Православная Русь в произведениях Ивана Шмелева Рыкунова Нина Фёдоровна,

Православная Русь в произведениях Ивана Шмелева
Рыкунова Нина Фёдоровна,
ведущий библиотекарь библиотеки-филиала № 9 им. И.А. Крылова
Иван Сергеевич Шмелёв – великий русский писатель, чьи произведения
ныне вновь обрели родину, пришли к новым поколениям читателей. По
словам философа Ивана Ильина, «воссоединилась разорванная нить времён,
вернулось бесценное литературное наследие
мастера слова, которое
необходимо неспешно, вдумчиво осваивать, ибо оно содержит драгоценные
россыпи мыслей, чувств, богатства страждущей души».
Автобиографическая повесть «Лето Господне» относится к вершинным
творениям писателя. Шмелёв восстановил и явил нам сияющий облик Руси
Святой. В его книге предстаёт как будто вся Россия – трудовая и деловитая,
праздничная и шумная, богомольная. Он избрал сказ от лица семилетнего
мальчика – потому, что обращался к детям эмиграции, желая им передать
«хранимую в сердце» Россию. Детство для Шмелёва – источник всего
чистого и светлого. «Праздники – радости - скорби» - так познаёт жизнь
маленький герой повести. Автор начал свою «русскую эпопею» с идеи
покаяния, с Великого Поста. И как воскресает весной природа, так же
оживает и преображается человеческая душа. Малыш охотно и радостно
принимает всё, что делают взрослые в Чистый Понедельник, благоговейно
вдыхая «незабвенный священный запах» Великого Поста: «…новое всё
теперь, другое. Теперь уже душа начнётся, - Горкин вчера рассказывал, душу готовить надо: говеть, поститься, к Светлому Дню готовиться».
Мальчик видит мир одухотворённым: ярким, звучащим, живым. Его
окружает атмосфера душевного лада, спокойствия, доброжелательности.
Чуткая душа Вани соприкоснулась с удивительными людьми, какими были
для него отец Сергей Иванович и плотник Горкин Михаил Панкратович.
Вся повесть «Лето Господне» словно сыновний поклон и памятник отцу,
сотворённый в слове. Кипящий в делах, в заботах отец всегда находил время
для сына, для дома, для людей. Именно с ним – связь, эстафета, любовь
кровная. Отец появляется в самые ответственные для Вани минуты, именно
он на своих плечах приносит его к мощам преподобного Сергия.
Плотник Горкин сравнивается с Сергием Радонежским. Когда читаешь о
нём и видишь его в словах, в поступках, в отношении к людям, удивляешься
духовной красоте этого человека. Горкин – истинный духовный наставник.
Он оберегает Ваню от злых сторон жизни, рассказывает о святых праздниках,
церковных службах, о благочестивых обычаях мирян. Он своим примером
учит его жить в вере, в честном, чистом, но и православно строгом
отношении к жизни.
В повести «Богомолье», неразрывно связанной с «Летом Господним»,
обитель преподобного Сергия Радонежского раскрывается в её отношении к
миру. Это место вечного пребывания Угодника, где он принимает всех
притекающих к нему. Это оплот и символ русской святости, окормляющей
всю Россию. Путь к обители соединяет в себе обычную земную дорогу с её
шумом, ссорами, неурядицами и «святую дорогу» с молитвенными
песнопениями, с ощущением, что все богомольцы – родные. Чувство родства
возникает потому, что цель пути у всех одна – «дом» Преподобного, где все
желающие духовного очищения и отдохновения будут приняты.
«Богомолье! Вот чудесное слово для обозначения русского духа…- писал
друг Шмелёва, Иван Александрович Ильин, - Как же не ходить нам по
нашим открытым, лёгким, разметавшимся пространствам, когда они сами с
детства так вот и зовут нас!». «Богомолье» - это путь автора в «далёкое
святое», - в детство, в веру, в православную царскую Россию.
В книгах Ивана Шмелёва дан образ Святой Руси, ибо именно она
сознавалась, как единственно непреходящая ценность, как вечно живая и
животворящая основа Родины. Когда читаешь повести Шмелёва, дышишь
здоровым воздухом, это помогает восстанавливаться вере в России. Земной
мир в его произведениях прекрасен, изобилен, весь буквально лучится и
сияет. Достаточно прочитать любую из глав «Праздников» или «Радостей»
или описание рынка игрушки возле Троице-Сергиевой Лавры, чтобы
убедиться в этом.
По признаниям современников Шмелёва, в эмиграции у русских людей на
ночном столике, наряду с молитвословом и Евангелием, лежали томики его
повестей.
«Лето Господне» и «Богомолье» - книги для семейного чтения. Их лучше
всего читать в добрых старых традициях – вечерами, вслух, на пользу не
только детям, но и самим родителям. Это пища для ума и сердца и ребёнку, и
подростку, и юноше, и взрослому человеку. Ибо никогда не поздно подумать
над предназначением маленького человека, вступающего в этот мир. По
слову Иоанна Златоуста, «счастлив дом, где пребывает мир, где брат любит
брата, родители пекутся о детях, дети почитают родителей! Там благодать
Господня…».
Эти книги будут читаться всегда – как необычайно талантливое, глубоко
выстраданное свидетельство о Святой Руси, которая живёт в человеческих
душах и будет жить до скончания века.
Уважаемые радиослушатели, предлагаем вам познакомиться с
замечательными книгами Ивана Сергеевича Шмелёва в библиотеках города,
в частности, в детской библиотеке имени И.А. Крылова. Мы ждём вас по
адресу: улица И. Франко, д. 6.