Статья Построение картины мира как ключ к - fpp

Материалы к научному семинару кафедры психологии образования МПГУ 30 октября 2013
ПОСТРОЕНИЕ КАРТИНЫ МИРА КАК КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ
ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
А.И. Дьяконова
Автономная некоммерческая образовательная организация
«Гимназия Святителя Василия Великого» г.Москвы
Ключевые
слова:
мировоззрение,
понимание,
проблематизация,
сюжетнодеятельностные технологии, мыследеятельностная герменевтика, исследование,
коммуникация, знаково-символическое действие.
В тезисах показывается возможность развития христианского мировоззрения детей на
основе сюжетно-деятельностных технологий работы с пониманием текста на уроках
литературы в 6 классе.
Современный мир характеризуется все ускоряющимися потоками информации,
обрабатывать и осмыслять которые подростки не умеют. Но осмысление поступающей
информации возможно лишь при условии сформированности ценностного пласта и
мировоззрения (3-6). Преимущество художественной литературы состоит в том, что она
позволяет детям открывать мир, присваивать новые ценности за счет сопереживания
героям и прохождения с ними ситуаций выбора.
Литературная сказка, как жанр, погружает детей в особенное сказочное
пространство, в котором моделируются основные принципы мироустройства (6).
Волшебные свойства этого мира будят воображение детей, увлекают их в пространство, в
котором через подвиги и поступки героев, через приключения и события, можно и
интересно распознавать законы мироустройства реального мира.
В курс литературы в средней школе включено достаточно много произведений в
жанре сказки. По отношению ко многим из них у школьников сформировано твердое
стереотипное отношение, которое закрывает возможность размышления и анализа,
обусловлено оно тем, что эти тексты наизусть известны с детства. Образный ряд в сказках
складывался веками, и уже давно стал мифотипическим. На этом фоне особенно яркой и
интересной, на наш взгляд, является сказка Г. Х. Андерсена «Русалочка».
Работа с мировоззрением предполагает построение художественного контекста,
который помогает поставить вопрос о том, в какой картине мира действуют и живут герои
и сделать его актуальным для детей. Актуальность задается через постановку той или
иной деятельностной задачи. Чаще всего перед детьми ставится проектная или
исследовательская задача. Важным моментом является также понимание, какое место
занимает данная работа в традиции классической литературы и культуре в целом (1,2).
В мировой художественной литературе существует культурно закрепленный образ
русалок, имеющий устоявшиеся характеристики существа мертвого, бездушного,
враждебно настроенного к человеку и всякой живой душе. Г. Х. Андерсен идет вразрез с
традицией и создает свою Русалочку как героиню, олицетворяющую самые высокие
душевные качества и устремления человеческой души. Она вызывает искреннее
сочувствие и через сильное сопереживание порождает внутренний конфликт, негодование
на трагический конец, желание изменить ситуацию. Контрастность образа,
противопоставление его закрепленным в культуре стереотипам позволяют великому
сказочнику создать напряжение творческого осмысления картины мира. Путь героини
становится – метафорой поиска своего предназначения и постижения смысла жизни. В
центре сюжета — выбор Русалочки, которая отказывается от своего привычного и
родного подводного мира ради жизни на земле. Этот выбор оказывается непонятным, по
большей части, ни детям, ни взрослым. Традиционное прочтение ее поступка,
исключительно как выбора влюбленной девушки, не соответствует художественной
композиции произведения и его образному ряду — и переводит возникающую энергию
поиска в непродуктивное эмоциональное переживание. В основе сказки лежит
противопоставление двух миров: подводного и надводного, но для того, чтобы увидеть и
осознать его необходимо исследовать создаваемый автором мир с разных точек зрения и
сценировать мыслекоммуникативное событие (3,4) его обсуждения. Рассмотрим фрагмент
сценария, позволяющий понять детям устройство миров героев Андерсена, и раскрыть поновому образ Русалочки.
Рисунок 1.Элементы подводного
мира
Перв
Рисунок 2.Элементы надводного
мира
ый
фрагмент, связан с постановкой перед школьниками. Задачи исследования устройства
надводного и подводного мира, выделения его основных элементов и зарисовки
первичной их модели. Получаются две сходные картины (рис 1,2). Сравнивая два мира,
школьники обнаруживают, что по своему анатомическому строению и подводный, и
надводный миры схожи. Это проявляется в четырех ключевых точках: обитатели (люди и
русалки), окружающая их среда (прозрачный воздух и морская вода), мир (птицы и рыбы),
растительный мир (цветы и водоросли). Подводный мир представляется как зеркальное
отражение мира земного.
Далее перед школьниками ставится задача исследовать отношение жителей
подводного мира к миру надводному или понять знаково-символическое содержание мира
и его компонентов. Выясняется, что все сестры Русалочки и ее бабушка и другие
обитатели надводного мира считают свой мир сказочно прекрасным, они его любят, их
все в нем устраивает. Когда они заглядывают наверх, то не видят в надводном мире
никаких отличий, только все неудобно и не так красиво.
Исключение составляет Русалочка — «Странное дитя», она выделяется среди
прочих подводных жителей своим беспрестанным стремлением наверх. Для главной
героини, подводному миру не хватает звуков, запахов, цветов. Она всем своим существом
устремлена к тому, что над водой. Школьники оказываются перед новой задачей – понять
основную героиню, понять, что ей движет, почему она стремится в мир людей, что
заставляет ее жертвовать всем в своем мире ради неведомого. Ключевое различие двух
миров проявляется в диалоге Русалочки и бабушки. В нем вводится особенная
характеристика надводного мира, как мира духовного, имеющего выход в вечность. Это
фиксируется также образами солнца и воздуха. В соответствии с сюжетнодеятельностными технологиями формирования мировоззрения (4,5), учащимся
предлагают творческое задание: рассказать сестрам об истинных основаниях поступка
Русалочки, создав для них знак, проясняющий ее мир (5). С этой целью им вначале
предлагают разобраться в смысле диалога героини и ее бабушки. Затем разыграть его,
иллюстрируя его содержание с помощью рисунка картины мира Русалочки. В результате
совместного обсуждения и вопросов педагога, проблематизирующих стереотипное
понимание Русалочки и мира надводного как вещного ситуация понимания меняется.
Подростки начинают видеть новый смысл в поступке героини, понимать, что для нее мир
людей – мост к вечности. Усматривают в ней метафору человека, душа которого
устремлена к поиску вечности (рис.3). Творческое напряжение, вызванное Андерсеном, и
острая неудовлетворенность концом, разрешаются в радости открытия новой картины
мира (рис.4) и понимания поступка Русалочки на новых ценностных основаниях.
Учащиеся пересматривают свое отношение к концу сказки. Они обнаруживают, что
Русалочка совершила настоящий подвиг, вырвавшись из мира мертвой природы к миру
вечных ценностей – именно это позволило ей стать личностью, исполнившей свое
предназначение.
Рисунок 3. Понимание Русалки как образа человека
Рисунок 4
Новая картина мира.
Таким образом, сюжетно-деятельностные технологии сценирования ситуаций (5)
понимания сказки и поступков его героев на занятиях литературой, (знаковосимволическое действие, прорисовка мира, проектирование диалога с героями и другие)
позволяют распознать глубинные пласты произведения и замысла автора о нем и создать
условия для прояснения собственной картины мира. Важную роль в таком сценарии
играет выстраивание герменевтического контекста или культурного ряда, задающего
более яркие возможности прочтения авторской позиции и раскрытия художественных
особенностей текста.
Литература:
1. Алексеева Л.Н, Ассуирова Л.В. Способы работы с пониманием текста его анализом и
интерпретациями. – М: Пушкинский институт, 2007. – 400 с.
2. Алексеева Л.Н., Ковалева Н.Б. Развитие способностей понимания в средней и старшей
школе. – М: МИОО, 2008. – 160 с.
3. Глазунова О.И., Громыко Ю.В. Проблематизация и мировоззрение// Громыко Ю.В.
Метапредмет «Проблема».- М., 1998.- С. 158-198.
4. Ковалева Н.Б.Сценарный подход в обновлении содержания образования. //
«Образовательные технологии XXI века. ОТ´11» 2011г.131-135с.
5. Ковалева Н.Б., Коврижкин Е.В. Подростки на пересечении миров: СДИ или поиски
выхода из лабиринта. // Сб. научных статей «На пороге взросления», М, МГППУ, 2011 г.
185-196 с.
6. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. ЛГУ, 1986. — 364 с.
Краева Анастасия Игоревна, АНОО «Гимназия Святителя Василия Великого», учитель
русского языка и литературы, stasykrayeva@gmail.