Проектирование современного урока

Дорогие друзья! Я хочу открыть свое выступление словами известного человека:
«Если мы хотим достичь настоящего мира во всем мире, то начинать надо с
детей» (М. Ганди)
Канцлер Германии Бисмарк говорил: «Войны выигрывает школьный учитель».
Выигрываем ли мы в этом сражении с бездуховностью? Вспоминаются слова
Александра Ивановича Остермана-Толстого - героя Отечественной войны
1812года, сказанные иностранцу: «Для вас Россия — мундир, вы его надели и
снимите, когда хотите, а для меня Россия — кожа». Как спроектировать
современный урок так , чтобы ученик почувствовал себя частью великой истории
страны, чтоб ощутил себя причастным к наследию великих ценностей, чтобы
подготовка к ЕГЭ не затмила главного, чего не всегда содержат экзаменационные
испытания. История обладает не только теплопроводностью, но и
духопроводностью. Как помочь ему выйти на дорогу времени. Для этого нужно
следующее.
Проектирование современного урока
Воробей держит в клюве песчинку. Его орел спрашивает:
- Что ты делаешь?
Воробей отвечает:
-Держу вселенную в клюве.
-Разве можно удержать всю вселенную?
-Делаю, то, что могу,- сказал воробей.
Педагог сродни воробью, держит на себе вселенную воспитания.
В концепции ДНВ говорится о том, что "современный национальный
воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный
гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную,
осознающий ответственность за настоящие и будущее своей страны, укоренный в
духовных и культурных традициях многонационального народа Российской
Федерации", а нынешние УМК недостаточно ориентированы на современный
воспитательный идеал. Поэтому нашей задачей является найти и разработать
методики и технологии ДНВ, ориентированные на новые задачи заложенные в
новом стандарте. А моя задача - поделиться имеющимися разработками,
накопленными на протяжении всей педагогической деятельности для учителей
гуманитарного направления. Они были представлены на Всероссийском этапе
конкурса «Учитель года», в конкурсах «За нравственный подвиг учителя»,
«Серафимовский учитель» и др., в которых я участвовал на протяжении ряда лет.
В настоящее время опыт популяризуется в разных городах, где я проводил
выездные мастер-классы. Среди этих мест города Владивосток, Хабаровск,
Уссурийск, Тула, Боровск, Муром, Москва, Нижний Новгород, Саров, Дзержинск
и другие.
Чем могу поделиться в процессе сотрудничества?
1.Своими поэтическими сборниками(8 книг, включая книгу «Молитва за
учеников»). В настоящее время в моем арсенале более 30песен на мои стихи,
включая ролики, снятые по материалам стихов и фильм о Соловках.
2.Три книги по педагогике, одна из которых называется «Нравственное
воспитание учащихся на уроках истории: теория и практика», которая стала
победителем во Всероссийском конкурсе «За нравственный подвиг учителя» и две
книги Сборники-притч для педагогов, где систематизирован материал притч,
которые активно могут использоваться на уроке для активизации ДНВ
3. Создан личный сайт с размещением всех материалов по ДНВ, включая
видеоролики в виде коллекции 3 тысячи штук, которые разместил так же в
социальных сетях, свои материалы в идее методического сундучка, более 50
статей по ДНВ, интервью на радио и уроки на Всероссийском конкурсе «Учитель
года».
Если всю историю человечества воспринимать как эпоху войн и социальных
потрясений и изобразить процесс присоединения одних народов другими в виде
компьютерного ролика. То мы можем пропустить ее за 5 минут, но мы не заметим
на карте меняющихся картинок высоты и глубины идеалов, которыми жили люди
в разные времена. Карамзин называл историю «священной книгой народов»,
«зерцалом их бытия», «заветом предков потомству». Он сравнивал ее с «картой
для мореплавания в океане жизни», «хранительницей мудрости в короткое время
человеческой жизни».
Из истории исчез положительный герой - он растворился в событиях. Они
оказались выше человека. История утрачивает свою самостоятельность и по многу
раз переписывается. Цель истории - в познании духа прошлого, научиться жить
по биографиям других и быть ответственным за свою жизнь, за тот выбор,
который делает человек в каждый миг своей жизни. «Разным народам в разные
эпохи были раскрыты разные стороны истины», - писал Н. Бердяев.
Именно нравственно-ценностный арсенал всегда делал историю интересным
предметом, а мы превратили ее в служанку идеологии. Как сделать урок
познавательным, учитывая предметные и метапредметные, а также личностные
результаты? Иначе станет системой необразованность наших учеников, которая
видна особенно при сдаче ЕГЭ. Мне не раз приходилось читать в области,
проверяя работы по ЕГЭ такое: «В монастыре жило много мцырей, и одна мцыря
сбежала», «Дюймовочка», «Менделееву на голову упало яблоко ион открыл
химические элементы» «Памятник зодчества 18 века - всадник без головы». Вот и
выпускаем мы этих всадников в жизнь, а потом они не в состоянии отличить
Пушкина от Лермонтова, родину от мачехи. Этим вопросом мы задались еще 21
год назад с момента, когда я вступил на педагогический мостик. И помогли мне в
этом сами ученики, подсказавшие мне, какие акценты лучше всего выставлять на
уроке истории.
Анастасия Чепа в своей работе вспомнила слова М. Лермонтова о том, что
«история души человеческой... едва ли не любопытнее и не полезнее истории
целого народа». Как написал один ученик: «История является открытой книгой,
только надо правильно ее читать, ведь в ней дается предостережение потомкам.
Предмет будет интересным и поучительным, и это зависит от того, кто и как его
преподает.
Вот тогда мне и открылись три образовательных окна, через которые должно идти
ДНВ: через учителя, предмет и методику, а ДНВ должно быть не разовым актом,
а системой на каждом уроке.
Я завел книгу жалоб для своих учеников, которую веду уже 18 лет, где ученики
пишут открытые письма о том, получились ли уроки истории источником ДНВ.
Выводы, к которым я пришел, очень просты: На уроке должна произойти
ВСТРЕЧА с Историей как с ценностью, с Учителем и самим собой.
Так родилась система ДНВ в рамках отдельно взятой школы, а теперь нам
укреплении этой системы помогает новый Образовательный стандарт
Опирались мы на лучшие традиции отечественной педагогики и мировой опыт
ДНВ, который можно буквально назвать педагогикой смысла. Смысл жизни
страны, события, отдельно взятого человека должен пересекаться с потребностью
учеников познать смысл собственной жизни, пробудить духовный инстинкт в
детях, как писал Иван Ильин. А для этого нужно исполнить завет Ключевского:
«Любите то, что вы преподаете и того, кому преподаете»
Поэтому начать мы решили с главного педагогического принципа:
Посредственный учитель излагает, хороший - объясняет, выдающийся показывает, великий – вдохновляет.
Он реализуется в наших педагогических трудах и описан в книгах
Поэтически это звучит так: «Добро нести, добру учить, добиться цели через
трудности. Любовью истине служить - я называю это мудростью»
Мы уверены, какие бы технологии нас ни окружали, поставить ребенка в ту самую
точку, откуда видна радуга, может только Учитель. Для этого ему нужно грамотно
использовать содержательный материал и методически правильно подать его
ученикам.
Главное - быть всегда рядом со своими учениками, вооружить их компасом во
времени, который сохранила нам наша история.
Вот на какую модель выпускника мы можем выйти, благодаря правильной
педагогической деятельности. Учитель может прививать любовь к ценностям, к
формированию принципов, убеждений, к различным точкам зрения. И все это
возможно на отдельно взятом уроке. «Можете считать меня своим
продолжением», - написала мне в жалобной книге моя ученица.
Таким образом, урок становится живым предметным разговором. Главная задача
учителя - затронуть разум, сердце и волю ученика. Это можно сделать с помощью
мультимедийных материалов, которые призваны приблизить ученика к познанию
высших ценностей.
КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ
МОДЕЛЬ
КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ
АВТОРСКОЙ СИСТЕМЫ
СИСТЕМЫ ВОСПИТАНИЯ
АВТОРСКОЙ
ВОСПИТАНИЯ
СЕРДЦЕ
Чувственноэмоциональные
переживания ценностного
наследия
РАЗУМ
Постижение
знаний, правды жизни и
формирование
собственных убеждений
ВОЛЯ
Выбор ценностной
ориентации, самостоятель
ной модели поведения
Аксиологический
принцип
Обращение учащихся
к высшим ценностям
Гносеологический
принцип
Включение учащихся в
процесс познания
высших ценностей
Когнитивный
принцип
Познание
действительности через
призму высших
ценностей
Ориентационный
принцип
Выявление ядра
нравственной
ориентации
Результативный
принцип
Формирование
готовности отстаивать
собственные убеждения
Так появились 34 памятки по ДНВ в труде «Нравственное воспитание учащихся
на уроках истории». Одни памятки фундаментальные - их дает наша история,
другие ориентационные, которые дает учитель и остальные –поисковые ученики
составляют сами.
Так выглядит Памятка Заповеди истории
Заповеди истории
1. Помни, что история дана в наставление, пойми смысл истории, чтобы
понять смысл своей жизни.
2. Помни, что прошлое дано для понимания настоящего; настоящее не
совпадает с прошлым, но прошлое может повториться.
3. Стремись постичь правду истории разумом и сердцем.
4. Знай, что история одна, а оценок истории тысячи, меняется не история, а её
оценка.
5. Отличай факт от мнения, гипотезу от истины.
6. Не искажай историю в своих целях.
7. Помни, что в истории нет ничего случайного, ненужного, забытое - это тоже
история.
8. Стремись к познанию мировой истории, она - часть истории твоей страны.
9. Стремись к познанию отечественной истории, она часть твоей истории.
10. Почитай свою родословную, там твои корни.
Эта
памятка
находится
на
форзаце
тетради
Педагогика Ивана Ильина
Поэзия
Язык
Молитва
Притча
Песня
Семья
Жития святых
и героев
История
Территория
Армия
В сундуке истории человечества столько нравственных сокровищ, что их
хватит , чтобы обогатить все народы. Педагог просто достает эти
сокровища и показывает их своим ученикам, оставляя за ними свой
ценностный выбор.
Педагог Приморья Крылова разработала Радугу слова
В этой радуге семь уровней, на которых мы разговариваем. Первый уровень -это
черное обидное слово, второй - слово праздное, пустое, серое, третий - теплое,
ободряющее (как у няни Пушкина), четвертый - золотое, истинное, проникающее
слово, пятый - красное, преображающее слово, шестой - вещее слово, седьмой святое слово. На каком уровне общался с людьми преподобный Серафим
Саровский? От теплого до святого! А на каком уровне нынешние педагоги
разговаривают с детьми, каком уровне говорят родители с детьми дома, на каком
уровне СМИ ведут свой сленг? А на каком уровне ныне происходит детообщение в
виртуальной реальности? Каким языком говорил Суворов с воинами? А Серафим
Саровский знал этот язык молитвы и поэтому мог говорить с каждым: с ребенком
и с животным, с нечестивцем и с праведником, с людьми состоятельными и
убогими.
Мы предлагаем методический конструктор, из которого учитель может
проектировать свой урок по ДНВ, исходя из определенного материала. Вот как
выглядят методики на Мотивационно-ориентировочном этапе.
Методика «В начале было имя» (центр внимания обращен на имя и какое
значение стоит за именем). Например, имя Александр означает защитник.
Оправдали ли Невский, Суворов и Свирский свои имена, соответствовали ли они
своей именной сущности? Известно, что слово «имя» состоит из двух слогов: Им и
Я, то есть в самом имени заложена сущность долга, я рожден для того чтобы
отдать. Что отдать? Себя. Помните сюжет из «Доживем до понедельника», когда
Илья Семенович беседует с учителем литературы, которая говорит ему о том, что
отдаешь себя, отдаешь, а они не ценят. Илья Семенович отвечает: «Что у нас есть,
чтобы отдать? Чтобы
отдать, надо сначала это иметь». Имя и Иметь родственные слова. А отдать можно только ценности. Как говорили древние, «что
находится в кувшине, то и льется из него». Так вот Имя складывается из наших
дел. Почему бы с учениками не поговорить о смысле слова «Русский». В переводе
с санскрита как светоносящий. Вспомните герой фильма «Вечный зов» Зубов
задает своему приятелю этот вопрос: «Ты русский»? А герой брестской крепости
из повести Бориса Васильева «В списках не значился» на вопрос об имени
отвечает, что он русский солдат. Достаточно показать ролик ученикам из этих
фильмов, и познавательный процесс закрутился.
Методика выхода на вечную тему (Последние слова великих людей).
Методика этнопедагогики.
Методика «Притча на каждом уроке» или «О чем рассказал афоризм»
Методика «Исторические события глазами разных людей»
На организационно-деятельностном этапе
Методика этического диалога
Методика переноса в изучаемую эпоху.
Методика изучения духовного эпицентра
Методика изучения нравственных качеств и ценностей в опережающем порядке
Методика «Духовные законы истории»
На рефлексионно-оценочном этапе это выглядит так:
•
Методика «Великолепная семерка»
•
Методика работы с памятками оценки событий и личностей
•
Иерархия нравственных качеств
•
Анкета моих ценностей (во что я верю, на что я надеюсь, кому отдам свою
любовь. Во что верили наши предки, Суворов, Кутузов, Нахимов)
•
Методика «Величие в истории»
Так можно ввести некоторые над предметные координаты оценки исторического
наследия, такие как длина, ширин, высота и глубина жизни, памятка оценки
народа, нравственные уроки жизни народа.
Шкала русской этики 19века.
•
К высшим будь почтителен. К равным - уважителен. К малым снисходителен.
•
К начальникам - благопокорен. К подчиненным - внимательным.
•
К виновным - правосуден. К несчастным - сострадателен. Ко всем –
благожелателен
А вот как выглядит модель исторического пространства, которую можно
накладывать на любое событие , на любого человека, на любую историческую
личность.
МОДЕЛЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА
Длина
Ширина
• протяженность во
времени события
(жизни исторической
личности)
• фактическая
информация
(дела исторической
личности)
Высота
• цель, лежащая в
основе события, смысл
жизни исторической
личности
Глубина
• объем исторической
памяти о
событии, исторической
личности
А вот как выглядят 4 типа величия в истории. Помните проект «Имя России».
Необходимо показать ученикам разные типы величия - от государственного,
полководческого, героического, творческого до святого. Важно, чтобы ученик
сумел найти ту нишу, где он может реализовать себя максимально. Так, например,
Александр Невский реализовал себя и как государственник и как полководец и
даже как святой.
А вот как просто по одной надписи на могиле можно выстроить целый урок о
Гапоне и первой русской революции. «Ты жил только для себя, и потому нет
тропинки к твоей могиле»
А вот как работает методика Исследования последних слов великих
людей. Давайте обратимся к опыту, что уносят с собой люди в вечность.
Александр Македонский, Микеланджело, Бах. Как умирал народникитеррористы в заграничных психушках и как уходили в мир иной русские цари,
причастившись святых Христовых тайн. Почему-то Гончаров, Пушкин и
Достоевский сподобились этой великой радости для православного человека, а
Толстой, Лермонтов и Чехов нет? У нас есть разработка урока на эту тему,
опубликованная в московском журнале «ДНВ». Давайте просто зададим
вопросы. Первый тип вопросов соединяет в себе новую информацию и
нравственное осмысление. Вот как они выглядят, например:
- Что означает надпись на чаше, сделанной печенегами из черепа
Святослав: «Чужое ища - свое потерял»?
- Что символизирует надпись на древнем колоколе «Зову живых –
оплакиваю мертвых»?
- Как повлияла деятельность Шостаковича на блокадников в Ленинграде
Почему Андрей Рублев не подписывал свои произведения автографами, в
то время как сейчас все художники пытаются узаконить свое авторское право?
Другой тип вопросов подразумевает демонстрацию своей нравственной
позиции и начинается со слов «Согласны ли вы». Третий тип вопросов ставит
на повестку дня решения проблем, которые поставила история перед людьми в
ту или иную эпоху и как эти проблемы решили бы ученики, находясь, они в тех
условиях. Например:
- Приняли бы вы участие в декабристском восстани и и на чьей
стороне
в
1825?
- Чтобы вы сделали, если бы оказались в центре противостояния
«белых» и «красных» в годы гражданской войны 1918 -1920 годов? К
кому бы вы присоединились?
А вот как выглядит великолепная семерка ученика, который вышел из школы с
таким выбором. Вот его содержание: назовите 7 имен в истории с вашим именем,
7 людей из отечественной истории, 7 людей из мировой истории, 7 земляков, 7
современников, 7 шедевров мирового искусства, 7 высоких нравственных качеств.
7 имён из русской истории:
Сергей Радонежский 14 век Даниил Александрович (1276-1303)
Дмитрий Донской (1359-1389) Иван Сусанин 17 век
Дмитрий Пожарский (1578-1642) Кузьма Минин (?-1616)
А.В Суворов (1730-1800)
7 имён из мировой истории
И.А Бунин, Владимир Мономах, Авиценна, Сократ, Глюк, Януш Корчак, Бисмарк
7 мировых шедевров:
«Джоконда» Леонардо да Винчи, «Троица» Андрея Рублева, Храм Покрова на
Нерли, «Давид» Микеланджело, «Лунная соната» Бетховена, «Библия»,
«Колизей» в Риме
7 современников:
Никлаев Виктор – воин Афганской войны, Немов Алексей – гимнаст, Миронов
Евгений – киноактер, Глазунов Илья – художник, Вишневская Галина – оперная
певица, Иеромонах Роман Матюшкин – поэт, Пеле – футболист
7 земляков:
Морев Игорь – погиб в Чечне, Горшков Александр – погиб в Чечне
Захаренко Андрей – Воевал в Афганистане, Постнов Сергей – ликвидатор
Чернобыля, Пигин Иван - герой СССР, Чкалов Валерий – летчик, Юрий
Всеволодович – князь, святой
7 качеств: Совесть, Милосердие, Доброта, Простота, Надежда, Мудрость, Любовь
7 моих имен: Арбузов Антон –декабрист, Ашкеру Антон – словенский поэт
Деникин Антон – воин, Аренский Антон – композитор, Чехов Антон – писатель
Антоний Печерский – святой, Сихарулидзе Антон – фигурист. Глядя на эту
семерку, мы видим диагностику, которая показывает, с чем выпускается наш
ученик в жизнь.
Через написание исторических писем, которые советует писать учитель из фильма
«Дневник директора школы», можно лучше понять ценностные ориентации
детей.
Все данные формы работы замечательно укладываются в рамки методики
этического диалога, которая может применяться через разные способы
деятельности.
Урок не заканчивается 45-минутным интервалом. Важно использовать и
социальные сети для общения с ребенком, где можно попросить ученика
посмотреть тот или иной материал, который требует на уроке много времени.
Социальные сети дают возможность разместить видеоматериалы. Часто
практикую притчи и видеопритчи. У меня их более 3 тысяч на сайте в контакте.
Учитывая роликовое мышление современных детей, я активно использую ролики
на занятиях и социальных сетях. Так, притча о главных ценностях может
накладываться периодически на исторических деятелей. Какой был самый
главный час у Суворова, у Горбачева, у Ельцина, какое дело их жизни было самым
главным, какой человек был главным в их жизни?
А вот мои координаты, где вы можете подробно
познакомиться с педагогикой ДНВ.
http://pritcha-elisova.ucoz.ru