Воспитание обучающихся начинается с любви к малой родине

Воспитание обучающихся начинается с любви к малой родине
Воспитание основывается на общечеловеческих, гуманистических ценностях,
культурных и духовных традициях белорусского народа, государственной идеологии,
отражает интересы личности, общества и государства.
Одной из задач воспитания является формирование у учащихся
гражданственности, патриотизма и национального самосознания на основе
государственной идеологии.
Воспитание чувства патриотизма у ребят начинается с привития любви к своему
дому, родителям, маленькой родине, где человек проводит своё детство. Это хорошо
понимает педагогический коллектив школы и поэтому старается прививать эти чувства
учащимся, изучая совместно историю своего родного уголка.
Наша маленькая родина – это город Ошмяны. Город, основанный в 1384 году.
Ошмяны в ВКЛ
Впервые Ошмяны упомянуты как часть удела, который после смерти Гедимина
(1341) достался его сыну Евнутию. В 1384 г. тевтонские рыцари попытались захватить
Ошмяны в начале своего похода против княжества Ягайлы. Тевтоны сумели разрушить
город, но его быстро восстановили. В 1402 тевтоны вновь напали на город, но атака была
жестко отражена, и тевтоны были вынуждены уйти в сторону Медников. В хрониках
тевтонских рыцарей был известен как Aschemynne. В 1413 г. город стал одним из самых
известных центров торговли в пределах Виленского княжества. Из-за этого, город стал
полем битвы между королевскими силами Ягайлы со стороны Жигимонта Кейстутовича и
силами Свидригайлы в союзе с Тевтонским орденом. После того, как город был взят
королевскими силами, город стал собственностью Великих Князей Литовских и начал
быстро развиваться. Однако, меньше чем через столетие город был снова разрушен и
сожжен дотла, на этот раз силами Московского княжества в 1519 году. Восстановление не
происходило так быстро как прошлый раз и в 1537 г. городу предоставили некоторые
королевские привилегии чтобы облегчить реконструкцию. В 1566 г. город получил
городской устав, основанный на Магдебургском Праве, который был позже подтвержден
(наряду с привилегиями для местных торговцев и мещан) королем Яном III Собеским в
1683 г. В XVI столетии город стал одним из самых известных центров кальвинизма в
польско-литовской унии, после того, как Николай Рыжий Радзивилл (1512—1588) основал
там коллегиум[источник не указан 554 дня] и церковь. На карте ВКЛ работы Томаша
Маковского изданной в Амстердаме в 1613 г. обозначен O?miana.
В 1792 г. король Станислав Август Понятовский подтвердил все предыдущие
привилегии и факт, что город Ошмяны является свободным городом, и подчиняется
только королю и местному муниципалитету. В то же время город получил первый герб в
его истории. Герб составлен из трех полей, на которых изображены: щит, рука держащая
весы и красный теленок (личный герб монарха).
Ошмяны в Российской империи
В результате раздела Речи Посполитой в 1795 г., город был аннексирован
Российской империей. Российский герб города Ошмяны, был создан после Ноябрьского
восстания 1830 г. Во время Ноябрьского восстания город был освобожден его жителями
во главе с местным священником Ясинским и полковником Карлом Пржездзецким.
Однако, в апреле 1831 г. борцы за свободу были вынуждены уйти к Налибоцкой пуще.
После небольшой перестрелки, российские войска (приблизительно 1500 вооруженных
человек) прибыли в город, сожгли его и убили большое количество его жителей. После
этого в 1845 г. город получил новый герб. Постепенно восстановленный, город никогда не
смог оправится от потерь, и к концу XIX столетия представлял собой провинциальный
город, населенный в основном еврейскими иммигрантами из других областей России. В
1912 г. местной еврейской общине разрешали построить синагогу.
XX век
После Первой мировой и Советско-польской войны город отошёл к Польше. С
1939 по 1941 гг. город был занят советскими войсками и затем до 1944 г. нацистской
Германией. В 1945 г. вошёл в состав БССР, с 1991 г. — часть Республики Беларусь. В
2006 г. был официально утвержден герб города, разработанный на основе варианта 1792
года.