Урок русской литературы в классе

Урок русской литературы в 11 классе.
Тема:
Урок – диспут по повести М.А. Булгакова «Собачье сердце».
Цели урока: вызвать интерес ребят к творчеству писателя, учить
самостоятельно мыслить, анализируя художественные
произведения, делать выводы и обобщения, развивать
логическое мышление и речь.
Ход урока.
На экране появляется портрет М. А. Булгакова (звучит музыка).
I. Вступительное слово учителя.
Музыка… Это красота. Во все времена на земле миром правили доброта и
красота, побуждая зло.
Мир литературы – мир духовности. С нее начинается становление
настоящего человека, рождение его личности.
Поэтому сегодняшний наш разговор о человеке, его духовных ценностях,
о замечательном Мастере слова – чье имя Михаил Афанасьевич Булгаков.
Судьба его трагична, как-то время, в которое он жил. Только сегодня
произведения Михаила Афанасьевича становятся достоянием читательской
публики. Всмотритесь в лицо мужественного и честного человека. По природе
своего дарования был лириком. Им написаны романы «Белая гвардия», «Жизнь
господина де Мольера», «Мастер и Маргарита» и множество повестей и
рассказов. Все, что он написал, прошло через его сердце. Вся жизнь этого
беспокойного и талантливого писателя была , по существу, беспощадной
схваткой с глупостью и подлостью. Им неизменно руководили тревога и боль за
то доброе и вечное, что терялось людьми и страной по пути, по которому шли
они отнюдь не по своей воле. И в этой борьбе у Булгакова было в руках разящее
оружие – сатира: сарказм, гнев, ирония, и едкое, точное слово.
II. Объявление темы и целей урока.
1. Слово учителя.
Темой нашего разговора выбрана повесть «Собачье сердце» не случайно.
Проблемы, поставленные в произведении, очень близки и понятны нам с вами,
очень злободневны. Это современные проблемы экологии культуры, души
человека, о чем пишут и говорят академик Д. Лихачев, поэт А. Вознесенский,
писатель В. Распутин и многие другие.
Речь идет о духовном возрождении человека, о сохранении духовности. И
здесь, безусловно, Булгаков – наш союзник. Вот почему повесть, написанная в
1925 году, увидела свет лишь после смерти автора в 1987 году в журнале
«Знамя».
Сегодняшний урок мы построим необычно. Это урок-спор, урок-диспут,
на котором каждый их вас выскажет свою точку зрения. Пусть же в споре
рождается истина, звучат ваши сокровенные мысли.
На доске написаны вопросы, ответы на которые вы готовили дома.
1. Отражение эпохи начала 20-х годов в повести.
2. Судьба русской интеллигенции и революция.
3. Шариковы и швондеры – новое социальное явление, рожденное
революцией.
Помните, сто повесть «Собачье сердце» - сатирическое произведение, а не
документ эпохи 20-х годов. Условность искусства, фантастические и
гротесковые образы, ирония, сарказм помогают автору воссоздать свое время.
Никому из вас не придет в голову рассматривать эксперимент профессора
Преображенского с точки зрения научно-медицинской.
2. Словарная работа.
Обратите внимание на слова, написанные на доске:
Гротеск – один из способов сатирического изображения жизни,
отличающийся резким преувеличением, сочетанием реального
и фантастического.
Гротеск – изображение действительности в резко преувеличенном,
количественном виде, где переплетается реальное и
фантастическое, страшное со смешным.
Сарказм – это горький, язвенный смех, в нем ощутимы ненависть или
презрение.
Ирония – тонкая насмешка, выраженная в скрытой форме.
Сарказм – язвительная насмешка, злая ирония.
III. Работа над темой урока.
1. Беседа с классом:
– Ребята, найдите в тексте слова, которые помогают понять нам, что это была за
эпоха.
Ответ ученика: Профессор Преображенский говорит: «когда началась вся эта
история, все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной
лестнице? Почему калоши до сих пор нужно запирать под замок и еще
приставлять к ним солдата, чтобы кто-либо их не стащил? Почему убрали ковер
с парадной лестницы? Разве Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры?
Где-нибудь у Карла Маркса сказано, что второй подъезд Калабуховского дома
на Пречистенке следует забить досками и ходить кругом через черный двор?
Кому это нужно? Почему пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а
пачкает мрамор?.. Почему электричество, которое, дай бог памяти, потухло в
течение двадцати лет два раза, в теперешнее время гаснет раз в месяц?
– Разруха, Филипп Филиппович!
– Разруха не в клозетах, а в головах, – поддерживает профессор».
2 ученик: Историки нам разъясняют, что 20-25 годы – это эпоха нэпа, когда
развивается частная торговля, разрешено предпринимательство и любое частное
дело (например, открыть мастерскую или клинику). Появился целый ряд
богатых людей – нэпманов во своей психологией, своими представлениями о
богатстве, счастье , которое не вписывается в революционную идеологию
большевиков. Это время расцвета мещанства, роста бюрократизма,
обывательщины. Нормой жизни многих людей стали бездуховность, праздность,
бескультурье. Это очень напоминает наше сегодняшнее время, когда старое
общество разрушено, а новое еще не сложилось. Наверх поднялось, как пена,
все ненужное нам сегодня: хамство, взяточничество, карьеризм… Это время,
когда совестливые, честные люди в проигрыше, как и профессор
Преображенский.
Слово учителя: Да, в период «разрухи», «хаоса мироздания», в который
ввергнуто социальными катаклизмами все, даже наука, трудится булгаковский
герой – Ф.Ф. Преображенский. Каждый день принимает пациентов, занимается
наукой.
– Так каков же он, доктор Преображенский. Его взгляды.
1 ученик: Прототипом Преображенского называют родственника Булгакова по
матери, профессора – гинеколога, Н.М. Покровского.
В районе Пречистенки жил круг людей из научной и художественной
среды, осколков старой московской интеллигенции, близкой в 20-е годы
Булгакову: семьи Аренндтов, Ляминых, Шервинских, Леонтьевых.
2 ученик: Профессор Преображенский – старый русский интеллигент, настоящее
ее научное светило. Но новый мир, жестокая действительность властно и
бесцеремонно врывается в этот хрупкий уютный мирок, где даже свято
сохраняются старые привычки [обеды и ужины] в один и тот же час… где
нежно относятся друг к другу, уважая труд другого.
А Швондер требует его потеснить.
3 ученик: Ф.Ф. Преображенского отличает глубокая внутренняя культура,
интеллигентность, высокая порядочность. Он, не признающий слово «товарищ»
в обращении к себе и другим, по привычке, а скорей по глубокому убеждению,
даже Швондера господином и на вы. Это независимый человек, человектруженик, патриот России. Ведь многие ученый и писатели, которым были
чужды революция, уже уехали из России, а он остался. В тексте Филипп
Филиппович часто грозит закрыть квартиру, прекратить деятельность и уехать в
Сочи. «Ключи могу передать Швондеру – пусть он оперирует».
Вяземская предлагает ему купить несколько журналов в пользу детей
Германии. Он не соглашается. Прямо и честно говорит:.. Я не люблю
пролетариата, «Я сторонник разделения труда».
Приобретает собственное мнение и смело его высказывает. Борется со
Швондером, Вяземской, Петрухиным и Жаровниковым их же методами. Он
ищет защиты у Петра Александровича, и тот помогает ему, опмня его добро, а,
может, и удачно сделанную операцию.
– В чем состояла научная сущность его эксперимента?
Ученик. Он создал Шарикова. Да научная интуиция и здравый смысл
Преображенского дают в этот раз сбой. Работая над проблемой омоложения
человека, он пытается передать уличной дворняжке гипофиз человека. Кто
такой Шариков? Человек или животное? Докажите свою мысль, подтверждая
текстом.
1 Ученик. Если человек, то меня волнует социальная опасность Шарикова. Ведь
наследственность Чугункина сделала из него вора, алкоголика, воинствующего
хама. По воле случая «сочувствующий, приговоренный к каторге «условно»,
судимый трижды – вот тот материал, из которого создан Шариков.
2 Ученик.
Мне кажется, что в лаборатории профессора Преображенского появился
не человек, а человекоподобное существо с собачьим нравом и генами бывшего
уголовника Чугункина, которые полностью убили все добрые качества пса
Шарика. Вспомните, появившись в доме Филипп Филипповича, он обладал
каким-то секретом покорять сердца людей, через два дня Дарья Петровна была
от Шарика без ума, подкармливая его на кухне. У него было доброе собачье
сердце. Но Полиграф Полиграфович Шариков – это хам, алкоголи, вор,
социально опасное существо. В его сердце совсем нет доброты, любви к людям,
любви к труду, честности. Ничего нет духовного, есть только физическое
сходство с человеком. Я делаю вывод: это человекоподобное существо, иными
словами – животное, даже не собака.
– Кто виноват, что из Шарикова не получилось человека?
Учитель. Преображенский и доктор Борменталь пытались создать из него
человека путем воспитания, «лаской», как говорит Филипп Филиппович. Он
даже разработал план этого перевоспитания. В приемной профессора висел
лист, на коем было написано рукою Филипп Филипповича «Семечки есть в
квартире запрещаю», рукою Борменталя «Игра на музыкальных инструментах
от 5 часов дня ди 7 часов утра воспрещается». Воспрещалось спать на палатах,
ловить блох пальцами, гонять котов, ругаться, пить водку. Но значились
поездки в цирк, чтение книг, беседы. Но все это было бесполезно.
– Почему?
Ученик: Потому что Шариков и Швондер – страшное социальное явление,
рожденное после Октября. Мы не видим их достоинств, но одна главная черта
их объединяет – их социальное происхождение. Документ – для них самая
важная веешь на свете.
Инсценировка.
Или выразительное чтение отрывка.
– Итак, что же вам нужно в защитах вашего трудового интереса?
– Известно что: прописать меня…
– Фамилию я согласен наследственную принять.
– Как-с? Наследственную? Именно?
– Шариков.
Швондер – идеолог Шарикова. Вот как выглядит новый советский
бюрократизм. Почувствовать себя хоть маленьким, но начальником.
Искусственная должность Шарикова – начальник подотдела по очистке.
– Нужно ли было уничтожить Шарикова?
Ученица: Да. Жил он за счет профессора Преображенского и платил ему за это
грубостью, хамством. Страдания профессора автор неоднократно подчеркивает
словами «постарел», «сгорбился». Вот результат его гениального открытия. Но я
рада, что Филипп Филиппович нашел в себе мужество признать ненужность и
ошибочность своего эксперимента. Зачем лабораторным способом создавать
хамов, когда в окружающем мире их, ох как много. Ведь у «Шарикова было не
собачье, человеческое сердце. И самое паршивое из всех, которые существуют в
природе».
Ученик: Но и гениев, Спиноз, таким способом создавать тоже не нужно, когда
«любая баба может его родить когда угодно. Ведь родила же в Холмогорьях
мадам Ломоносова этого своего знаменитого», – считает Филипп Филиппович.
Слово учителя: Человечество само заботится об этом эволюционном порядке
каждый год, упорно выделяя из массы всякой мрази, создает десятки
выдающихся гениев, украшающих земной шар.
– Какой вы видите себе дальнейшую судьбу профессора Преображенского и
доктора Борменталя?
Ученик: Судаба профессора Преображенского сложится несколько иначе, его
ждет судьба ГУЛАГа, доктора Боменталя: нет!
Он молод, горяч, напорист, честен. Несмотря на то, что он лучший ученик
Преображенского, графа о его социальном происхождении в его анкете мешают
ему выбиться в люди, а может, даже сыграет роковую роль.
– Как вы понимаете смысл названия повести?
Ученик. Победа профессора Преображенского над существом с собачьим
сердцем олицетворяет победу добра над злом. И звучит в финале оптимистично.
Седой волшебник выполнил свою миссию, уничтожил Шарикова, сидел и
напевал: «К берегам священным Нила».
Выводы учителя.
К великому нашему огорчению, шариковы и швондеры по-прежнему
плодятся и размножаются. Но настоящий человек должен бороться с тем, что
грязно, подло, лживо, что уничтожает человека и затавляет его страдать. Живите
честно, по совести, постарайтесь не запятнать себя грязью, идите по жизни с
добрым, человеческим сердцем и «чистыми руками».
Самым трагичным в жизни Булгакова была тема взаимоотношений
художника и Власти.
IV. Домашнее задание.
1. Читать 1-9 главы «Мастер и Маргарита».
2. Творческой группе подготовить информацию о истории создания романа