Побег из концлагеря Маутхаузен

Номинация: «Живи и помни».
Автор: Смирнов Никита Иванович,
18 лет.
Приволжский филиал ФГБОУВО
«Российский
государственный
университет
правосудия»
(г.
Нижний Новгород), факультет
непрерывного образования, II курс,
группа 204.
«Побег из концлагеря
Маутхаузен»
Введение
«Если кто-то выберется и выживет, то обязан рассказать миру о том,
что здесь с нами произошло»
Это были слова тех, кто возглавлял беглецов. В этом лагере немцы
проводили опыты над человеческой выносливостью и телом. Ученые ставили
опыты и пытались понять как лучше и эффективнее вести борьбу с нами.
Всех пленных делили на определенные группы. Сильных от слабых и от тех
кто не способен выдерживать даже дня в этом аду. Когда люди узнают, что
их ждет расстрел через 1-2 недели они начинают планировать побег ,чтобы
не умереть напрасно , с криками ура и силой волей 500 человек с камнями в
руках ринулись на вышки , чтобы схватить пулеметы и как то давать отпор.
Выжившие которые смогли выбраться еще не были спасены потому, что все
происходило на территории Австрии, где австрийцы обращались с русскими
людьми как с животными. Избивали, убивали доводили до состояния полу
смерти и иногда оставляли , чтоб мучился и страдал. Поэтому после побега
фашисты объявили то ,что из тюрьмы сбежали очень опасные преступники и
если их встретить убить на месте. Где гуманизм?? Когда видишь человека
который и на человека не похож , а скорее на запуганного кролика. И в тот
же день началась " Охота на зайцев". Ее смогли пережить лишь 13 человек
из которых всего 2 русских офицера.
Маутхаузен: восстание смертников
В ночь со 2 на 3 февраля 1945 года заключенных концлагеря
Маутхаузен подняла с нар пулеметная стрельба. Доносившиеся снаружи
крики «Ура!» не оставляли сомнений: в лагере идет настоящий бой. Это 500
советских узников блока №20 (блок смертников) атаковали пулеметные
вышки. В августе 1938 года в один из живописнейших районов Австрии, в
окрестности городка Маутхаузена, прибыла партия заключенных из Дахау.
На австрийской земле началось строительство концентрационного лагеря,
первого из будущих 49, расположенных в Ostmark (Австрия).
С цинизмом нацисты называли их «трудовыми лагерями». Маутхаузен станет
самым страшным из них.
Распоряжением Гейдриха все концлагеря делились на три категории по
характеру содержащегося в них «контингента». В лагеря первой категории
направляли арестованных, «исправление которых возможно», лагеря второй
категории — «исправление которых маловероятно», ну а «неисправимые»
подлежали заключению в лагеря третьей категории. Лагерь третьей
категории был только один — Маутхаузен. Страшнее Маутхаузена были
только лагеря уничтожения (Треблинка, Собибор, Освенцим, Майданек,
Белжец,Хелмно).
Летом 1944 года в Маутхаузене появился блок №20 для содержания
1800 узников. Это был лагерь в лагере, отделенный от общей территории
забором высотой 2,5 метра, по верху которого шла проволока, находящаяся
под током. По периметру стояли три вышки с пулеметами.
Очень скоро 20-й блок получил мрачную славу «блока смерти». Регулярно
туда отправлялись новые партии узников, а оттуда вывозили только трупы в
крематорий. Узники 20-го блока получали 1/4 общелагерного рациона.
Ложек, тарелок им не полагалось. Блок никогда не отапливался. В оконных
проемах не было ни рам, ни стекол. В блоке не было даже нар. Зимой, прежде
чем загнать узников в блок, эсэсовцы заливали из шланга пол блока водой.
Люди ложились в воду и просто не просыпались.
«Смертники» имели страшную «привилегию» — их не выгоняли на
работы. Вместо этого они целый день занимались «физическими
упражнениями» — безостановочно бегали вокруг блока или ползали. На
узниках 20-го блока эсэсовцы отрабатывали навыки убийства человека
голыми руками и подручными средствами. Существовала даже своеобразная
«норма на смерть» — не менее 10 человек в день. «Разнарядка» постоянно
перевыполнялась в 2-3 раза. За время существования блока в нем было
уничтожено 3,5-4 тыс. человек (в отдельных источниках встречаются данные
о 6 тыс.) К концу января в блоке №20 оставалось в живых около 570 человек.
В сопроводительных документах каждого из них стояла буква «К»,
означавшая, что заключенный подлежит ликвидации в самые короткие сроки.
Поэтому прибывших в 20-й блок даже не клеймили, поскольку срок жизни
заключенного в 20-ом блоке не превышал нескольких недель.
В январе 1945 года узники 20-го блока, зная, что Красная Армия уже
вступила на территорию Польши и Венгрии, а англичане и американцы
перешли немецкую границу, стали готовить побег.
Надо торопиться
Иван Битюков прибыл в Маутхаузен в первых числах января. Когда
лагерный парикмахер (заключенный-чех) выстригал ему полоску посреди
головы (в случае побега она выдавала узника), эсэсовцы вышли из комнаты.
Парикмахер приник к уху Битюкова и торопливо зашептал: «Тебя направят в
20-й блок. Передай своим: их всех скоро расстреляют. Ваши просили план
лагеря — пусть ищут на дне бачка, в котором приносят баланду».
Только на третий раз капитан Мордовцев, обшаривая низ бачка, нашел
приклеенный крохотный шарик и передал его товарищам за несколько минут
до своей гибели: что-то заподозрившие эсэсовцы забили его на глазах
товарищей. Побег был назначен на ночь с 28 на 29 января. Но 27 января
эсэсовцы отобрали и увели 25 наиболее физически крепких человек. Среди
них были и несколько руководителей побега. На следующий день узники
узнали, что товарищей сожгли живьем в крематории. Новой датой побега
была назначена ночь со 2 на 3 февраля.
С камнями в руках — на пулеметы
В назначенную ночь около полуночи «смертники» начали доставать из
тайников свое «оружие»— булыжники, куски угля и обломки разбитого
умывальника. Главным «оружием» были два огнетушителя. Были
сформированы 4 штурмовые группы: три должны были атаковать
пулеметные вышки, одна в случае необходимости — отбить внешнюю атаку
со стороны лагеря.
Около часа ночи с криками «Ура!» смертники 20-го блока начали
выпрыгивать через оконные проемы и бросились на вышки. Пулеметы
открыли огонь. В лица пулеметчиков ударили пенные струи огнетушителей,
полетел град камней. Летели даже куски эрзац-мыла и деревянные колодки с
ног. Один пулемет захлебнулся, и на вышку тотчас же начали карабкаться
члены штурмовой группы. Завладев пулеметом, они открыли огонь по
соседним вышкам. Узники с помощью деревянных досок закоротили
проволоку, побросали на нее одеяла и начали перебираться через стену.
Завыла сирена, стрекотали пулеметы, во дворе строились эсэсовцы,
готовящиеся начать погоню. Ворвавшиеся в 20-й блок эсэсовцы нашли в нем
около 70 человек. Это были самые истощенные заключенные, у которых
просто не было сил на побег. Все узники были голые — свою одежду они
отдали товарищам.
За пределами лагеря
Из почти 500 человек более 400 сумели прорваться через внешнее
ограждение и оказались за пределами лагеря. Как было условлено, беглецы
разбились на несколько групп и бросились в разные стороны, чтобы
затруднить поимку. Самая большая группа бежала к лесу. Когда ее стали
настигать эсэсовцы, несколько десятков человек отделились и бросились
навстречу преследователям, чтобы принять свой последний бой и задержать
врагов хоть на несколько минут. Одна из групп наткнулась на немецкую
зенитную батарею. Сняв часового и ворвавшись в землянки, беглецы голыми
руками передушили орудийную прислугу, захватили оружие и грузовик.
Группа была настигнута и приняла свой последний бой.Около сотни
вырвавшихся на свободу узников погибли в первые же часы. Увязая в
глубоком снегу, по холоду (термометр в ту ночь показывал минус 8
градусов), истощенные, многие просто физически не могли пройти более 10-
15 км. Но более 300 смогли уйти от преследования и спрятались в
окрестностях.
«Охота на зайцев» в округе Мюльфиртель
В поисках беглецов, кроме охраны лагеря, были задействованы
расквартированные в окрестностях части вермахта, части СС и местная
полевая жандармерия. Пойманных беглецов доставляли в Маутхаузен и
расстреливали у стены крематория, где тут же сжигали тела. Но чаще всего
расстреливали на месте поимки, а в лагерь привозили уже трупы.
В немецких документах мероприятия по розыску беглецов именовались
«Мюльфиртельская охота на зайцев». К розыскам было привлечено местное
население. На сходах бургомистры объявляли, что бежавшие — опасные
преступники, представляющие угрозу для населения. Обнаруженных
беглецов предписывалось убивать на месте, за каждого убитого выдавалась
денежная премия. Планируя побег, организаторы рассчитывали на
поддержку местного населения (австрийцы — не немцы). Напрасно.
Беглецам отказывали в пище, перед ними закрывали двери, их выдавали, их
убивали.
Бойцы Фольксштурма, члены Гитлерюгенда, члены местной ячейки
НСДАП и беспартийные добровольцы азартно искали в окрестностях
«зайцев» и убивали их прямо на месте. Убивали подручными средствами —
топорами, вилами, поскольку берегли патроны. Трупы свозили в деревню
Рид ин дер Ридмаркт, и сваливали во дворе местной школы. Здесь же
эсэсовцы вели подсчет, зачеркивая нарисованные на стене палочки. Спустя
несколько дней эсэсовцы заявили, что «счет сошелся» (прим. «Охота на
зайцев» возле австрийского городка Мюльфиртель стала одной из страниц
Нюрнбергского процесса).
Счет не сошелся! Эсэсовцы лгали. Остался в живых один человек из
группы, уничтожившей немецкую зенитную батарею. Девяносто два дня,
рискуя жизнью, скрывала на своем хуторе двух беглецов австрийская
крестьянка Лангталер, сыновья которой в это время воевали в составе
вермахта. 19 бежавших так и не были пойманы. Имена 11 из них известны. 8
из них остались в живых и вернулись в Советский Союз.
Память
По свидетельствам оставшихся в живых, за несколько минут до
восстания один из организаторов (генерал? полковник?) сказал: «Многие из
нас сегодня погибнут. Большинство из нас погибнут. Но давайте поклянемся,
что те, кому посчастливится остаться в живых и вернуться на Родину,
расскажут правду о наших страданиях и о нашей борьбе, чтобы это никогда
больше не повторилось!» И все поклялись.
В мае 2001 года в деревне Рид-ин-дер-Ридмаркт, ставшей эпицентром
данной трагедии, был установлен памятник в честь 419 зверски убитых здесь
советских военнопленных. На обелиске нанесены зачеркнутые палочки для
подсчёта жертв «охоты на зайцев» — только несколько палочек внизу на
памятнике остались незачеркнутыми.
Вывод
Я считаю, что данный побег показывает веру и волю людей. По сколько
они смогли донести до нас то, что творилось в этих лагерях какой ад они
прошли и ,что пережили. Их смело можно назвать героями, поскольку если
бы не они то мы бы не когда не узнали бы, что творилась в стенах
концлагерей. Однако так же показывается истинная сущность автрейцев
которые щитают себя гуманистами и прилежным народом.