Эссе новое

1
Эссе
«О чём я хочу рассказать в своём фильме, если стану режиссёром»
Иногда почти случайное событие может навести на серьёзные размышления.
Несколько дней назад я участвовал в лицейском Дне науки. Среди работ было исследование
двух семиклассниц «Основные идеи советской научной фантастики 60-ых годов XX века».
Сначала я подумал: «Ну, что эти девчонки могут написать интересного. Наверняка всё скачали
из Интернета». Но, когда они начали своё выступление, то сразу завоевали внимание аудитории.
Говорили уверенно, увлечённо, с явным знанием материала.
Они проанализировали содержание трёх произведений советской научной фантастики 60-ых
годов XX века. Название одного из них меня заинтересовало. Это роман Исая Давыдова «Я вернусь
через тысячу лет», вышедший в свет в 1969 году.
После Дня науки, я попросил у семиклассниц разрешения прочесть краткое содержание
романа, которое они составили сами с помощью своего научного руководителя. Девочки охотно
разрешили.
Познакомившись с кратким содержанием романа, я решил прочесть его полностью. Благо,
сейчас найти любое литературное произведение в Интернете – не проблема. Меня поразило, что
многие вопросы, волновавшие людей более полувека назад, актуальны до сих пор.
Когда я узнал, что для участия к городском конкурсе «Ученик года», необходимо написать эссе
на тему «О чём я хочу рассказать в своём фильме, если стану режиссёром», я подумал, что тема у
меня уже есть. Я бы снял фильм по роману Исая Давыдова «Я вернусь через тысячу лет» и посвятил
бы его замечательным людям – покорителям космоса.
Разумеется, мой фильм во многом был бы фантастическим, и, при этом, - прямым антиподом
знаменитого «Аватара».
Я слышал слова российского режиссёра, Никиты Михалкова: «Когда меня спрашивают,
нравится ли мне «Аватар», я отвечаю: «Очень нравится». Но когда мне задают вопрос, волнует ли
меня «Аватар», я отвечаю: «Абсолютно не волнует!»
Я совершенно согласен с этим мнением. В «Аватаре» много впечатляющих спец-эффектов, но
эти спец-эффекты полностью заслоняют собой смысловое содержание фильма. В моём фильме на
первом плане будут морально-нравственные вопросы, которые волновали людей полвека назад, и
продолжают волновать по сей день.
События, о которых говорится в книге, переносят нас в XXIII век, но значимые проблемы
человеческих взаимоотношений актуальны и в наше время.
Например, в начале романа один молодой человек бессовестно присваивает чужое научнотехническое изобретение. Всем известно, что проблема плагиата в настоящее время стоит очень
остро. Причём не только с экономической стороны, но и с морально-нравственной. Плагиат
позволяет этому человеку быть зачисленному в отряд землян, который будет принимать участие в
освоении почти точной копии нашей Земли, недавно открытой планеты Рита.
Оказавшись на Рите, земляне с удивлением узнали, что планета обитаема. Ее населяют
племена, находящиеся на уровне развития каменного века, и некоторые из них встретили землян
весьма враждебно. К сожалению, земляне не могут уйти с планеты, и избавить её обитателей от
своего присутствия, раз оно им не по душе.
К этому времени земляне разместили на Рите сложное техническое оборудование, которое
невозможно ликвидировать. Оставить его без присмотра тоже нельзя. Земляне решили остаться на
Рите и нести ответственность за её будущее. К сожалению, в настоящее время некоторые
государства создают серьёзные проблемы для целых регионов Земли, а потом умывают руки.
2
Земляне искренне предлагают коренным жителям планеты мирное сотрудничество, дружбу и
помощь. Читая книгу, я обратил внимание, что ее герои ведут себя не так, как поступали
европейские переселенцы, захватывая земли недавно открытого Нового света. Тогда были
разграблены и разрушены многие государства и почти полностью уничтожены целые племена и
народы.
Мне вспомнились другие страницы земной истории, более достойные подражания. Во времена
античности греческие переселенцы строили на берегах Чёрного моря свои города-колонии. При этом
они мирно соседствовали с местными племенами: скифами и сарматами. Граждане Эллады и
представители местных племён торговали, создавали смешанные семьи, а их культуры взаимно
обогащались. Мне кажется, что именно так и ведут себя земляне. Они добровольно принимают
законы, обязывающие их не причинять никакого вреда аборигенам Риты.
Плагиатор, желая завоевать авторитет у окружающих, предлагает очень строгий, хотя и
справедливый закон. Землянин, причинивший вред жизни или здоровью коренного жителя Риты
должен посвятить всю свою жизнь просвещению аборигенов, поселившись в их племени.
Но сам он, оказавшись в сложной ситуации, постарался избежать ответственности. Это ли не
явное и такое знакомое нам проявление двойных стандартов?
Одним из самых ярких моментов моего фильма стали бы кадры, рассказывающие о причине
враждебности, с которой аборигены Риты встретили землян. В исторической памяти одного из
племён хранится миф, повествующий о том, как на планету однажды уже прилетали инопланетяне.
Они силой забрали на свой корабль несколько мальчиков и девочек. Затем, у них на глазах с
помощью страшного взрыва уничтожили континент, на котором жило их родное племя. Потом они
высадили детей на незнакомом континенте и приказали жить в постоянном страхе перед их
возвращением.
Исследуя планету, земляне убедились, что чудовищное преступление, о котором говорится в
мифе, действительно было совершено. В результате племя ненавидит всех чужеземцев и не доверяет
им.
Так преступление неизвестных «космических разбойников» на несколько поколений
«запрограммировало» целое племя на ненависть и недоверие. И ведь они были убеждены в своём
праве: решать судьбу целого народа только на том основании, что были сильнее. Сознавая свою
силу, они не желали признавать свою ответственность за применение этой силы. Напротив, они
возомнили себя «исключительными существами», «господами Вселенной». Это Вам ничего не
напоминает?
Любое преступление всегда тянет за собой мучительный и страшный шлейф враждебности и
новых преступлений. Казалось бы, мысль стара как мир. Между тем, в XXI веке человечество
продолжает совершать эти ошибки.
В фильме я постарался бы напомнить, что не так давно, в средине XX века, земное
человечество, сражаясь с «коричневой чумой» фашизма, уже получило прививку от «бациллы
исключительности». Но, похоже, постепенно действие этой прививки ослабевает. В XXI веке
человечество вынуждено вновь убедиться в
недопустимости любых претензий на
исключительность.
Постепенно терпение, такт, миролюбие и стремление к
сотрудничеству со стороны
переселенцев-землян растопляют лёд недоверия. Большинство представителей племени уже
настроено на сотрудничество с переселенцами.
Но есть группа молодых людей, которая не готова к этому. Они против любых перемен в
жизненном укладе племени. Между тем, они понимают, что эти перемены неизбежно произойдут,
если их соплеменники начнут общаться с чужаками. В знак протеста они встают на путь террора,
начинают убивать землян и, в первую очередь, женщин и детей. Как это похоже на действия
современных террористов. Я постарался бы показать в своём фильме, что недопустимо вставать на
путь террора, даже ради защиты своих убеждений.
3
Земляне-переселенцы вынуждены позаботиться о своей безопасности. Однако, они понимают,
что силы неравны. Технический перевес на стороне их, землян. Поэтому они считают негуманным и
неэтичным использовать против враждебно настроенной группы аборигенов летальное оружие.
Земляне разработали систему мер, способных временно блокировать действия аборигена,
замыслившего нападение, не причиняя при этом никакого вреда его здоровью. Земляне проявляли
гуманность по отношению к неизмеримо слабому противнику.
Но если в романе первобытные террористы имели примитивное вооружение, не пользовались
ни чьей поддержкой и не представляли серьёзной угрозы будущему планеты, то оказывая им
сопротивление, земляне проявляли сдержанность и осторожность.
К сожалению, современные террористы обладают смертоносным оружием, пользуются
поддержкой влиятельных покровителей и могут причинить человечеству огромный вред. Поэтому,
силы, защищающие будущее земной цивилизации, должны оказывать им решительный отпор.
Я был удивлён, как писатель-фантаст, создавший свой роман более полувека назад, сумел
показать остроту проблем, тревожащих общество второго десятилетия XXI века.
Я хотел бы показать в своём фильме, что пора, наконец, начать решать эти застаревшие
вопросы. Пока они ещё поддаются решению…