Духовный смысл родительства

Духовный смысл родительства
Морозова Е.А. к. пс. н., доцент кафедры
теологии Сам ГУПС
Родительство является ключевым феноменом семейной жизни. В
Священном Писании мы читаем: «Вот наследие от Господа: дети: награда от
Него − плод чрева…» (Пс. 126, 3). Поэтому, рождение и воспитание детей −
это основная задача супругов. К сожалению, в настоящее время понятие
родительства
размывается
и
зачастую
претерпевает
негативную
трансформацию. Это проявляется следующим образом.
Во-первых, катастрофически упал престиж материнства и отцовства.
Родители все чаще видят в детях ненужную обузу и препятствие для
достижения своих жизненных целей, планов, в связи с чем, выбирают или
бездетный или малодетный вариант семьи. Как в этой связи отмечал
митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: “Современные люди не
хотят иметь несколько детей не потому, что они беднее своих родителей,
дедов и прадедов, а, прежде всего потому, что желают жить комфортно, не
возлагая на себя дополнительных обязательств … ” [2].
Подтверждением сказанному являются статистические данные. Так, в
период с 1992 по 2002 гг. убыль населения достигла страшной цифры – 1
млн. человек в год. С учетом утраченного прироста общие потери нации за
десятилетие составили около 16 млн. человек – и это в мирное время! И
только в последнее время благодаря социальной политике, проводимой
Президентом
страны,
намечается
хрупкая
тенденция
увеличения
рождаемости. Это внушает надежду, что нация, все-таки, сумеет встать на
ноги.
Во-вторых, во многих современных семьях в нескольких поколениях
отсутствуют мужчины, обыденным явлением становится так называемая
“материнская семья”, когда женщина рожает, как часто говорят, “для себя” и
семья состоит из мамы, бабушки и ребенка. Понятно, что такой искаженный
1
вариант семьи является крайне неблагоприятным для подрастающего
поколения.
В-третьих, утрачено представление самих родителей о воспитании как
жертвенной родительской любви, требующей ежедневного труда и усилий.
Зачастую мать и отец в силу духовной и психологической безграмотности
попросту откупаются от ребенка подарками, деньгами. Понятно, что тем
самым, они лишают его духовной общности, эмоциональной близости,
обрекая на одиночество в собственной семье.
Поэтому, родителям очень важно помнить о том, что родительство, это,
прежде всего великая ответственность, которая является его ключевой
характеристикой. Почему? В этой связи великий русский философ И.А.
Ильин, рассматривая основы духовно здоровой семьи, говорил, что добрая
семья дарит человеку два священных первообраза, в живом общении с
которыми растет его душа и крепнет его дух:
− первообраз чистой матери, несущей любовь, милость и защиту;
− первообраз благого отца, дарующего питание, справедливость и
разумение [1].
Эти
родительские
первообразы
философ
называл
источниками
духовной любви и духовной веры человека. В психологии процесс вбирания
в
себя
ребенком
родительских
первообразов,
носит
название
интериоризации. В дальнейшем усвоенные образы матери и отца служат
исходной базой для построения личности. Естественно, от того, насколько
гармоничны родительские образы, зависит и степень гармоничности –
дисгармоничности личности ребенка в будущем.
Поэтому очень важными в этой связи являются базовые характеристики
отца и матери: мужественность отца, его главенство в семье, женственность,
мягкость матери, ее соподчиненность мужу. Важным аспектом отношений
является семейная иерархия. Следует отметить, что иерархия не есть
ущемление прав членов семьи, а, наоборот, это возможность наиболее
полного раскрытия личности, только на своем, Богом предназначенном
2
месте. Мы знаем, что векторы развития мужчины и женщины кардинально
противоположны: мужчина в большей степени ориентирован на внешнее
пространство, на поступок. Женщине Богом дано быть матерью, хозяйкой в
доме.
Исследования психологов, например, В.Н. Дружинина [3] констатируют:
если семья выстраивается на традиционных основаниях, она имеет больше
шансов обрести гармонию, целостность и устойчивость.
К сожалению, так бывает не всегда. Зачастую роли отца и матери
искажаются, и тогда отец становится излишне мягким, слабым или
отстраненным от семьи, а мать − мужественной, властной, доминантной,
эмансипированной. Такие женщины “наращивают” мужской потенциал,
строя карьеру и добиваясь материальных успехов, но счастливей, как
правило, от этого не становятся. Самое печальное, что в результате подобной
негативной трансформации в семье больше всех страдают дети. Все
семейные психологи в этом вопросе единодушны − ролевой дисбаланс
является основным “поставщиком” дисфункций в будущем. Их спектр очень
широк: от проблем с противоположным полом, до невротических и
психосоматических нарушений.
Именно
поэтому
родительство
−
это,
действительно,
великая
ответственность, ведь от того, какие образцы заложат родители в душу
ребенка, во многом зависит его дальнейшая судьба. По этому поводу очень
точно говорил священник Валентин Марков, “... ребенок вырос не сам по
себе. Он как веточка на дереве, которое корнями уходит в глубину прошлого.
Семья – это целостный организм. И проблемы молодого росточка – это, в
первую очередь, проблемы почвы, на которой он растет. Дерево семьи
питается соками родительской любви ” [4, с.56].
Родитель по большому счету становиться проводником Божественной
любви к ребенку. Именно этим определяется другой аспект ответственности
родительства. Мы знаем, что первая любовь, которую познает ребенок, есть
родительская любовь. Она является своеобразной призмой, через которую
3
малыш познает окружающий мир. Как воспримет его ребенок: как
враждебный и несущий угрозу или пронизанный Божественной любовью и
гармонией? Это зависит, конечно, от того, насколько
родители могут
напитать свое дитя безусловной любовью и заботой.
Выросший в отсутствии любви человек, попадает впоследствии в
сложную ситуацию. Он может преодолеть негативное наследие за счет
духовного развития, а если этого не произойдет? Вполне возможно, что он
будет искать любовь на протяжении многих лет, рискуя наткнуться на ее
опасные
заменители
–
секты,
алкоголь,
наркотики,
патологические
отношения. Каков итог будет у этой встречи? Этого не знает никто.
Чем же еще определяется духовный смысл родительства? Тем, что
родительство − это не только великая ответственность, но и великое благо,
которое дается Богом как награда. Родители часто забывают о том, что
ребенок – это великий дар, подарок. А как нужно обращаться с подарком?
Бережно, с любовью и благоговением, понимая, что мы воспитываем дочь
или сына, прежде всего для Бога, а не для себя. Основная задача родителей
состоит в том, чтобы создать наиболее благоприятные условия для развития
уникального личностного потенциала ребенка, раскрытия в его душе образа
Божия. При этом важно помнить, что ребенка нужно не только воспитать, но
и вовремя отпустить. Как было прекрасно сказано отцами Церкви: “Ваши
дети – это не ваши дети. … Они приходят через вас, но не от вас, и, таким
образом, они с вами, хотя и не принадлежат вам…. Вы – луки, из которых
ваши дети, как живые стрелы посылаются вперед” [4, с.4].
Как важно родителям помнить эти истины и понимать истинный
духовный смысл родительства! Так как родительство − это действительно
великая миссия, возложенная на нас Богом. Это и крест, и радость. Крест
потому, что родительство неизбежно сопряжено со скорбями, возникающими
в процессе воспитания, а радость.… Наверное, нет ничего более прекрасного,
чем возможность наблюдать, как твой ребенок, словно редкий цветок,
4
раскрывается день за днем. И от родителя, как от садовника полностью
зависит его дальнейшая судьба.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК:
1.Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 3. – М.: Русская книга, 1994.
2.Дмитриев П.И. Слово о семье. – СПб.: Сатисъ, 2004.
3.Дружинин В.Н. Психология семьи. – М., 1996.
4.Цит. по: Игумен Евмений. Аномалии родительской любви.
– Иваново:
Свет Православия, 2005.
5