Медини Пати. 13.12.2015. ШБ_10.14.34 Проблема неусвояемости информации в том, что мы не видим практичности. Поэтому она не отзывается в сердце, мы её не слышим! Читать БГ, ШБ.. надо как практическое руководство. Нас должны волновать вопросы – зачем? Почему? Как детей! На что мы надеемся? У нас нет ничего (по сравнению с Брахмой). Тем не менее, он хочет стать камнем во Врадже, а мы – нет. Мы отделяем себя от энергий Кришны (например нам не нравится метро), т.к. не видим, как это приблизит/свяжет нас с Кришной. Пока мы не способны вдохновиться, чтобы видеть всё в связи с Кришной. Мы читаем писания и не видим связи с собой. Желание быть в центре (близким спутником Кришны) не даёт нам понять желание Брахмы стать травинкой, камнем. Грехи (грязь, осквернённость) мешают осознать, насколько мы падшие. Брахма, несмотря на свой интеллект, уровень и тд. склоняется в экстазе перед жителями Вриндавана, не надеясь оказаться среди них! Хотя бы камнем. Основные иллюзии: - у нас не получится пройти духовный путь, - мы можем изменить мир, - проблемы не из-за лени или желания всяких мелочей. Дефицит чего-либо делает нас несчастными. Но бриджабаси всего хватает! Люди живут возбуждением ума от блеска материального мира. Так забивается внутренняя тоска. А когда не видим в окружающей красоте искру Кришны, то эмоция постепенно притупляется и ищем новенького. Ум не стареет! Через это поддерживается иллюзия, что стареющее тело меня не касается. Грёзы в уме. Сами мы не можем понять экстаз спутников Кришны. Но найдя и наблюдая чистых преданных.. мы ОСОЗНАЁМ ИЛЛЮЗИЮ окружающего мира! В Дхаму едем только чтобы найти чистых личностей и проникнуться их любовью! Для чего служим им. Говорят чувства сильны. Чувства обычные, но слаба альтернатива чувственным наслаждениям! Не испытываем экстатических чувств (от духовной практики)! Джапа – попытка ощутить сладость Господа. Потом в киртане мы делимся эмоцией от ощущений индивидуальной джапы. А у нас киртан – высасывающий. Не чем делиться! :( Поведение человека зависит от того, как его воспринимают, чего от него ожидают. Уровень ништхи – я уже во всём полагаюсь на Бога. Молитвы Брахмы уже вызывают экстаз. Если практика не ведёт к развитию вкуса, то какой смысл? Надо развивать желание впитывать (на киртане) ! Старшие ученики сейчас зачастую мало уважают своего гуру. Или уважают сентиментально. 2 части образования: знание и культура. Культуры у нас нет и это нас тормозит. Когда культура у нас не получается – мы отступаем в своём развитии. Кто такой возвышенный вайшнав? Какие его качества ценны для нас? Ведь мы будем перенимать именно их, служа ему. А возвышенный (по правильному) вайшнав – это тот, у кого есть связь с Кришной! Кто смотрит на всё через призму отношений с Кришной и возвышает всё до таких отношений. Такого человека мы вопрошаем. Помогаем ему во всём (например бытовых моментах), чтобы высвободить его время для проповеди (нам в том числе). … тут у меня кончилась ручка … …тут у меня началась ручка Гамбхиры прабу, который любезно мне её подарил :) ШБ 4.22.19 Санга второго типа. Общение даёт ответы. Помогает обрести истинное счастье. На пути к счастью надо избегать стереотипов. Стереотипы зажимают нас в рамки! Регуляция должна связывать нас с Кришной! Ложная предпосылка – что за нашу духовную жизнь кто-то должен отвечать! Мы хотим занять подчинённо-пассивное положение. Мы будем слушать супервнимательно, когда мы всё обсудили и попарились надо вопросом внутри санги!! А потом обратились к гуру например. Балаган (праздные спекуляции) в обсуждении заканчивается, когда вопрос стоит о выживании! Прекращаем возбуждение ума. Время выгорает. Результатом должен быть намёк, как продвинуться к восстановлению связи с Кришной! Беспокоить должна только потерянная связь с Кришной. Как далеки молитвы Брахмы от нас. Когда устаём, нам нужен сон, а не еда. Нужен Кришна, а не что-то ещё. Плата за любовь – ошибки, страдания, насмешки.. Перед киртаном надо собраться, что я могу дать преданным, как я буду петь. Обратная связь – процесс обоюдный. Надо обсуждать, почему мы не испытываем счастье. Пассивность – зло. Кришна в откровенности перед другими. Преданный распространяет себя (эго) на семью Кришны. Я должен вдохновлять гуру, чтобы он захотел дольше пробыть тут. Санга может быть хоть вдвоём, но второй должен суметь вынести груз откровений. Не с младшим. Проблема там, где не делимся. Не открываемся – боимся разочаровать. Почему не можем принять человека, как он есть? Как это знание связывает меня с Кришной? – контрольный вопрос при чтении ШБ. Каждая шлока должна связывать с Кришной.