История Нового года Этот праздник приходит в наш дом вместе с красавицей-елкой, с Дедом Морозом, с подарками. Мы уже к этому привыкли. А всегда ли было так? Оказывается, нет. Встречать Новый год первыми начали китайцы. Древние германцы установили празднование Нового года по причине смены времен года, в середине ноября. В это время они собирали урожай. Когда римляне завоевали Европу, они перенесли празднование Нового года на 1 января. Раньше на севере Древней Руси новогодний праздник начинался с весенней первой капелью, а на юге – с первой бороздой. Это было 1 марта. С конца XV века Новый год встречали на Руси 1 сентября. И лишь царь Петр I издал указ, который предписывал встречать Новый год как во всей Европе: «Считать Новый год не с 1 сентября, а с 1 января сего 1700 года. И в знак доброго начинания и нового столетия в веселии друг друга поздравлять с Новым годом». Утром 1 января 1700 года Петр I сам командовал праздничным шествием, которое завершилось громким салютом из двухсот «пушечек». А вечером в темном небе вспыхнули разноцветные огни. Так на Руси впервые встречали Новый год «по-европейски», в разгар зимы. Почему стали украшать ёлки? В те далекие времена считалось, что в ветвях деревьев живут могущественные духи – как добрые, так и злые, и чтобы поладить с ними и задобрить, подносились обильные дары, которые развешивались на ветках. Ёлку стали украшать в XVI веке, на ветвях появились орехи, сладости, шары, а на макушке – изображение солнца, вырезанного из плотной бумаги или сделанного из соломы. Украшение ёлки пришло к нам в Россию с указом Петра I. В тот же день все дома в Москве, даже самые бедные, были украшены ёлочками или еловыми ветками. Постепенно ёлка завоевывала себе новогоднее место. Публичная (общественная) еёка была устроена в столице Санкт-Петербурге в 1852 году. К концу 19 века ёлка становится главным украшением не только городского, но и деревенского дома. А в тропических жарких странах ёлок нет. В Австралии и Новой Зеландии, где январь – летний месяц, ставят дерево – метросидерос, усыпанное алыми цветами. На Кубе ель заменяют пальмами, в Никарагуа украшают жилище ветвями кофейного дерева с красными плодами. Дед Мороз и Снегурочка в Великом Устюге Дед Мороз Прямой предок современного Деда Мороза - русский Дед Трескун. Этот старик был известен своей своенравностью и злобой. Но с веками Дед Трескун подобрел, а потом у него появилась спутница – внучка Снегурочка. Далеко не каждый знает, что родиной нашего русского Дедушки Мороза является славный город Великий Устюг! В городе у него есть своя почта, музей и даже свой магазин! Деду Морозу можно написать письмо. Вот его адрес: 162340, Россия, Вологодская область, город Великий Устюг, дом Деда Мороза. Родственники Деда Мороза Санта Клаус Вот, толстячок жизнерадостный. Его зовут Санта Клаус, он живет в далекой Америке. Носит красную курточку с темным ремнем, опоясывающим брюшко, штаны и шапку– колпак с белым помпоном. Санта тоже седой, его борода и усы всегда опрятно подстрижены, на носу очки, и он непременно покуривает трубку! Санта Клаус ездит в оленьей упряжке, и в ночь на Рождество кладет подарки в башмаки или чулки, оставленные детишками возле каминов. А это немецкий Дед Мороз, его зовут Вайнахтсманн. Внешне он очень похож на Санта Клауса, но ездит он, в отличие от своего американского коллеги, на ослике. Дети всей Германии ставят на столы тарелки для подарков, а в башмаки кладут сено, чтобы ослик мог подкрепиться, пока Вайнахтсманн раскладывает подарки. Йоулупукки и его жена Муори живут в лесной избушке на горе в Финляндии. Вот, странное имя? С финского языка оно и переводится странно – «рождественский козёл». В Средние века на Рождество подарки развозил именно Йольский или рождественский козёл, затем его преемником стал Святой Николай, который поверх одежды носил козлиную шкуру, и поэтому его продолжали называть Йоулупукки. Современный Йоулупукки тоже похож на Санта Клауса — с белой бородой, в красной шубе и колпачке. Ему служат гномы, которые сидят в «Пещерах Эха» и слушают, как себя ведут дети и о чем они мечтают, а накануне Рождества гномы помогают Йоулупукки разбирать почту, готовить и упаковывать подарки. Баббо Натале – итальянский Дед Мороз, путешествует на салазках, запряженных северными оленями. Одетый в красный брючный костюм, Рождественской ночью он спускается с Альп и заботливо обходит каждый итальянский дом, в котором есть маленькие дети, и оставляет им подарки. Но старина-итальянец с характером, и подарками радует лишь тех, кто заранее написал ему письмо с пожеланиями! А еще детки непременно должны его поблагодарить, иначе Баббо не придет в их дом в следующем году, поэтому они предусмотрительно оставляют ему немного сладостей и молока! Это Микулаш - чешский и словацкий дед Мороз. Та же длинная красная шуба, шапка и борода… Посох у него отличается – верхушка в спираль закручена, и подарки он носит не в мешке, а в коробе заплечном. А рядом с ним всегда спутники его верные – ангел в белоснежных одеждах и чумазый лохматый чертенок. Послушные детки получают от Микулаша подарки, а еще яблоко или апельсин за послушание. А вот хулиганов и бездельников Микулаш с чертенком проучат, положив в его «рождественский сапог» кусок угля или картофелину! Необычное одеяние у бельгийского и польского деда Мороза, которого зовут Святой Николай. Этот высокий старик с седой бородой облачается в красную сутану и белую мантию епископа, голову венчает красная митра, а в руках он носит золотой посох. Торжественный, он путешествует на коне в сопровождении Черного Петера – слугимавра, который за плечами несет мешок с подарками, а за пазухой – розги для непослушных малышей. А семья, которая пустит Святого Николая на постой, находит под утро в башмачках у камина золотые яблочки! Ну и наш любимый УДМУРТСКИЙ Дед Мороз - Тол Бабай, маленький алангасар (великан), не успевший спрятаться в Кар-гору вслед за своими сородичами, долго скитался один, набрался ума-разума, постарел. Посох себе Тол-Бабай нашел в лесу. Удмуртский Дед Мороз - неутомимый путник, он круглый год ходит по долам и лесам, охраняет жизнь природы. Потому и посох его потерся и погнулся. На плече Тол-Бабай носит традиционный пестерь - берестяной короб. А однажды встретил зимой детей и сделал им подарки: взмах посохом - и тает снег, еще взмах - распускаются цветы. У Тол Бабая шуба не красная, как у Деда Мороза, а фиолетовая. Это цвет родины Тол Бабая Шарканского района. А еще у него есть внучка – Лымы Ныл (снежная девочка). Писать Тол Бабаю можно круглый год по адресу: 427070, Удмуртская Республика, село Шаркан, деревня Титово, Тол Бабаю С Новым годом! Будьте счастливы, здоровы, и пусть ваши мечты непременно сбудутся!