«РОЛЬ ПЕЙЗАЖА В РАСКРЫТИИ ХАРАКТЕРА ГЕРОЯ ПО

«РОЛЬ ПЕЙЗАЖА В РАСКРЫТИИ ХАРАКТЕРА ГЕРОЯ ПО ПОВЕСТИ
И.С.ТУРГЕНЕВА «АСЯ»
Луканина Марина Юрьевна
учитель русского языка и литературы МАОУ лицей № 8 г.Томска
Швейцарский философ Анри Алигель не без основания считал, что пейзаж в искусстве
представляет собой, прежде всего, состояние души художника. Бывают произведения,
подчас даже не самые масштабные в наследии того или иного классика, в которых, однако,
раскрываются многие идейные и творческие особенности писателя, звучат его любимые
мысли, его восприятие обстоятельств и героев в них.
И.С.Тургенев был убеждён в том, что человек связан с природой «тысячью
неразрывных нитей: он сын её». Об этом он позже скажет в рецензии на «Записки ружейного
охотника» С.Т.Аксакова, но это убеждение возникает в самом начале поэтической
деятельности - приобщение к жизни природы связывалось у него со стремлением к
душевному равновесию. Писатель ратовал за «настоящие, тёплые и живые описания», в
которых мельчайшие оттенки пейзажа подчинялись бы общему тону изображения, поэтому
Тургенева привлекает природа уравновешенная, умиротворённая, кроткая, а не её
стихийные, хаотические проявления, но, сколько скрытого драматизма содержат его
пейзажные зарисовки - средство раскрытия характера персонажа. Повесть «Ася» стала таким
произведением, в котором «история души человеческой», история любви дана через призму
пейзажа. Являясь частью сюжетного строения, пейзаж играет здесь важную роль и в
описании обстоятельств, происходящих в повести, кроме того, как и в поэзии, помогает
понять внутренний мир Аси и господина Н.Н., выполняет функцию психологического
параллелизма, и именно через описание пейзажа Тургенев передаст душевное и
эмоциональное состояние главных героев.
Если у Ф.М.Достоевского пейзаж - это фон, на котором разворачиваются события,
дополнительное средство для более выразительного изображения действующих лиц, то у
Тургенева это, наряду с Асей и господином Н.Н., один из героев повести, другое «я» автора,
помогающее понять и охарактеризовать внутренний мир, развитие души, характер
персонажа. Писатель справедливо отмечал: «… везде видишь автора вместо природы; а
человек только и силён тогда, когда он на неё опирается». Это замечание Тургенева художника принципиально: не замещать природу собою, не уподоблять себе, а на
неё
опираться в поисках и обретении творческих сил.
В «Асе» формируется такого рода воззрение на природу, которое было бы «согласно с
её истинным смыслом», а для этого нужно - «отделиться от самого себя и вдуматься в
явления природы». Безусловно «живое наблюдение природы» - труднейший путь
постижения её законов и единственно возможный для художника слова.
В начале повествования господин Н.Н. отделяет мир природы от мира людей, для него
гораздо понятнее многообразие лиц: «… лица живые, человеческие лица – речи людей, их
движения, смех – вот без чего я обойтись не мог»,[1,с.10] а вот природа для него непонятна,
и на её красоту или таинственность он не может откликнуться, не может быть гармоничным
ей. Примечательно и то, что герой не воспринимает окружающую красоту природы как
единое целое, он не видит себя в ней – это красноречивая характеристика внутреннего
содержания господина Н.Н., он явно не романтик, скорее, прагматичное и рациональное ему
ближе.
Несмотря на скромность и непритязательность рейнского пейзажа, он величав и
таинственен именно в своей простоте, хотя в толковании природы у Тургенева, множество
отголосков народного понимания стихийных сил её, в которых нет «ничего ухищрённого и
мудрёного». Пока только луна одиноко освещает и город, и господина Н.Н. Именно её свет в
ночном небе отражается в спокойных водах Рейна. Не являясь частью природного мира,
главный герой, тем не менее, любит смотреть на великую реку, а в будущем – в водной глади
отразятся все перипетии его судьбы и любви. Не случайно упоминание о бумажном
кораблике, который запускают местные ребятишки в большое плавание. Это символ любви
господина Н.Н. и Аси, о которой пока ещё не говорится ничего, но предчувствие чего-то
огромного и настоящего уже витает совсем близко.
Следующее утро молодого рассказчика, где господствует море солнечного света,
шумного коммерша в саду и на улицах городка, наполненное весёлым шумом людей,
«невинным кокетничаньем молодости» - всё это готовит появление той, чьим именем
названа повесть.
Анна – Ася – «благодатная», «подарок бога», «рождённая заново» - значение имён не
случайно. В дальнейшем автор всегда миловидную и грациозную Анну будет называть Асей,
возможно, скоро её новое рождение, но какое: счастливое или… Смысл названий и имён у
Тургенева всегда значителен. Не любящий русских за границей господин Н.Н. знакомится и
сходится близко именно с русскими: «Мы живём за городом, - продолжал Гагин, - в
винограднике, в одиноком домишке, высоко. У нас славно, посмотрите». [1,с.14] Лейтмотив
виноградника, впервые возникающий в этом контексте, а дальше сопутствующая ему узкая
крутая тропинка – олицетворение отдалённости от всех, одиночества, жизненных испытаний
главной героини, которые вскоре коснутся и господина Н.Н. Впоследствии этот лейтмотив
станет главным и будет проходить через всё повествование.
Живописный контраст «алого тонкого света на зелёной лозе» зримо выделяет пока
«холодное» сердце молодого рассказчика и буйную, живую, непосредственную в своей
дикости Асю, получившую внешнюю атрибутику дворянки (шёлковое платье, проживание в
господском доме, показное почтение слуг). Однако если говорить о психологии развития её
души, то здесь девушка не была обделена. Мир природных сил и её чувств, эмоций всегда
будут тесно соприкасаться. Ищущая, открытая для всего искреннего Ася найдёт отклик во
всём окружающем её мире: «Рейн лежал перед нами весь серебряный, между зелёными
берегами; в одном месте он горел багряным золотом заката. (…) Внизу было хорошо, но
наверху ещё лучше: меня особенно поразила чистота и глубина неба, сияющая прозрачность
воздуха. Свежий и лёгкий он перекатывался волнами…»[1,с.14] Господин Н.Н. словно вновь
открывает для себя всё, что вокруг него, но «прозрачность», сияние, чистота и глубина уже
есть в Асе, в её будущем чувстве, и перекаты волн – это подвижность и изменчивость
мятущейся героини, это те характерные черты натуры, которые поначалу будут тайной для
молодого рассказчика, а разгадка окажется очень простой.
Вновь свет луны, освещающий и Рейн, и молодых людей, и жизненный путь, который
для обоих не будет лёгким, свет, являющийся пророческим в судьбе Аси: «Я прыгнул в
лодку и простился с новыми моими друзьями. Гагин обещал навестить меня на следующий
день; я пожал его руку и протянул свою Асе; но она только посмотрела на меня и покачала
головой. Лодка отчалила и понеслась по быстрой реке. Перевозчик, бодрый старик, с
напряжением погружал вёсла в тёмную воду.
- Вы в лунный столб въехали, вы его разбили! – закричала мне Ася». [1,с.16]
Эта интересная и известная метафора, говорящая о будущей трагедии, о разбитой жизни и
любви, является началом того «золотого моста через всю реку», который откроет душу и
сердце господина Н.Н. для «пахучего воздуха», «свежести росы», « песен жаворонков», для
всего того, чего раньше он не замечал. Пересечение героем реки – это предупреждение
автора, наделённого богатым жизненным опытом, сам господин Н.Н., в силу возраста, ещё
всего не понимает. Природа, живущая в унисон с Асей, теперь будет плавно вторгаться и в
жизнь молодого рассказчика, мало того, но их общность осуществится и на уровне
авторском, в том слое повествования, который равным образом принадлежит и рассказчику,
и автору.
Дикая яблоня, крапива, акация – вот мир, окружающий Асю, понятный ей, частью
которого она является; показателен и символ любви – ветка гераниума, брошенная из окна,
словно возвращает нас в рыцарские времена; яркая, сочная сила чувства, которая со
временем высохнет в буквальном смысле, но останется горьким напоминанием о той любви,
которая встречается «раз в тысячу лет». [2,с.50] Авторский взгляд оказывается гораздо
глубже, герой-рассказчик выйдет к пониманию метафорической стороны событий только к
финалу повести. Именно эта любовь всколыхнула душу господина Н.Н., и тот вдруг
почувствовал «степной запах родины», увидел «грядку конопли» - и сразу возникла буря
эмоций и мыслей в этом доселе весьма уравновешенном человеке: «Её степной запах
мгновенно напомнил мне родину и возбудил в душе страстную тоску по ней. Мне захотелось
дышать русским воздухом, ходить по русской земле». [1,с.22] И сразу же рождается
риторический вопрос: «Что я здесь делаю, зачем таскаюсь я в чужой стороне, между
чужими?» - ответ на него нам понятен благодаря Асе, кроме того, это отправная точка его
любви к героине. [1,с.31] А ведь это и мысли самого И.С.Тургенева. Время создания повести
– 1857 год, готовится реформа 1861 года, время непростых споров, мнений, тревог. Писатель
не может оставаться в стороне и вводит в повесть биографию Аси, дочери крепостной, и всё
это на фоне великолепной реки, воздуха, пропитанного лунным сиянием, звуками вальса,
любовью. Повесть наполнена психологическими деталями, которые точны и кратки по
форме, но содержат глубинную характеристику героев, а потому для автора есть
возможность такого повествования о них, которое Н.Г.Чернышевский назовёт «тайной
психологией», примечательно и то, что лучшие пейзажи повести связаны с душевными
переживаниями и движениями героев, наполнены их внутренней жизнью: «Настроение моих
мыслей приходилось как раз под стать спокойной природе того края» или «Вдали по Рейну
бежал пароход. Мы принялись глядеть на него. (…) – Пойти куда-нибудь далеко, на молитву,
на трудный подвиг,- продолжала она. – А то дни уходят, жизнь уйдёт, а что мы сделали?»
Продолжение этих мыслей встретим у И.А.Бунина в «Чистом понедельнике».
Десятая глава – своеобразный Рубикон для молодого рассказчика, он открыт для любви,
он желает её появления, и это чувство «всеобъемлющих желаний» вновь подчёркивают
спокойные воды Рейна, звёздное небо, «шёпот ветра», и герой наблюдает за рекой, а уже
плывёт в лодке вниз по течению, плывёт к чему-то долгожданному и, наверное,
трагическому: «… тревога росла во мне самом».
Связь законов равновесия в природе с законами равновесия в произведении
удивительна. Как есть свои изгибы, изломы, неожиданности, свои «вдруг» в природе, так они
есть и в повести: переправа через Рейн, и первое и последнее любовное свидание
закончилось традиционно – господин Н.Н. посчитал женитьбу на семнадцатилетней девочке,
«с её нравом», глупостью, а «уж свататься в такую пору» (имеется в виду поздний вечер) –
прямое нарушение светских условностей; « нужно дождаться следующего дня». [1,с.44] Но
следующий день не стал днём счастья, о котором, казалось, пел накануне соловей. Теперь
уже любящий господин Н.Н. потерял свою любовь навсегда, открыв простую истину: «У
счастья нет завтрашнего дня; у него нет вчерашнего; оно не помнит прошедшего, не думает о
будущем; у него есть настоящее – и то не день, а мгновенье». [1,с.44]
Сразу
же
после
публикации
повесть
стала
центром
внимания
критиков.
Н.Г.Чернышевский причислил Н.Н. к «лишним людям», обвинив в нравственной и
общественной несостоятельности, П.А. Анненков, наоборот, увидел в подобном «слабом
человеке» носителя основ нравственности и гуманности. Однако, оба критика заметили в
тургеневском герое некоторую человеческую неполноту, слабость, безволие, не позволившие
ему удержать любовь и стать счастливым. [3,с.65;322]
Предпринятый анализ повести, рассматривающий роль пейзажа в раскрытии характера
героя, позволяет глубоко понять структуру, а через неё и смысл произведения. Наше
современное отношение к природе дополнено опытом сложных размышлений и творческих
постижений И.С.Тургенева, одним из первых проникшего в диалектику трагедии и гармонии
взаимосвязей человека и природы.
Литература:
1. Тургенев И.С. «Ася», Москва, «Детская литература» 1980.
2. Куприн А.И. «Гранатовый браслет», Новосибирск, «Западно-сибирское книжное
издательство», 1985.
3. Чернышевский Н.Г. «Русский человек на rendez-vouz. Размышления по прочтении
повести Тургенева «Ася». «Атеней» 1858.
Анненков П.В. «О литературном типе слабого человека (По поводу рассказа г-на
Тургенева «Ася». «Атеней» 1858.