Ахметбекова А.С. К ВОПРОСУ ПОВЫШЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН
реклама
Ахметбекова А.С. Ведущий научный сотрудник Международного центра культур и религий КДР МКС РК К ВОПРОСУ ПОВЫШЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН Общеизвестно, что в развитии истории цивилизаций религия всегда выступала одним из важнейших факторов в жизнедеятельности человека и общества. В современный период религия также продолжает играть доминирующую роль в формировании духовной культуры и нравственных ценностей большинства населения планеты. Благодаря взвешенной государственной политике, проводимой в сфере религии и государственно-конфессиональных отношений, в стране были созданы благоприятные предпосылки для поддержания духовно-религиозных потребностей населения. Построены новые и отреставрированы старые культовые сооружения, куда потянулись люди для отправления своих религиозных интересов. Вместе с тем государство и общество столкнулось с вызовами и угрозами быстро изменяющегося мира – религиозным экстремизмом и терроризмом, представляющих опасность для национальной безопасности и стабильности. В этих условиях вопросы повышения религиозной грамотности населения, особенно его подрастающего поколения, представляют особую актуальность. Именно поэтому особенно ожидаемым и значимым для общества стало принятие Духовным управлением мусульман Казахстана документа под названием «Концепция развития религиозного образования до 2020 года». Важно отметить, что данная Концепция была принята на республиканской научно-практической конференции «Целостность религиозного образования – гарант религиозной стабильности», состоявшейся 24 ноября 2015 г. в г. Алматы. Суть столь фундаментального документа ДУМК в том, что он по своему целеполаганию и обозначенным задачам направлен на усовершенствование как структуры, так и обогащения содержания религиозного образования в республике. Стратегия Концепции заключена в том, чтобы молодое поколение казахстанцев воспитывалось в духе патриотизма, духовного согласия и единения, толерантности, уважения прав и свободы личности. 1 Крайне важно, что в Концепции поставлен акцент на создание эффективных условий для качественного получения желающими религиозного образования. Не менее существенно то, что актуализирован вопрос о важности и необходимости кадрового потенциала служителей духовенства в лице высококвалифицированных специалистов-имамов, а также повышение их квалификации. Концепция четко обозначает, что в Казахстане возможно получать как светское образование, так и религиозное, что позволяет готовить специалистов, обладающих широкими компетенциями как в теологии, так и в вопросах светскости. Об этом говорят представители ДУМК, как, к примеру, наиб муфтий ДУМК, главный имам мечети «Хазрет Султан» Серикбай Ораз, который, в частности, отмечает, что сегодня уже 3 из 10 казахстанских медресе получили статус колледжей и в их учебную программу внесены изменения и дополнения. Согласно его утверждению, теперь в образовательный процесс помимо основных религиозных предметов, включены еще и светские предметы, которые соответствуют всем современными требованиями. В результате такого образования, студент, окончивший медресеколледж, будет отныне получать диплом государственного стандарта, с которым в дальнейшем он сможет работать в госучреждениях, а не так как раньше, когда они получали лицензию имама и могли работать только в системе ДУМК. Можно присоединиться к общей оценке священнослужителей, что это станет большим достижением, отличной возможностью для будущих религиозных работников. Здесь представляется необходимым также сказать о важности подписанного Меморандума между Духовным управлением мусульман Казахстана и Министерством образования и науки Республики Казахстан. Принятие к действию данного документа символизирует о том, что наконец-то приняты общие стратегические направления в образовательно-просветительской сфере в части религии и религиозного образования общества. Предпринятые шаги ДУМК и МОН РК в пространстве всей страны позволяют утверждать, что религии и религиозной грамотности отводится важная роль в упрочении духовной безопасности общества перед лицом угрозы радикализма, в сохранении морально-нравственных устоев общества и ценностей светского государства.. 2
