Б1.ДВ.2.2 Культура Кольского Заполярья

Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине
(модулю): Б1.ДВ.2.2 Культура Кольского Заполярья
Общие сведения
1.
Кафедра
2.
3.
4.
Направление подготовки
Дисциплина
Тип заданий
Количество этапов формирования компетенций
(ДЕ, разделов, тем и т.д.)
5.
Культурологии и межкультурных
коммуникаций, теории языка и журналистики
100400.62 Туризм
Б1.ДВ 2.2 Культура Кольского Заполярья
Тест
3
Перечень компетенций
способность к интеллектуальному, культурному, нравственному, физическому и профессиональному
саморазвитию и самосовершенствованию (ОК-1);
владеть культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации,
постановке цели выбору путей ее достижения, умением логически верно, аргументировано и ясно
строить устную и письменную речь (ОК-4);
готовность к восприятию культуры и обычаев других стран и народов, толерантно относиться к
национальным, расовым, конфессиональным различиям, способность к межкультурным
коммуникациям в туристской индустрии (ОК-7).
Критерии и показатели оценивания компетенций
Знания: знать историю культуры региона, системное представление о Кольском Заполярье и
характере развития его различных социокультурных сфер; особенности культурного ландшафта
Кольского Заполярья и место человека в нём; традиции и тенденции развития Кольского Заполярья.
Умения: уметь использовать полученные знания в практической деятельности; осваивать и сохранять
природное и культурное наследие; отбирать, систематизировать и анализировать, верифицировать и
распространять информацию.
Навыки: владеть средствами межкультурной коммуникации.
Этапы формирования компетенций
ДЕ-1 Древняя культура Кольского Заполярья
ДЕ-2 Средневековая культура Кольского Заполярья
ДЕ-3 Культура Кольского Заполярья в Новое и Новейшее время
Шкала оценивания (за правильный ответ дается 1 балл)
«2» – 60% и менее
«3» – 61-80%
«4» – 81-90%
«5» – 91-100%
Типовое контрольное задание : тест.
ДЕ-1 Древняя культура Кольского Заполярья
1. Народы, живущие на территории Кольского полуострова в древний период:
a)
саами
b)
коми
c)
ненцы
d)
поморы
2. В.В.Чарнолуский называл лопарские сейды:
a)
«Висячими камнями»
b)
«Летучими камнями»
c)
«Падучими камнями»
d)
«Волшебными камнями»
3. Саамы называли своим покровителем чудесного оленя-человека, златорогого Священного
Белого Оленя:
a)
Мяндаш-парнь
b)
Куйва
c)
Айеке-Тиермес
d)
Сторюнкаре
4. Волшебников и колдунов саами именуют:
a)
яврами
b)
фьордами
c)
нойдами
d)
баянами
 Римский историк, который описывал обитателей Крайнего Севера следующим образом "не
имеют ни оружия, ни лошадей, ни домов; трава их пища, шкура — одежда и земля — постель Они
считают себя счастливее тех, которые вздыхают над плугом, устают при постройке домов,
мучаются страхом за свое имущество и жаждою чужого добра. Не боясь ни несправедливости
людей, ни гнева богов, они достигли того, что более всего трудно: им ничего не нужно желать".
a)
Тацит
b)
Плутарх
c)
Геродот
d)
Плиний
6. Высеченные графические изображения на камнях, относящиеся к эпохе Первобытности принято
называть:
a)
мегалитами
b)
клинописью
c)
иероглифами
d)
петроглифами
7. Археолог, доктор исторических наук, исследователь древностей Русского Севера, автор книг
«Время, врезанное в камень», «История культуры древнего населения Кольского полуострова».
a)
Г.М.Керт
b)
В.В.Чарнолуский
c)
Н.Н.Гурина
d)
И.Ф.Ушаков
8. Важным феноменом духовной культуры Кольского Заполярья эпохи Бронзы являлась сложная
фигура, выложенная, как правило, на земле из камней. Она называется:
a)
землянка
b)
гирвас
c)
кувакса
d)
лабиринт
9. Священные камни саами – сейды – были:
a)
каменными
b)
деревянными
c)
каменными и деревянными
d)
каменными, деревянными и железными
ДЕ-2 Средневековая культура Кольского Заполярья
10. В каком историко-культурном источнике говорится о саамах, как о народе «Мрачной
Похьёлы», склонном к колдовству:
a)
«Калевипоэг»
b)
русская летопись 1216 г.
c)
«Калевала»
d)
«Гулатингская Правда»
11. За Кольским Заполярьем закрепился мифологический образ:
a)
«Оленя»
b)
«Края Земли»
c)
«Вечной мерзлоты»
d)
«Северной Пальмиры»
12. В 1627 году в Московском государстве появился первый картографический документ, который
включал территорию Кольского полуострова с названиями рек, озёр, ряда поселений (Кола,
Варзуга, Умба):
a)
«Книга Большого чертежа»
b)
Большой географический атлас Московской Руси
c)
Русская Правда
d)
Описание земли Кольской мореплавателем Оросием
 Профессор, автор первого фундаментального труда в области истории, географии и
этнографии коренного населения Крайнего Севера Европы, изданного на латинском языке в 1674
г. – «Лаппония»
a)
И.Шеффер
b)
З.Е.Черняков;
c)
Н.Н.Харузин;
d)
А.В.Марков.
14. По мнению И.Ф.Ушакова новгородцы начали осваивать Кольскую Землю с:
a)
9 века
b)
11 века
c)
14 века
d)
17 столетия
15. Кола как русское поселение появилось в:
a)
12 столетии
b)
середине 14 столетия
c)
середине 16 столетия
d)
17 столетии
16. Оплотом христианства на территории Кольского полуострова были монастыри. Они
находились в:
a)
Печенге
b)
Умбе
c)
Варзуге
d)
на Соловецких островах
17. В каком населённом пункте Мурманской области находится архитектурный памятник конца 17
века – Церковь Успения пресвятой Богородицы (1674 г.):
a)
с. Варзуга
b)
с. Ковда
c)
г. Кола
d)
г. Кандалакша
18. Особо в Кольском Заполярье почитается покровитель моряков и рыбаков:
a)
святой Николай Чудотворец
b)
преподобный Трифон
c)
страстотерпец Борис
d)
апостол Пётр
ДЕ-3 Культура Кольского Заполярья в Новое и Новейшее время
19. Один из исследователей Кольского Заполярья 19 века так писал о природе этого края: ««В
Лапландии красота природы и летом, и зимою не в разнообразии, а в бесконечном однообразии.
Как ни смутна, ни однообразна картина, она действует, однако ж, на человеческий дух
удивительно сильно». Это был:
a)
К.Б.Грэмхаген
b)
В.В.Чарнолуский
c)
М.-А.Кастрен
d)
Ж.Малори
20. Как отразились реформы Петра Первого на облике Колы:
a)
Кола превратилась в мощную крепость-острог
b)
Кола была сожжена дотла
c)
Кола отошла в ведение норвежцев
d)
никак не изменилось
21. Первым Заполярным городом с электричеством, отоплением, водопроводом и железной
дорогой стал
a)
Романов-на-Мурмане
b)
Александровск
c)
Полярный
d)
Хибиногорск
22. Датой основания города Мурманска (по новому стилю) принято считать:
a)
16 мая 1916 г.
b)
4 октября 1916 г.
c)
21 сентября 1916 г.
d)
точная дата не определена
23. Особенностью Мурманска в период власти Советов являлось его развитие как:
a)
города-порта
b)
наукограда
c)
туристического бренда
d)
военно-морской базы
24. Ученый-этнограф, автор книги «Очерки этнографии саамов»
a)
В.Ю.Визе;
b)
З.Е.Черняков;
c)
Н.Н.Харузин;
d)
А.В.Марков.
25. Ученый – этнограф, автор книги «Лопарские сейды» (1912 г.)
a)
В.Ю.Визе;
b)
З.Е.Черняков;
c)
Н.Н.Харузин;
d)
А.В.Марков.
26. Ученый – этнограф, автор книги «В Краю Летучего Камня. Записки Этнографа» (1972)
a)
В.В.Чарнолуский
b)
З.Е.Черняков;
c)
Н.Н.Харузин;
d)
А.В.Марков.
27. Историк, профессор, краевед, автор трудов «Кольская земля», «Кольская старина»:
a)
И.Ф.Ушаков
b)
А.А.Киселёв
c)
В.Я.Шашков
d)
В.У.Плюхин
28. Гипотезу, согласно которой прапредки индийцев и иранцев первоначально обитали в
Приполярье и Заполярье, а также были близки славянам, кельтам и тевтонам, поддерживали:
a)
Е.Елачич
b)
В.О.Ключевский
c)
Р.Санкритьяян
d)
Б.Г.Тилак
Методические материалы, определяющие процедуры оценивания знаний
Ключи к тестовым заданиям:
1. а 2. b 3. a. 4. c. 5. a. 6. d. 7. c. 8. d. 9. c. 10. c. 11. b. 12. a. 13. a. 14. b. 15. c. 16. a. 17. a.
18. a. 19. c. 20. a. 21. b. 22. b. 23. a. 24. c. 25. a. 26. a. 27. a. 28. a, c, d.
Вопросы к зачету
1.
Города-побратимы Мурманска: история возникновения содружества.
2.
Современные социально-экономические изменения в Кольском Заполярье.
3.
Особенности современной административной культуры Мурманской области.
4.
Ментальность северян: традиции и современные изменения.
5.
Современные научные центры, тенденции их развития.
6.
Современная художественную жизнь Кольского Заполярья.
Современные бизнес и предпринимательство в Кольском Заполярье.
Массовая культура Кольского Заполярья.
Проблемы регионального образования.
Основные направления современного международного сотрудничества.
Сравнительный анализ саамской мифологии с мифами других финно-угорских народов.
Образы природы Кольского Заполярья и ее героев советского времени.
Назовите имена выдающихся исследователей природы, культуры, истории Кольского
Заполярья.
14.
Эпическое наследие финно-угорских народов: культурологическая характеристика
«Калевалы» и «Калевипоэга».
15.
Проблема «арктической родины ариев» в современной научной литературе.
16.
Роль образования в региональной культуре и его достижения.
17.
Храмы и монастыри как явление средневековой культуры Кольского Заполярья в
контексте становления православной культуры Северной Руси.
18.
Особенности культуры северного города-порта.
19.
Особенности песенной культуры поморов, саамов и коми-ижемцев в Новое время
(сравнительный анализ).
20.
Загадки этнокультурогенеза саамов в современной научной литературе.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.