РОЛЬ ПРОИЗВЕДЕНИЙ НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА В РАЗВИТИИ РЕЧИ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА Е. Голикова Зерноградский педагогический колледж, Ростовская область Научный руководитель Т.В. Лантратова Освоение духовного богатства народа, его культурно-исторического опыта является одной из важнейших задач развития личности ребенка дошкольного возраста. Изучение традиций донского региона, в частности, паремий и детского фольклора, его дальнейшее использование и обязательное включение в педагогический процесс, способствует его успешному освоению, а также развитию речи ребёнка, пополнению и обогащению его словарного запаса. Народная педагогика - так называют произведения устного народного творчества, став самостоятельной областью народной культуры, создала целостную систему обучения и воспитания с учетом специфических особенностей наций, этносов, народностей, регионов, сохранив особенные черты национального характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Донской фольклор – яркое тому подтверждение. Как показывают исследования лингвистов, психологов, педагогов (О.С.Ушакова, Л.С.Выготский, Д.Б. Богоявленская, А.В. Запорожец) младший дошкольный возраст является периодом особой восприимчивости к звуковой стороне речи, к языку, к образным выражениям, к характеристикам персонажей и главных героев литературы и фольклора. [1; 69]. В период фольклорной практики студентами педколледжа собран материал о жанрах детского фольклора и паремиях, наиболее часто употребляющихся в регионе. Более того, отмечено, что в семьях, где родители употребляют в общении с ребёном пословицы, потешки, поговорки и др. малые формы фольклора, дети вырастают более коммуникабельными, с хорошо развитой речью. Ведь обращение к хорошо знакомым, любимым детьми жанрам фольклора обеспечивает эффективность формирования самостоятельной речи дошкольников. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые впечатления о ней. С потешкой ребёнок знакомится на одной из ранних стадий своего развития. Она учит понимать речь, выполнять движения.[2,24]. Вот некоторые из них, записанные в ходе фольклорной практики студентами во время беседы с носителями языка в Зерноградском районе Ростовской области. Здесь слово связано с жестом: Еду-еду к бабе, к деду Тюшка-тутушка. Ехал-ехал казачок, На лошадке в красной шапке, Прыгала лягушка Повалился на бочок. По ровной дорожке На крутую горку, Встали- встали, поскакали! На одной ножке, Где живёт Егорка С орехами, калачами! В старом лапоточке Бух! –покатилась! Вприпрыжку, вприскочку По рытвинам, по кочкам, С горки свалилась! По кочкам, по кочкамВсё прямо и прямо, Бултых в ямку! А потом…в яму! БУХ! Как видим, только в одной из трёх предложенных потешек проявляется донской колорит. Это вовсе не повод для тревоги, а лишнее доказательство того, что детский фольклор способен объединить многие культуры и традиции, если они понятны и инересны ребёнку. Только в народном жанре мы находим идеальное расположение труднопроизносимых звуков. Это видно на примере скороговорок и чистоговорок, которые являются неотъемлемой частью детского фольклора. Несложный, ритмичный, зачастую шуточный текст, построенный на сочетании звуков. Созданные для забавы детям, они способствуют развитию речи, помогают решать задачи корректировки неправильного произношения звуков. Более того, с чистоговорками и скороговорками можно работать разными способами: играя в мяч, хлопая в ладоши, меняя темп речи. Среди скороговорок, записанных во время фольклорной практики, мы выбрали для примера лишь те, которые часто повторяются в разных районах донского региона, они традиционны: Проработка звуков «т», «п»: От топота копыт, пыль по полю летит. Проработка звука «с»:Топают гуськом гусак за гусаком. Смотрит свысока гусак на гусака. Проработка звука «ш»: Кукушка купила ушат. Решила купать кукушат. Тимошка Прошке крошит в окрошку крошки. Очень важный фактор - своевременное развитие фонематического слуха, формирование способности улавливать тонкие звуковые различия. Такие упражнения подготавливают ребенка к овладению правильным звукопроизношением. Хорошим подспорьем для развития речи малыша являются песенки. В них часто встречаются звукосочетания, наиболее трудно усваиваемые детьми, в которых много шипящих, свистящих, сонорных: “Ай, качи-качи-качи! Глянь – баранки, калачи!..”; “Чики, чики, чикалочки...”; “Скок-поскок, сколочу мосток, серебром замощу, всех ребят пущу”. Не менее важный жанр - игры – импровизации. С их помощью воспитывают положительные черты характера детей, разнообразят детский досуг, формируют фантазию, расширяют словарь, помогают сделать речь детей более выразительной, учат их пользоваться прямой и косвенной монологической и диалогической речью.[3]. К ним можно отнести игру «Шире, шире, шире круг, у меня пятьсот подруг!» и «Бабах», когда ведущий читает текст, показывает движения, а дети повторяют. Эти игры - импровизации весьма популярны и востребованы среди детей нашего региона. Изучение детского фольклора в своём регионе, дальнейшее создание пособий по материалам практики поможет возродить забытыте и утерянные тексты, приобщить к народной культуре молодое поколение. Таким образом, детский фольклор дает возможность педагогу уже на ранних этапах развития ребенка приобщать его к народной поэзии. Благодаря этому, еще задолго до ознакомления со сказками, былинами и другими крупными жанрами русского фольклора на материале детского фольклора у малышей формируется внутренняя готовность к восприятию наших истоков – русской народной культуры. Библиографический список 1. Гелло, Т.А., Музенитова, Э.А. К проблеме использования фольклора в воспитании взаимоотношений дошкольников//Сборник материалов Республиканской научно-практической конференции, 29 июня 2006 г. – Тирасполь: РИО ПГУ, 2006г 2. Генералова Н. Русские народные потешки в жизни малышей // Дошк. воспитание.-1985.-№11.-С.2124. 3. Весёлые обучалки и развивалки: http://www.kindergenil/ru/HTMLs/skorogovorki/bpgkskor.htm