Источник: сайт сочинение11рф) главное в нашей жизни, какие наши потребности первичны?

Источник: сайт сочинение11рф)
Чем люди живы? Этот вопрос сопровождает человечество уже многие века. Что же
главное в нашей жизни, какие наши потребности первичны?
Вспомним поговорку:"Хлеб -всему голова". Действительно, одна из первых человеческих
потребностей - утоление голода. Но с первобытных времен прошли тысячелетия, и
пирамида потребностей лишь возросла. Поэтому стремление людей к нормам морали,
нравственности, эстетического диктует потребность не только в "хлебе", но и в пище
духовной.
Эту же тему- тему людских стремлений- и связанные с ней проблемы поднимает Иван
Алексеевич Бунин в своих рассказах. Герои произведений этого писателя - очень разные в
своих потребностях персонажи: для кого-то на первом месте- иметь возможность
зарабатывать и тратить деньги, для кого-то главное -любить и быть любимым, для кого-то
- ощущать причастность к своей Родине...
Стремление человека в первую очередь к материальным благам, а не духовному
принадлежит безымянному герою рассказа "Господин из Сан- Франциско ". Не дав
своему персонажу имя, автор намеренно его обезличивает, намекая, что таков тип
большинства богачей в буржуазном мире Запада. "Атлантида"- название погибшей
цивилизации и имя роскошного лайнера, на котором и ведет свое путешествие
американский "господин" в Европу. Тяга нашего героя к материальным излишествам,
удовлетворению своей похоти, алкоголю, тщеславию, приводит его , по-видимому, к
инфаркту и смерти прямо во время круиза. Весь рассказ построен на антитезе или
контрасте, где блеск, роскошь, шик кают и залов соседствуют с описанием бури за бортом,
рыжего капитана, похожего на дьявола, пассажира-принца, напоминающего мумию.
Используя символику смерти, автор даёт понять нам, что мир, где духовных ценностей
нет, обречён на гибель, как и герой его рассказа. Цивилизация, вдохновляемая лишь
культом доллара и его властью, поклоняется греховным , мнимым ценностям. Господин
жил лишь любовью к деньгам, которые он зарабатывал всю жизнь. Но после его смерти
деньги не обеспечили ему уважение даже со стороны персонала корабля: тело господина
поскорее отнесли в подсобное помещение, как ненужный хлам, дабы не омрачать
настроение остальных отдыхающих.
Другим героям произведений Бунина, как и самому писателю, дороги воспоминания
детства, юности больше, чем что бы то ни было. В автобиографическом рассказе
"Антоновские яблоки"Бунин идеализирует прошлое, видит в нем только хорошее. И
неудивительно, ведь рассказ создавался, когда автор находился далеко от России. Семья
главного героя этого бессюжетного рассказа - пример разумных помещиков, ведь их
крестьяне " не знали крепостного права". Но все равно семье Бунина пришлось
эмигрировать. Сад -символ Рая в христианской культуре. Яблоневый сад при имении, в
котором работали крестьяне и где много времени проводил мальчик, - символизирует
потерянный Рай, как и чеховский "вишневый сад". Расставание сада с листвой осенью и
расставание с самим садом героя - символ наступления осени в душе и самого писателя.
Автор живет лишь прошлым, ему горько воспринимать настоящую Россию без
интеллигенции, с грубыми манерами новых хозяев. Вдвойне обидно Ивану Алексеевичу
было потому, что ничем он помочь России не мог и оставалось лишь " сказать прости
родному дому".
В рассказе "Чистый понедельник" главный герой живет любовью к своей невесте. Он
полностью поглощен ею; он любит ее больше, чем она его. Она лишь позволяет себя
любить. Они - безумно красивая пара, и все ими восхищены. Героиня ведет светскую
жизнь: капустники в театрах, поэтические вечера, рестораны... Но ее поведение оказалось
обманчиво. По-видимому, она давно тяготилась всей этой яркой жизнью, возможно,
понимала , что в будущем принесет страдания и нелюбимому человеку. В душе ее
образовался "вакуум". Без объяснений она уходит в монастырь, потому что не хочет
никого больше обманывать. А что он? Он так и не разлюбил ее и через много лет. Герои
этого рассказа живут любовью и честностью.
На примере рассказов Бунина, полных философскими размышлениями,
противоречивыми героями и бесхитростными, мы увидели, что спектр человеческих
потребностей широк. Многие люди и в XXI веке живы тягой к наживе и богатству, любви и
признанию, тоской и жаждой служения Родине.