Имидж и идентичность личности

ИМИДЖ И ИДЕНТИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТИ
Н.В.АНТОНОВА (г.ДЕДОВСК, РОССИЯ)
Вопрос о соотношении имиджа и идентичности личности до сих пор
недостаточно исследован. В ряде исследований простраивается связь имиджа и Яконцепции.
Так, Е.Б.Перелыгина (Перелыгина, 2002) соотносит «Я-концепцию», «Идеальное
Я» и «образ Я у других» с имиджем. Она считает, что все эти символические структуры
различны, в то же время именно расхождение между «Я-концепцией», «идеальным Я»
и «образом себя у других» служит движущей силой деятельности по созданию имиджа.
При этом созданию имиджа сопутствует некоторое сближение хотя бы двух из этих
трех структур. В то же время, люди часто выдвигают в качестве цели самопрезентации
не «Я- идеальное», а некий символический «образ себя для других», который стремится
к «Я-идеальному», но далеко не всегда ему соответствует. Таким образом, деятельность
по созданию имиджа фактически может служить повышению самооценки личности,
подтягиванию «Я-концепции» к «Идеальному Я».
Идентичность – более сложное образование, включающее в себя Я-концепцию,
развернутую во временной перспективе (прошлое, настоящее, будущее Я), а также
цели, ценности и убеждения личности (Э.Эриксон, Дж.Марсиа, Г.Брейкуэлл).
Идентичность - структура представлений о себе, убеждений, ценностей, жизненных
целей человека, переживаемая субъективно как ощущение тождественности и
постоянства своей личности при восприятии других признающими это тождество.
Рис. 1. Структура идентичности (по: Breakwell G.M., 1986):
Временное измерение
Оценочное
Измерение
Содержательное
измерение
Содержательное измерение включает в себя все характеристики, которыми
человек пользуется, описывая себя. Оно включает в себя социальный и личностный
компоненты. Каждый элемент содержания идентичности получает оценку (оценочное
измерение), которая приписывается ему индивидом на основе интериоризированных
им норм и ценностей. Временное измерение идентичности подразумевает, что развитие
идентичности идет в плане субъективного времени. Отдельные Я-концепции –
вертикальные срезы этой структуры в различные временные периоды.
Содержательное измерение идентичности расширяется в течение жизни человека.
Актуальные содержания идентичности не статичны, как и их структурная организация.
Они изменяются вслед за изменением социального контекста.
Люди различаются по степени связанности элементов идентичности. Одни
обладают строгой иерархической структурой идентичности, другие – хаотичным
набором отдельных элементов.
Большинство авторов выделяют в идентичности две подструктуры: личностную
идентичность – самоопределение в терминах физических и личностных черт, и
социальную идентичность – самоопределение в терминах групповой принадлежности.
Под имиджем мы понимаем образ человека («Ты-концепцию») в глазах других
людей, воспринимающих его в ситуации непосредственного или опосредованного
общения. Можно говорить о текущем имидже (формирующемся непосредственно в
данной ситуации общения) и обобщенном имидже (сложившемся представлении о
данном человеке на основе долговременного общения с ним). Так как человек общается
с различными группами людей, можно говорить о множественности имиджа
конкретного человека. Человек, чей имидж формируется, называется индуктором
имиджа, воспринимающие его субъекты – реципиентами или аудиторией имиджа.
Деятельность индуктора имиджа по созданию и коррекции своего имиджа называют
самопрезентацией (здесь мы не останавливаемся на проблеме различения
самопрезентации и самопредъявления, так как считаем попытки презентовать реально
отсутствующие элементы идентичности в принципе неэффективными).
Для понимания связи идентичности и имиджа можно использовать понятия,
введенные в рамках символического интеракционизма. И.Гоффман уделял
значительное внимание проблеме самопрезентации. Процесс влияния человека на
информацию о себе, идущую на социальное окружение, он назвал «политикой
идентичности». Другой исследователь идентичности Р.Фогельсон (Fogelson R.D.,1982)
назвал этот механизм «работой идентичности». Он выделял 4 вида идентичности:
реальная, идеальная, негативная и предъявляемая. Последний вид – это набор образов,
которые индивид транслирует другим людям с тем, чтобы повлиять на оценку ими
своей идентичности. Конфликт, который он назвал «борьбой идентичностей», строится
на том, что индивид старается приблизить реальную идентичность к идеальной и
максимизировать дистанцию между реальной и негативной идентичностью.
Вслед за Р.Фогельсоном мы различаем личную идентичность (в которой
выделяются два аспекта – социальный и личностный)
и предъявляемую
идентичность, включающую тот набор самопрезентаций, которые индивид осознанно
или неосознанно отбирает для трансляции другим людям с целью повлиять на
формирующийся у них образ собственной личности. Предъявляемая идентичность
также может включать личностный и социальный аспекты в различном соотношении (в
зависимости от целей самопрезентации). Предъявляемая идентичность связана с
личной идентичностью, так как использует содержание последней, однако может
значительно отличаться от нее по объему включенного содержания. Это динамичная
структура, изменяющаяся иногда даже в течение одного акта общения (например, если
изменилась ситуация или состав участников общения).
Исходя из этих представлений, процесс формирования имиджа можно
представить следующим образом (рис. 2):
Рис. 2. Процесс формирования имиджа.
социальная
идентичность
социальная
личностная
S
имидж
S
индуктор имиджа
процессы:
1
S
социальная
личностная
идентичность
предъявляемая
идентичность
и
д
е
н
т
и
ч
н
о
с
т
ь
воспринимающие
субъекты
2
3
В поле формирования имиджа действуют три вида процессов: 1) «работа
идентичности» - процесс отбора элементов идентичности для самопрезентации; 2)
собственно самопрезентация отобранных элементов в процессе общения; 3)
восприятие, категоризация, оценка и интерпретация этих элементов воспринимающими
субъектами (реципиентами имиджа). Эти процессы можно рассматривать также как
этапы формирования имиджа. На каждом из этих этапов могут происходить
специфические сбои и ошибки: 1) неправильный отбор индуктором имиджа элементов
идентичности для предъявления вследствие незнания аудитории имиджа или
неадекватной оценки партнеров по общению; 2) выбор неадекватных средств
самопрезентации отобранных элементов; 3) ошибочная интерпретация и категоризация
элементов идентичности воспринимающими субъектами.
Таким образом, имидж – структура, являющаяся результатом деятельности как
индуктора имиджа, так и его реципиентов (воспринимающих субъектов). Реципиенты
имиджа могут иначе, чем сам индуктор, интерпретировать те элементы идентичности
индуктора, которые он отобрал для самопрезентации, отсюда могут возникать
неожиданные имиджевые эффекты. Предъявляемая идентичность и имидж могут не
совпадать в силу различий индуктора и реципиентов имиджа, их опыта и
интерпретаций. Кроме того, существует проблема адекватности способов
самопрезентации – индуктор имиджа может выбрать неадекватные для трансляции тех
или иных элементов имиджа приемы, что опять же приведет к искажению
формируемого имиджа.
Литература.
1. Перелыгина Е.Б. Психология имиджа. – М., 2002.
2. Breakwell G.M. Coping with threatened identities. L.; N.Y., 1986.
3. Ericson E.H. Identity, youth and crisis. – L., 1968.
4. Fogelson R.D. Person, self and identity. //Psychosocial theories of the self. – N.Y.,
L., 1982, p.115-132.