муза, рожденная в огне

МУЗА, РОЖДЕННАЯ В ОГНЕ...
(ПОЭЗИЯ О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ)
Тема России, защиты Отечества от вражеского нашествия всегда была
одной из важнейших тем русской литературы. Вот почему нетрудно понять
историко-литературный феномен расцвета русской поэзии в военные годы,
когда, казалось бы, было не до литературы... Он был подготовлен, прежде
всего, творчеством А.Блока, В.Маяковского, С.Есенина.
Последующее поколение поэтов (Э.Багрицкий, Н.Тихонов, М.Светлов)
развили героико-романтические мотивы в новых исторических условиях.
Поэты военного призыва, а за ними и не видевшие войны, смогли выразить в
своем слове гнев и боль всколыхнувшейся России.
В первые же дни войны (24 июня 1941 г. в газетах «Известия» и
«Красная звезда») набатом прозвучала песня Лебедева-Кумача «Священная
война»:
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Поэтическое слово слышалось на фронте и в тылу, на митингах и
собраниях. Поэзия приобрела массовый характер. Сами поэты не только
писали стихи, песни, поэмы. Они стали бойцами и фронтовыми
корреспондентами, пропагандистами боевого опыта, агитаторами. Даже в
тяжелых условиях блокады поэты-ленинградцы вели большую политическую
работу в печати, на радио, среди населения (О.Берггольц, В.Инбер и др.).
Следует отметить, что многие лирические стихотворения становились
песнями и жанр песни пользовался большой популярностью. («В землянке»,
«Лирическая песня» А.Суркова, «Катюша», «В прифронтовом лесу»
М.Исаковского, «Шумел сурово Брянский лес» А.Софронова, «Соловьи»
А.Фатьянова и др.).
Широкую известность приобрело стихотворение К.Симонова «Жди
меня», которое переписывали от руки, посылали любимым, носили с собой
на фронте.
Великая Отечественная породила выдающуюся поэзию, но и в полном
смысле слова была оплачена кровью. На фронтах погибло свыше 400
писателей и поэтов. Среди них Муса Джалиль, Павел Коган, Михаил
Кульчицкий, Николай Майоров, Николай Отрада и др.)
Написанное перед войной стихотворение — Н.Мейорова «Мы» стало
пророческим:
Мы были высоки, русоволосы.
Вы в книгах прочитаете как миф
О людях, что ушли не долюбив,
Не докурив последней папиросы.
От имени своего поколения, многих и многих одногодков, погибших за
Родину, поэт С. Гудзенко сказал: «Нас не надо жалеть, ведь и мы никого б не
жалели», «Мы перед нашей Россией и в трудное время чисты». Война
сплотила разных по возрасту и творческим манерам поэтов. В поэзию
военного времени свой вклад внесли А.Ахматова, Н Асеев, И.Сельвинский,
Я.Смеляков, А.Твардовский и др. С последним связано создание поэмы,
ставшей поэтическим эпосом Великой Отечественной войны. Вообще, к
жанру поэмы обращались многие поэты (М. Алигер «Зоя», П .Антокольский
«Сын», В. Инбер «Пулковский меридиан», А Прокофьев «Россия»). Но лишь
«Василию Теркину» суждено было стать поистине народной поэмой В
«Теркине», по словам Ю. Андреева, есть все, что содержат в себе
замечательные стихотворные произведения военных лет: и непреклонная
жесткость, и задушевность, и трагизм, и понимание исторического значения
того, «что свершается ныне». Но сверх, всего этого еще нечто значительное...
Это — глубочайшее проникновение в суть русского национального
характера. Образ Теркина — образ народа на войне, народа-труженика,
взявшегося за ратное дело. А.Твардовский подчеркивает типичность,
обыкновенность Теркина, его веселый, неунывающий нрав. Именно такие,
как он, самоотверженно сражались с врагом и победили. И не зря
лейтмотивом самой лиро-эпической поэмы стали слова:
Бой идет святой и правый.
Смертный бой не ради славы,
Ради жизни на земле.
(Фронтовое поколение поэтов (М. Луконин, А.Недогонов, С. Гудзенко,
А.Межиров, С.Орлов, С. Наровчатов, М.Львов, Ю. Друнина, Д.Самойлов,
Б.Слуцкий, Н.Старшинов, К.Ваншенкин, Е.Винокуров и др.) ощутило
необходимость осознать цену Победы, донести до современников ужас
войны, горечь потерь. Стихотворение «Москвичи» (1953 г.) ушедшего
добровольцем на фронт из средней школы Евгения Винокурова стало
заметной вехой в поэтическом осмыслении трагизма войны).
В полях за Вислой сонной
Лежат в земле сырой
Сережка с Малой Бронной
И Витька с Моховой.
Участница Великой Отечественной войны Ю. Друнина в свои 20 лет
описала не только страх от рукопашного смертельного боя, но и нежность
фронтового товарищества.
Не знаю, где я нежности училась, —
Об этом не расспрашивай меня.
Растут в степи солдатские могилы,
Идет в шинели молодость моя.
«Эти поэты — справедливо замечает Н.Богомолов, — предпочитали
обращаться не к эпическому осмыслению событий войны; война для них
чаще всего служит источником лирического самораскрытия. И каждый из
них написал хотя бы по одному стихотворению, уже ставшему классикой
советский поэзии: «Его зарыли в шар земной» С.Орлова, «Сороковые,
роковые» Д.Самойлова,«Кельнская яма» Б.Слуцкого (Н.А.Богомолов
«Движение поэзии конца 50-х —80-х гг.», В кн. «Современная русская
советская литература» в 2 ч. Ч. I. — М.: Просвещение, 1987, с, 152
В поэзии С.Орлова ярко проявилась одна из характерных особенностей
творчества поэтов военного поколения — убежденность: жизнь выше
искусства и поэтому отказ от отвлеченности, выспренности в поэтическом
обобщении, интерес к конкретности, вещности, психологической детали.
И в то же время конкретика образов С.Орлова, в частности образ
«земного шара», была связана с их вселенской значимостью.
У Давида Самойлова — по-иному. Поэт хочет воссоздать логику истории,
историческую необходимость как внутреннюю свободу человека. В его стихах
много простых истин, неотделимых в то же время от возвышенных, идеальных
принципов миропонимания.
Для многих русских поэтов война стала школой жизни, нравственным
экзаменом, главным мерилом вершин человеческого духа и морального
падения. Еще в военные годы в поэзии остро был поставлен вопрос о душе
лирического героя, о чувстве долга, об ответственности и перед самим собой и
перед народом. М. Луконин писал в 1944 г.:
В этом зареве ветровом
Выбор был небольшой, —
Но лучше придти с пустым рукавом,
Чем с пустой душой.
Позднее о долге писали А.Недогонов («Долг»), Н.Рыленков («Я
помню долг свой пред тобой, Россия...»), А.Межиров («Долг и право»),
Е.Винокуров («Стихи о долге») и др. Но М.Луконин, пожалуй, был первым и,
вообще, в военную поэзию он входил в первых рядах. С появлением Е.
Винокурова, К.Ваншенкина началось ее второе рождение. Активно
развивалась она и в творчестве поэтов послевоенного поколения.
Поэзия 60—80-х гг., как и военная проза, в различных жанровостилевых направлениях разрабатывала тему народной памяти. Ей были
посвящены поэмы Е.Исаева «Суд памяти» и «Даль памяти», Р.Рождественского
«Реквием». Отличительной особенностью этих произведений стало эпическое
изображение событий военных лет в их связи с современностью. Конкретноисторически воссоздаваемые эпизоды прошлого представали в качестве урока
потомкам, были направлены против угрозы новой войны. Поэты призывали
во имя мира и свободы чтить память павших и быть их достойными. Особенно
пронзительно звучал антивоенный призыв в поэме Р.Рождественского
«Реквием»:
Люди земли, —
убейте войну
прокляните
войну!
Люди земли!
Мечту пронесите
через года
И жизнью наполните!..
Но о тех,
кто уже не придет
никогда, —
заклинаю, —
помните!
В поэмах Е.Исаева память представлена в образе скорбящей женщины, в
глазах которой «то одиночество вдовы, то глубина печали материнской».
В изданной посмертно поэме А.Твардовского «По праву памяти» шел
серьезный разговор поэта с современниками уже не столько о военном
прошлом, сколько об исторически испытаниях, выпавших на долю русского
рода. В ней в новом свете представали образы Ленина и Сталина, мужика и
солдата, переосмыслялось значение «Великого перелома» и «Магадана» в
судьбах России. Автор писал о трагедии человека с несправедливым клеймом
«сын врага народа».
А.Твардовский оказал влияние на А. Жигулина идеей отражения в
поэзии высокой человечности и личного жизненного опыта. Годы,
проведенные мальчиком в оккупации, тяжелая работа на Крайнем Севере
породили многие стихи А. Жигулина. В памяти поэта ожили и приметы
«давних горьких дней» войны, и нашего времени («И шорох рощи белоствольной, И синий дым в дали пустой, И ржавый крест над колокольней, И
низкий холмик со звездой»).
Личный опыт прозвучал и в музыкальных стихах Б.Окуджавы. Его
песенная лирика откликнулась на войну задушевно, возвышенно
романтическими и в то же время приземленными до бытовизма трагическими
аккордами. С большой обличительной силой прозвучали строки:
Ах война, что ж ты сделала, подлая:
стали тихими наши дворы,
наши мальчики головы подняли —
повзрослели они до поры,
на пороге едва помаячили
и ушли за солдатом — солдат...
(«До свидания, мальчики»)
В стихах Б.Окуджавы слышалась неизбывная боль человеческого сердца,
обожженного войной («Король», «Песенка о солдатских сапогах», «А мы с
тобой, брат, из пехоты» и др.). Быт военного времени, казалось бы, далекий от
поэтического источника, у Б.Окуджавы в художественном образе приобретал
особую эмоциональную силу.
Творческая разработка военной темы осуществляется современной
поэзией, в основном, в реалистическом (с углубленным психологизмом)
плане.
Война обострила отношение к правде.
«Ревниво ловит дребезжанье фальши
В литых словах наш обостренный слух»,—
писал А.Сурков. В лирических, открытых для фантазии и романтики
стихотворениях П.Шубина «...мы видим и лазурь июльского ясного дня», и «ту
вон канаву», до которой человеку так трудно добраться, и «оскал амбразуры», и
«острые вспышки огня», клокочущие у пулеметного ствола...
Поэты, не видевшие войну, сумели правдиво донести до читателей
тревожное ощущение военного времени, воспоминания детства ^
(В.Соколов, Е.Евтушенко, Р.Казакова, Ю.Кузнецов и др.).
По словам Е.Евтушенко, за несколько лет до того, как «мы только
приступили к теме войны с точки зрения не воевавших, но мечтающих
совершить подвиги мальчишек», В.Соколов уже написал:
Но в коридоре, становясь под знамя,
Мы верим ложной гибели сполна.
И не догадываемся, что с нами
Играет настоящая война.
Соколов вывел нас к этой теме, и не только к этой... В стихах Соколова
есть непосредственное соприкосновение с войной, чего нет у Евтушенко,
Рождественского и их сверстников, кроме разве Г.Горбовского. Но воспоминания о войне у него — это прежде всего «прощание с детством...»
В отличие от В.Соколова стихи Е.Евтушенко восприятие войны
отразили в морально-нравственном аспекте, причем весьма драматично:
О свадьбы в дни военные!
Обманчивый уют,
слова неоткровенные
о том, что не убьют...
(«Свадьба»)
В его гражданскую лирику прочно вошла военная тема, усиленная
публицистичностью («Блиндаж», «Бабий яр», «Баллада о штрафном батальоне»,
«Хотят ли русские войны?» и др.).
О своих детских впечатлениях военной поры с большой искренностью
пишет и Римма Казакова. Она вспоминает, как «в войну за горбушку и
луковку... дергали лен до черна и до ссадин». Она не жалуется на то, что: «выросли мы не в тепле, не в дому», ведь в результате:
Нынче зато не боюсь ничегошеньки,
Видно, в крови моей чертополошенки.
Разработку темы Великой Отечественной войны с позиций нового
поколения осуществил в своих стихах Ю.Кузнецов («Слезы России»,
«Гимнастерка», «Четыреста» и др.). Война и человек поэтически
осмысляются в сложных взаимосвязях с миром. Поэт должен выразить
противоречивость мира: «Узрел я мир, попутный или встречный, Его края
Распахнуты в клубки противоречий, И всюду — я». В лучших стихах
Ю.Кузнецова привлекают глубина мысли, дерзость поэтической фантазии,
концентрированность и емкость строки, строфы, слова...
Сын своего противоречивого времени Владимир Высоцкий не мог
остаться равнодушным к военной теме. Чуткий ко всяким проявлениям
несправедливости, лицемерия, лжи, поэт встал на защиту униженных
фронтовиков. Острое чувство правды помогало ему отбросить
искусственные идеологические штампы и «мудрость» лживых книг.
Если путь прорубая отцовским мечом
Ты соленые слезы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что по чем,—
Значит, нужные книги ты в детстве читал»
(«Баллада о борьбе»)
Стихи и песни В.Высоцкого были полны драматизма в противоборстве
Добра и Зла. В них отстаивалась позиция честного, бескомпромиссного
выбора и верности павшим на войне («Братские могилы», «Он не вернулся из
боя», «Песня самолета-истребителя», «Мы вращаем землю», «Сыновья уходят
в бой» и др.)
Гуманизм в поэзии В.Высоцкого носил общечеловеческий характер.
Поэт выступал защитником Жизни на пылающей Земле.
Голос В.Высоцкого раньше чаще всего звучал с эстрады, теперь — в
звукозаписи. Слушая его рокочущие, воинственные звуки, невольно
вспоминаются голоса В.Маяковского и поэтов фронтового поколения.
Подобно им, В.Высоцкий звал в бой:
Отставить разговоры!
Вперед и вверх, а там...
Ведь это наши горы,
Они помогут нам.
Они помогут нам!
(«Мерцал закат, как сталь клинка»)
В этих стихах звучала Победа. Как звучала она у Твардовского,
Ваншенкина, Самойлова, Друниной. И она не могла не придти. Слово русских
поэтов стало пророческим, пророческим прежде всего потому, что оно было
самой жизнью, верой и оружием сражающегося народа.