Рублева Милена. Тезисы. - Высшая школа экономики

Тезисы
МЕМОРИАЛЬНЫЕ ПРОЕКТЫ В РОССИЙСКОМ
МЕДИАПРОСТРАНСТВЕ: ЛИЧНЫЕ ЦИФРОВЫЕ ИСТОРИИ
Рублева М. В.
Факультет коммуникаций, медиа и дизайна Национального
исследовательского университета Высшая школа экономики
В ситуации цифровой культуры единый исторический метанарратив не
может быть безальтернативным источником знаний о прошлом и,
следовательно, отправной точкой конструирования личных воспоминаний: в
«единой версии истории» отбрасывается все «второстепенное», но именно эти
элементы часто являются основой индивидуальных историй.
Представить более широкий спектр разнородных репрезентаций прошлого
помогают цифровые архивы, электронные базы данных и другие типы
мемориальных проектов, которые появляются в российском медиапространстве
в последние десять лет. Постепенно становясь заметной частью
медиаландшафта, мемориальные проекты в России остаются мало
исследованными как со стороны медиа исследователей, так и с точки зрения
memory studies. При этом даже в существующих исследованиях не
применяются положения такой области гуманитарных исследований, как media
memory.
Из этой области знания я заимствую исследовательский вопрос – какова
роль конкретного медиума в формировании конструируемой памяти? [8, с.16]
Соответственно, цель моего доклада - определить, какие новые возможности и
формы для репрезентации прошлого дают мемориальные медиапроекты,
аккумулирующие личные цифровые истории.
В качестве объекта исследования был выбран проект Relikva [URL:
https://relikva.com/], т.к. основу его контента составляют автобиографические
медиатексты, созданные специально для публикации на сайте, в отличие,
например, от проектов, публикующих письма и дневники.
Гипотеза, положенная в основу исследования: персональные цифровые
истории создают основу для специфической формы коммуникации, которая
позволяет пользователям конструировать полифоническую картину прошлого.
На основе методологии media memory было проведено исследование,
позволяющее определить, в каком качестве аудитория воспринимает и
интерпретирует медиаконтент [8, с. 15]. Результаты этого исследования
формируют теоретическую и методологическую основу доклада.
В
эмпирической части использован анализ экспертного интервью с основателем
Relikva Д. Перушевым.
В докладе рассматривается, как медийные особенности проекта помогают
создать новый способ производства истории. Единица контента проекта,
которую создатели называют «реликвой»,
- фотография какого-либо
материального объекта (объект сторителлинга [7, c. 1]) и сопровождающий ее
текст, собственно история пользователя, связанная с фотографией. Предмет,
активизируя механизмы «меня-памяти» [1, с.75], является триггером личных
воспоминаний [7, с.1 ]. Интерфейс Relikva предоставляет механизм
медиатизации возникшего воспоминания через публикацию фотографии и
создание медиатекста. Совокупность виртуализированных таким образом
личных историй на Relikva составляет сетевую цифровую память (digital
network memory по Э. Хоскинсу [3, с. 93]) – единое пространство, в котором нет
четкой границы между персональным и публичным [7, с. 2].
Пользователи проекта составляют цифровое сообщество[7, c.1], в котором
возможна коммуникация разной степени включенности. Наибольший интерес
для исследования представляют метаданные объектов; возможность
самостоятельно создавать коллекцию из своих и созданных другими людьми
реликв; возможность инициировать среди пользователей расследование по
поводу определенного объекта сторителлинга.
Реликвы, опубликованные на сайте, воспринимаются пользователями как
повод к коммуникации (что соответствует первоначальному замыслу
продюсеров). В рамках этого проекта она основана на принципах
партисипаторности [5, c. 75] и взаимосвязанности [7, c. 2], что подтверждает
концепцию Э. Хоскинса о современном переходе от коллективной (collective) к
объединяющей (connective) памяти [4, c.45].
Таким образом, гипотеза подтвердилась: взаимодействие по поводу
прошлого через медиатизированное рассказывание индивидуальных историй
дает человеку доступ к конструированию множественных исторических
нарративов. За счет специфики программного обеспечения [6, c. 225]
цифровые медиа предоставляют возможность включить в публичный дискурс
ранее маргинализированные проблемы прошлого.
Список литературы
1. Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая
политика // пер. с нем. Б. Хлебникова. М.: Новое литературное обозрение,
2014.
2. Главная страница // Реликва URL: https://relikva.com/popular (дата обращения:
06.01.2016).
3. Hoskins A, ‘Digital Network Memory’, in ‘Mediation, Remediation, and the
Dynamics of Cultural Memory’, edited by Astrid Erll and Ann Rigney. Walter de
Gruyter, 2009.
4. Hoskins, A. From connective to collective memory. In: Neiger, M., Meyers,
O. and Zandberg, E. (eds.) On Media Memory: Collective Memory in a New
Media Age. London: Palgrave McMillan, 2011.
5. Jenkins, H. Convergence Culture: Where Old and New Media Collide, New York
University Press, 2006.
6. Manovich, L. ‘The Language of New Media’, MIT Press, 2001.
7. McEntaggart P., Fragiacomo F. Objects of Storytelling and Digital Memory
(MEMO). In: SAK, Segah, (ed.) Remembering digitally. -Inter-Disciplinary Press,
2012.
8. Neiger, M., Meyers, O., Zandberg, E. On Media Memory – editors' introduction,
in: M. Neiger, O. Meyers & E. Zandberg (Eds.) On Media Memory: Collective
Memory in a new Media Age. London: Palgrave McMillan, 2011.