СМЕНА ПАРАДИГМЫ В СОЦИАЛЬНЫХ НАУКАХ З.Х. Саралиева Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского факультет социальных наук кафедра общей социологии и социальной работы Россия, 603006, г. Нижний Новгород, ул. Ошарская, д. 15, кв. 162 тел.: (8312) 376518, факс (8312) 33-83-49, e-mail: zara@ fsn.unn.ru Категория «нелинейный мир» в приложении к социальным наукам, наряду с прочими аспектами, может означать выдвижение новой/альтернативной парадигмы трактовки социальных проблем и методов их разрешения. С наибольшей вероятностью и очевидностью это проявляется в неустоявшихся пока науках, направлениях научной мысли, к которым в России в последние десять с лишним лет относится социальная работа. С начала 90-х годов ХХ века в западных странах, а в последние годы и в России происходит смена парадигмы в социальной работе: • не только выявлять, академически анализировать, но и решать (или активно пытаться решать) социальные проблемы; • при конструктивном решении использовать всю имеющуюся социальную инфраструктуру, достигая синергетического эффекта; • ориентироваться на социальное и жизненное пространство клиента – человека, испытывающего затруднения в общении с внешним миром, преодолении кризисных ситуаций; • клиент социальной работы не в узко прикладном понимании её как социального обслуживания, а в гуманистическом смысле вспомоществования и поддержки – не обязательно бедный, больной, одинокий человек. Современный мир, стремительно меняясь, порождает целые слои не успевающих адаптироваться людей, нуждающихся в социально-психологической помощи извне; • приоритет инновациям; • клиент – не «объект», это термин из старого словаря, которым лучше не пользоваться. В основе социальной работы − субъект-субъектные отношения: внешние усилия помогают тому, кто в них нуждается, но и готов их понять и принять, активно со-участвовать в позитивных изменениях. Трудности осилит осознанно и ответственно их преодолевающий, хотя и не всегда самостоятельно; • нельзя изменить ситуацию, не меняя людей и их отношения/оценки самой ситуации; • в основе социальной работы, и это составляет её отличие от других социальных наук, − субъективное восприятие человеком своей ситуации, своего социально-психологического самочувствия, самооценки. Поэтому главное – уважение субъективного состояния человека; • краеугольный принцип социальной работы – опора на социологию как научно-методологический фундамент знаний о человеке в социуме. 119