Религиозная этика

Аннотация программы учебной дисциплины
«Религиозная этика»
1. Цель и задачи дисциплины
Основная цель курса: сформировать у студентов представление об истоках
религиозной этики, процессе формирования ее предмета, основных идеях и проблемах,
категориях и ценностях на базе анализа содержания этической составляющей
религиозных учений, взглядов их учителей и теологов с целью последующего применения
данных знаний в профессиональной деятельности в условиях современной культурной
ситуации.
Задачи курса: способствовать пониманию студентами основных целей, задач и
сущности этики, овладению ими понятийно-категориальным аппаратом и методологией
этики как науки; сформировать у студентов представление о специфике религиозной
этики и ее принципиальных отличиях от светской этики; способствовать формированию у
студентов представления об иерархии нравственных ценностей в религиозных системах
мира; сформировать у студентов комплексное представление об истории религиозноэтических учений; способствовать пониманию студентами значения религиозной этики и
ее места в религиозной идеологии; выработать у студентов навыки работы с
богословскими и религиозно-философскими текстами, связанными с этической
проблематикой; помочь студентам осознать значение морали, ее парадоксов и
противоречий в жизни человека на примере религиозных нравственных систем и их
создателей; способствовать развитию у студентов принципов толерантности и уважения к
окружающим, приобретению ими навыков и умений, необходимых в профессиональной
деятельности при работе в коллективе.
2. Требования к уровню освоения содержания дисциплины
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих
компетенций:
- готовность уважительно и бережно относиться к историческому наследию и
культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные различия
(ОК-1);
- понимание ценности культуры и науки (ОК-9);
- расовая, национальная и религиозная терпимость (ОК-12);
- владение навыками реферирования и аннотирования научной литературы (ОК-5);
- осознание социальной значимости своей будущей профессии, обладание высокой
мотивацией к выполнению профессиональной деятельности (ОК-16);
- способность понимать и анализировать мировоззренческие, социально и личностно
значимые философские проблемы (ОК-3);
- способность понимать движущие силы и закономерности исторического процесса;
роль насилия и ненасилия в истории, место человека в историческом процессе,
политической организации общества (ОК-2);
- владение культурой мышления, способность в письменной и устной речи
правильно и убедительно оформить результаты мыслительной деятельности (ОК-13);
- готовность к сотрудничеству с коллегами, умение работать в коллективе (ОК-14);
– способность пользоваться базовым общепрофессиональным представлением о
методах религиоведческого исследования (ПК-1.2);
– способность осуществлять научно-исследовательскую деятельность в составе
научных коллективов, работа которых затрагивает религиоведческую проблематику (ПК1.5);
– способность понимать, критически анализировать и излагать базовую
религиоведческую информацию (ПК-2.14);
– навыки проведения общественной информационной и консультационной работы, в
том числе – проведения экскурсий в музеях, олимпиад в школах, книжных и музейных
выставок (ПК-3.3);
В результате изучения дисциплины студент должен:
Знать: цель, задачи, методы и сущность этики как науки; сущность понятий
«этика», «нравственные ценности», «нравственность», «добродетель», «порок» и др.;
принципиальные различия между религиозной и светской этикой; иерархию
нравственных ценностей в религиозных системах мира; историю религиозно-этических
учений; место религиозной этики в религиозной идеологии;
Уметь:
оперировать основными этическими терминами и понятиями;
анализировать религиозно-этическое содержание богословских и религиознофилософских трудов, принадлежащих к разным религиозным традициям; воспроизводить
содержание тем дисциплины, апеллируя к необходимым источникам; использовать
полученные знания и навыки в практике профессиональной деятельности.
Владеть: навыками работы с богословскими и религиозно-философскими
текстами, посвященными религиозно-этической проблематике; навыками научной
организации своего труда; концептуальными основами этики и теоретическим аппаратом
в области этики; методами критической оценки различных этических систем.
3. Содержание дисциплины. Основные разделы.
Программа курса «Религиозная этика» состоит из следующих разделов:
1. История возникновения этики как философии морали.
2. Истоки религиозных этических систем, представленных в священных текстах и
богословских традициях.
3. Религиозно-этические учения западноевропейских и русских религиозных философов
нового и новейшего времени.
Примерная тематика занятий:
Этика как учение о морали: история возникновения, формирование предмета
исследования, философского осмысления основных проблем. Общие моральные понятия:
история и современное содержание. Истоки и основания религиозной этики. Место
религиозной этики в системе религиозной идеологии. Религиозная вера как нравственная
ценность. Основные категории религиозной этики, их иерархия в религиозных системах
мира. Место религиозно-этических учений в системе мировой культуры. Школы
этического теоцентризма и антропоцентризма: отличия и сходство. Абсолютное и
относительное в системах религиозной этики. Либеральные и фундаменталистские
концепции этических проблем. Ситуативная и абсолютная этика в современных религиях.
Нравственный опыт – опыт духовной жизни, различие в понимании в этических системах
мировых религий. Этика пользы. Польза и добродетель в различных религиозных
предписаниях. Справедливость, ее принципы, обоснование в различных религиозных
этических системах. Милосердие как этическое понятие, его различные трактовки в
религиозной этике. Нравственное совершенствование, его понимание в истории этикофилософской и религиозной мысли. Прикладная этика: основные проблемы, позиции
церквей. Теория «разумного эгоизма», ее основные положения. Рационализм религиозной
этики. Проблемы биоэтики, отношение к ним различных религиозных конфессий.
Проблема ненасилия в религиозной этике и в современной культуре.