лицемерие- это когда человек мерит свои
поступки не перед своей совестью, а перед лицом других". Мы можем в этом убедиться, вспомнив
роман Л.Н.Толстого "Война и мир", где Элен Курагина показана лицемерной и меркантильной
особой. Главными жизненными ценностями для нее были положение в обществе, мнение о ней,
материальные блага, которых она добивалась вопреки моральным устоям.
К сожалению, это явление вездесуще, в повседневной жизни и в художественной литературе мы
встречаем немало лицемерных людей. Одним из таких был Очумелов, герой рассказа А.П.Чехова
"Хамелеон". Он не искал справедливости в жизни, а подстраивался под ситуацию так, как ему
было выгодно. Его не останавливала ни собственное достоинство, ни мнение людей, ведь вся его
жизнь заключалась в лицемерии.
Ф.Кривин приводит нас к выводу о том, что люди должны быть честными и искренними по
отношению к окружающим, а главное, к самим себе.
В данном тексте Ф. Кривин поднимает проблему двойственности человеческой натуры.
Автор в своем рассказе создает яркий образ льва - животного, которого всегда уважали за
солидность и величие. Писатель, конечно, имеет в виду людей, показывая, как за внешностью
человека скрывается его истинное лицо. Ф.Кривин передает нам внутреннюю борьбу льва, которая
скрывается за внешним спокойствием. Мы видим, что в нем существуют два начала, одно из
которых рвется к славе, а другое - к бесславию и покою.
Позиция автора, по моему мнению, такова: иногда в человеке живут две половины, которые
зачастую противоречат друг другу.
Действительно, нередко можно встретить людей, которые в одинаковых ситуациях могут
проявить себя по-разному. Изучая творчество Л.Н.Толстого, я особенно запомнила его
рассуждения в произведении "Воскресение": "Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств
людских и иногда проявляют одни, иногда другие и бывают часто совсем не похожи на себя..." Это
действительно так. Каждый человек способен и на хорошее , и на дурное. Важно, что в нем
победит.
Об этом говорит и Виктор Бызеев в своем стихотворении:
Человек извечно борется с собой,
То хочет он добро творить,
То хочет крови, рвется в бой,
Крушить, готовый всех убить.
Я думаю, что многие из нас находятся на распутье. Вряд ли это можно назвать положительной
чертой, так как , на мой взгляд, жить в дисгармонии с самим собой совсем не просто.
В заключение хочу сказать, что эта проблема будет актуальна до тех пор , пока в душе человека
будут уживаться добро и зло, искренность и лицемерие, любовь и ненависть.