Наше дело воспитывать совестливость (о воспитании для

Наше дело воспитывать совестливость.
Если мы будем исходить из того, что у ребенка, который стоит рядом с
нами, нет совести, то воспитание станет невозможным.
Воспитание – это питание правдой, развитие совести, побуждение жить по
совести. А как же воспитывать, если совести нет? Совесть есть у всех.
Совесть сама возникает в душе у ребенка. Наше дело воспитывать
совестливость.
Совесть – представление о правде, на которой держится все. Ребенок
получает правду с языком.
Но, люди вокруг, видит он, исповедуют не ту высшую правду, которую он
чувствует в себе, а другую, упрощенную и извращенную. Постепенно
ребенок начинает подчиняться не высшей морали, а групповой морали
близких и уважаемых им людей «морали эталонной группы» т.е. морали той
группы людей, к которой человек хотел бы принадлежать, в которой хотел
бы быть своим, в которой он находит защиту, безопасность.
По совести-стыдно воровать, а с точки зрения сельских ребят бывает стыдно
не залезть в чужой сад- это признак трусости. С человеческой точки зрениястыдно быть карьеристом, а с точки зрения определенной группы людейстыдно не делать карьеры. Все дело в том, с какими людьми общается наш
ребенок, на кого он равняется.
Поэтому, сколько бы мы не уверяли, что плохо получать двойки, уговоры
не действуют, если в классе презирают не двоечников, а отличников. И
нужно много терпения и веры в ребенка, чтобы научить его поступать
независимо от людей, его окружающих, равняться душой на высшее, а не
случайное, стремиться к правде.
Уговоры здесь действуют мало, а наказания совсем не действуют, они лишь
укрепляют в ребенке уверенность в своей правоте, и заставляют гордиться ведь каждый из нас гордиться, если страдает за свои убеждения.
Если вместо того, чтобы годами показывать детям пример справедливости,
передавать им свою веру в правду мы начнем сводить счеты: «Ты со мной
несправедливо поступил - ну и я с тобой тоже». Если же нам кажется, что
мир устроен по принципу «баш на баш» за добро-поощрение за поступокнаказание, то мы подрываем веру в правду и бесконечно и безвозвратно
ослабляем духовные силы ребенка.
Нам кажется, что ребенок бессовестен, поступает не по совести, а совесть
спит в нем? Значит вокруг него фон несправедливости-другой (ослаблен!)
причины нет.
Принято считать, что если ребенку постоянно говорить «нельзя, нельзя», то
это внешнее нельзя превратится в моральную привычку, во внутреннее «не
могу». Но фактом остается, что это происходит не во всех случаях.
Превращения «нельзя» в «не могу» происходит в сфере «внешнего стыда»
порядочности и этикета, стыда разоблачения.
Стыд второго рода, глубинный человеческий стыд при нарушении правды,
великое «не могу». Это «не могу» не воспитывается запретами « нельзя,
нельзя». У него другой корень-совесть.
Чтобы ребенка мучила совесть, чтобы он знал, что такое стыд, его нельзя
стыдить. Стыдить- облегчать совесть.
И если ребенок набедокурит, просто огорчимся, вместо того чтобы
наказывать и стыдить. Совесть пробуждается от любви, при виде
причиненных страданий.
Сила стыда не зависит, от того насколько часто мы стыдим, а от того
насколько мы близки и дороги ребенку.
Стыд внушить нельзя, природа стыда не позволяет его внушить.
« Тебе не стыдно», а ему не стыдно, даже если он и чувствует себя
виноватым.
Стыд-чувство тонкое. Стыдно бывает за свои поступки перед детьми:
обещал, не сделал. Умейте признать свою вину.
Нравственная проповедь.
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего»
(9 заповедь Христа)
У Иисуса есть не хитрый совет: «Во всем поступайте с людьми так, как вы
хотите, чтобы люди поступали с вами».
Этот совет не сложно запомнить,
Гораздо сложнее следовать ему.
Каждому из нас хочется, чтобы его любили, но всегда ли мы сами добры к
людям, близким, родителям, друзьям? Нет ли в нашей душе зависти,
жадности, злобы и лжи?
Нарушение заповедей господних явный грех перед богом, перед людьми.
- человек наказывается за это смертью, если есть 2, 3 свидетеля.
Бог зная коварную натуру человека, зная, что найдутся лжесвидетели
(готовые дать лживые показания) дал эту заповедь.
Человек должен говорить только правду,
За клевету человека ждет возмездие.
Всем нам, русским, до боли известны Лермонтовские строки:
Погиб поэт! – невольник чести
Пал, оклеветанный молвой
Со свинцом в груди и жадной мести
поникнув гордой головой...?
Не вынесла душа поэта…
Гибель Пушкина – это трагический результат клеветы. Поэт был постоянным объектом сплетен, и не только он, но и его жена Наталья Николаевна
Гончарова. Пушкин стрелялся с Дантесом, защищая честь жены, своей
красавицы. Пушкин был лишним человеком в обществе, от него постоянно
пытались избавиться (эти ссылки, цензура, ограничения), но убила поэта
клевета.
В жизни каждого бывает момент, когда от его мнения зависит чья-то судьба.
И каждый сам делает выбор и пожинает его плоды.
Но о чем бы не шла речь – о поступках, способных перевернуть судьбу, или
о делах пустых на первый взгляд - избирать, в конечном счете, приходиться
между добром и злом, правдой и ложью.
- Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
- Не ходи переносчиком в народе твоем.
- Не клевещи на ближнего твоего.
Постарайтесь найти свой путь в жизнь (а не гибель).
Сейчас у вас одна тропа - от дома к школе - это тропа мира, чистоты,
любви.
Пусть вам не будет стыдно за недостойные поступки и ложные слова.
Будьте достойными людьми.
А кто достойно относится к другим - чтут и уважают в обществе.
Будьте достойны, правдивы, добры и вам будет легко идти по жизни.
Неврозы и психозы (классное собрание)
Невроз – это функциональное расстройство. Диагноз врача: «Когда с сердцем
– нормально, а боли в сердце – чисто нервное». Разница между неврозами
психозам закл. в степени расстройства психики. Например: если человек
понимает что видение галлюцинация, он – неврастеник.
А если убежден в их реальности – болен психозом.
При психозе отсутствует критичность, человек не видит себя со стороны.
Невроз – болезнь века. Человек – оторван от природы, живет в суете,
волнении… Юношеская преступность растет, а большинство юных
преступников явл. неврастениками. Сексуальные отклонения и навязчивые
идеи распространяются все шире.
Обнаружение детской неуравновешенности – это предупреждение неврозов
у взрослых!.
Дети, подверженные неврозами, вместо живости и непостоянства,
свойственных возрасту, проявляют твердость, требовательность и упрямство.
Они агрессивны, вечно чем-то недовольны и лживы. Они иногда склонны к
побегам, бродяжничеству и воровству. Часто у таких детей недержание мочи,
тик, заикание, истерики.
Детский невроз ярче всего проявляется в семье, т. к. на людях обычно
стремится себя показать в выгодном виде.
Часто причина невроза – неуравновешенность самих родителей.
Причины детского невроза: комплекс неполноценности, вины и
враждебности. Многие дети, сталкиваясь с трудными для них ситуациями. Не
могут адоптироваться, тогда появляется инфантилизм.
Комплекс неполноценности появляется у детей из-за недостатка ласки,
когда один из родителей оскорбляет или унижает ребенка.
Многие из нас сейчас страдают психозами. Такие родители передают детям
свои навязчивые страхи: остерегаться аварий, падений, насекомых, бактерий,
береги глаза, руки, ноги…
Дети для того чтоб вызвать у родителей любовь, сострадание, жалость к
себе, дети притворяются больными и идут на обман и унижение. Особенно
опасен период полового созревания, могут проявиться внутренние
конфликты: сексуальные, религиозные, моральные, философские и др.
Для соблюдения условностей мы лишили детей эмоций, т.е. скрыть радость,
влечение, раздражение и т.д. В детях развит вещизм, а их надо учить владеть
собой, внутренними похотями. Быть самим собой – этому надо учить детей.
И мерить людей не тем, во что они одеты, а по их внутреннему содержанию,
по их характеру.
Характер человека зависит от темперамента (меланхолик, флегматик,
холерик). Многие родители просто мало знают своих детей, поручая их
бабушкам.
Надо помнить, что мы растим ребенка, чтоб работать, но не только
работать, а думать, чувствовать, страдать, смеяться и радоваться малому и
тому, что имеем тоже!
А для этого нужно этому научиться самому, что б понять своего ребенка и
помочь ему стать личностью, в этом меняющемся мире.
Для этого много работать над собой и признать, как много мы не знали
сами. Будьте своему ребенку другом, что б ему хотелось прийти к вам и с
беседой и с радостью.