gnezdilova_pa_moskva_centr_soc_razv_1

Гнездилова Полина Александровна
преподаватель кафедры гуманитарных дисциплин
Негосударственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Московский институт телевидения и радиовещания «Останкино», г. Москва
К ВОПРОСУ ОРГАНИЗАЦИИ
ЦЕНТРОВ СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ И АДАПТАЦИИ
ПО ФОРМИРОВАНИЮ ГРАЖДАНСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ
АКТИВНОСТИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ
У молодежи, как специфической социально-демографической группы, в
силу естественных причин отсутствует либо достаточный социальный опыт,
либо социальная память, выходящая за пределы нескольких последних,
относительно стабильных, лет, когда у современной молодежи начался процесс
социализации. Отношение молодежи к современной власти носит нейтральный
характер. Молодежь относится к ней как к социальной необходимости, вне
зависимости от того, какие личности и институты ее персонифицируют. Иными
словами, молодое поколение относится к политике и власти как к некоторым
социальным константам. В этой связи особую актуальность приобретают
проблемы, связанные с формированием и развитием гражданской культуры у
молодежи [4]. Гражданская культура раскрывает процесс включения индивида
(групп, граждан) в механизмы артикулирования и агрегирования его (их)
властно значимых интересов. Она характеризует все действия отдельных лиц и
групп граждан, стремящихся повлиять на содержание и характер общественнополитических,
социокультурных,
экономических
решений
органов
и
институтов государственной власти в общенациональном масштабе или на
местном уровне, а также непосредственно связана с существованием
гражданского общества.
Гражданская Культура – это
важнейший показатель активного
гражданства, инициативного поведения и практического гражданского
соучастия в общественных делах. Гражданскую культуру можно именовать
"культурой общежития", имеющей источником традиционные нормы,
ценности, представления.
Гражданская культура не носит политического характера, а ее уровень
определяет общекультурное развитие человека.
В статье 2 Закона РФ «Об образовании» среди приоритетов в области
образования
отмечается
интегрированного
в
формирование
современное
ему
человека
общество
и
и
гражданина,
нацеленного
на
совершенствование этого общества.
Исходя из этого, можно сделать вывод, что молодежь, как самый важный
институт общества, нуждается в социальной поддержке
и защищенности.
Необходимо создавать центры соц. развития молодежи – ведь именно в таких
общественных организациях индивид может проявить себя, свои лучшие
стороны и качества, осознать ответственность перед согражданами, в конце
концов – сформировать в себе гражданскую культуру [3].
Если говорить о молодежи мегаполиса, то здесь всё намного сложнее: в
больших городах много соблазнов, разнообразие антикультурных заведений.
Современная столичная молодежь существенно отличается от той, которая
была в советское и постсоветское время. Она, с одной стороны, более
информирована,
владеет
более
развитой
системой
разноуровневых
коммуникаций, интернет – технологиями, мобильна, с другой стороны,
наблюдается активная индивидуализация жизненных практик, недостаточно
высокий уровень физического и психологического здоровья, нигилистическое
отношение к правилам и нормам традиционной культуры, закону, повышенная
тревожность, агрессивность.
Усложненность
внутреннего
устройства
московского
общества,
миграционные процессы, нестабильность образования требуют принципиально
иных и качественно новых технологий социального управления молодежной
политикой в столице [2].
Анализ современной Московской молодежной политики выявляет
актуальность и значимость, проблемы миграции населения в столицу, как
составляющей
процесса
глобализации,
постепенно
захватывающего
и
столичный мегаполис. Образование новой московской элиты и новой
социальной общности молодых москвичей с определенными потребностями,
ценностями, социальными ориентациями и как следствие сформированной
гражданской позицией. Осознание всеми наличия этой проблемы выражается, в
основном, в виде обсуждений и предположений в научных кругах, средствах
массовой информации.
Необходимо определить четкие направления комплексной психологопедагогической и социальной поддержки подростков и молодежи в период их
самоопределения,
становления
жизненной
позиции,
гражданской
ответственности [6].
Миграция – это изменение жизни конкретного человека, существенная
перестройка его самого, его окружения, населения принимающей стороны.
Мигранты, всеми возможными способами пытаются сохранять свое
языковое, национальное, религиозное и традиционное единство, образуя на
территории столицы замкнутые социо-культурные образования не всегда
лояльно относящиеся к коренному населению.
После
распада
СССР
Россия
не
отказалась
от
системы
интернационального воспитания, продолжала формировать по отношению к
мигрантам идеологию
«дружбы народов», понимания и терпимости. Все
призывы к толерантности относились к коренному населению, принимающему
мигрантов.
Сами же мигранты зачастую отказываются принимать традиции и устои
«нашего» общества.
Именно
в
мегаполисе,
центры
социального
развития
просто
необходимы.
Московским правительством, Департаментом образования столицы
разработаны
различные
программы
для
оказания
разноуровневой
и
разнонаправленной помощи и поддержки подросткам, молодежи. В столице
развернута и активно действует сеть социальных, социально-психологических,
медико-психолого-социальных центров по оказанию всевозможных услуг
молодежи и подросткам.
Однако, центров адресной помощи москвичам и мигрантам, нет. А ведь
подобные организации так необходимы, особенно в период становления
московского общества. Сегодня мы можем говорить, что в России происходит
формирование
гражданского
общества,
реформируются
и
создаются
демократические институты, обновляется система ценностей, в которой
интегрирующая роль принадлежит традициям русской культуры, идеалам
справедливости, ценности прав и свобод личности [5].
Центр социального развития мог бы выполнять ряд важных функций:
1.
разработка проектов и реализация межрегиональных, региональных
целевых программ по осуществлению государственной молодежной политики,
региональных программ, направленных на решение вопросов занятости
молодежи;
2.
содействие занятости молодых граждан, осуществление работы по
формированию ценностной и профессиональной ориентации молодежи в сфере
труда;
3.
организация для различных возрастных групп молодежи работы по
развитию навыков общения, самопознания, творческого потенциала личности, а
также по преодолению личностных проблем и формирования жизненной
позиции;
4.
организация и проведение профориентационной работы с молодежью;
5.
разработка комплексных программ для молодых девушек (15 лет);
6.
социально-психологическая, правовая и гуманитарная поддержка
жертв торговли людьми и насилия в семье;
7.
содействие в социальной адаптации мигрантов;
8.
предупреждение дезадаптивных форм поведения и др.
Одно из «ежегодных посланий президента РФ» гласит:
«Больно сегодня об этом говорить, но сказать я об этом обязан. Сегодня
Российское сообщество испытывает явный дефицит духовных скреп:
милосердие,
сочувствие,
сострадание
друг
к
другу,
поддержки
и
взаимопомощи. Дефицит того, что всегда во все времена исторические делало
нас крепче и сильнее, чем мы всегда гордились. Россия веками развивалась как
многонациональное государство, изначально так было. Государство –
цивилизация, скрепленная русским народом, русским языком и русской
культурой, которые для всех нас родные и которые нас объединяют и не дают
раствориться в этом многообразном мире. Мы должны всецело поддержать
институты
которые
являются
носителем
традиционных
ценностей,
исторически доказали свою способность передавать их из поколения в
поколение» [1] (В.В.Путин).
Поскольку
сфера
материального
производства
утрачивает
свое
первостепенное значение, акценты смещаются из сферы производственных
отношений
(модель
отношений
«Государство
–
Индивид»)
в
сферу
взаимоотношений индивида с представляющими его интересы социальными
организациями и объединениями, а через них – уже с государством (т.е., модель
трансформируется в систему «Государство – Общество – Индивид».
Гражданственное, патриотическое воспитание и формирование культуры
межнационального общения осуществляется в процессе включения молодежи
в активный созидательный труд на благо Родины, привития бережного
отношения к истории Отечества, его культурному наследию, обычаям и
традициям народа – любви к малой Родине, своим родным местам; воспитание
готовности к защите Родины, изучения обычаев и культуры разных этносов.
Именно в центрах развития молодежи можно добиться этого, но не следует
забывать о таких заведениях как, государственные библиотеки, музеи, выставки
искусств – ведь во всем этом заложена частичка нашего государства – наших
нравов, русских обычаев, а так же, изображена вся история человечества –
отсюда вытекает социальная заинтересованность индивида. Сначала, он просто
наблюдает, изучает, а зачем – начинает созидать, вносить свой вклад в
общество (к примеру, пробовать создавать музыку, посетив превосходный
акустический концерт), – проявлять социальную активность.
Мы
предлагаем
разработать
систему
единого
воспитательно-
образовательного поликультурного пространства от рождения до старости на
примере центра социального развития и адаптации по формированию
гражданской и социальной активности современной молодежи.
В доказательство можно утверждать, что центры социального развития,
используя свои функции и задачи, могут развить в современной молодежи
чувство ответственности, социальной значимости, гуманности, уважения и
толерантности к окружающим людям. Не стоит забывать о том, что молодежь –
надежда всего общества, фундамент будущего поколения и показатель развития
государства в целом.
Список используемой литературы:
1.
Ежегодное послание президента Российской Федерации В.В.Путина
от 2010 года
2.
Ильинский И.М. Концепция молодёжи XXI века. – М.2009
3.
Гасанов З.Т. Основные понятия патриотического воспитания граждан
Российской Федерации. \\ Воспитание российского патриотизма, дружбы
народов, гражданственности: Материалы третьей Всероссийской научнопрактической конференции. – М.-2007.- с.47
4.
Левашов В.К.Глобализация и патриотизм. Опыт социологического
исследования. М.:РИЦ ИСПИ РАН, 2006. – с.94
5.
Ручкин Б.А. Молодёжь и становление новой России. Социологические
исследования. -2008. -№5. – с.90-98
6.
Тарасов А. Проблемы молодёжи? Нет, образ жизни тяжело больного
общества и образ действия преступной власти, 2006