«Строфы одной поэмы…» Тема. Семейные традиции Боратынских. Цели и задачи: расширение и углубление знаний о жизни и семье поэта Боратынского через краеведческий материал; воспитание чувства любви к своему краю; формирование у учащихся гражданственности, преданности и любви к своему Отечеству, народу; стимулировать стремление учащихся изучать историческое и культурное наследие своего города; сформировать убеждение о важности семьи в жизни человека; укрепить привязанность к общепризнанным семейным ценностям. Оборудование: Компьютер Мультимедиа Презентация Выставка книг: Семья – школа любви (К.Н.Боратынская) 1. Ольга Ильина. Канун Восьмого дня. – Казань: Издательство «Заман», 2003. – 400 с., с илл. 2. Боратынская К.Н. Мои воспоминания / Ксения Николаевна Боратынская. Мураново. – М.: Зебра Е. 2007. – 540 [4] с., илл. 3. Стеллиферовский П.А. Евгений Абрамович Баратынский: Кн. для учащихся ст. классов сред. шк. – М.: Просвещение, 1988. – 208 с.: ил. – (Биогр. писателя). 4. Ученые записки. Т.139. Слово и мысль Е.А.Боратынского: К 200-летию со дня рождения / Сост. и отв. ред. Л.Я.Воронова. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2000. – 262 с. 5. Скиргайло Т.О., Ахбарова Г.Х. Краеведение на уроках развития речи: Пособие для учителей и учащихся. – Казань: РИЦ «Школа», 2007. – 244 с. 6. Мизрина Н. На встречу с прошлым (Боратынские и Казань) / Мэгариф, №8, 2005, с.35 Библиотекарь: Строчки из стихотворения О.А.Ильиной, поэтессы серебряного века, правнучки поэта Е.А.Боратынского стали названием нашего урока Отца и дедов портреты В одно сливаемся все мы, В сердце, как звездный свет: Общей мечтой близки, Отец мой и дед – поэты, Строфы одной поэмы. И прадед – большой поэт. Воды одной реки. Ее роман «Канун Восьмого дня» был опубликован в США более полувека тому назад, в далеком от нас 1951 году, намного раньше, чем это произошло в нашей стране. В России это произведение вышло в печать только в 2004 году, уже после смерти автора, в Казани, с которой были связаны самые счастливые (первые стихи Ольги Ильиной публикуются в 1913 году именно в Казани) и самые тяжелые воспоминания детства и юности писательницы (ее отец Александр Николаевич Боратынский, внук поэта, пал в Казани жертвой красного террора). Учитель: «Канун Восьмого дня» – автобиографическое произведение, в центр которого поставлена история одной семьи, судьба личности и просто женщины, потерявшей все, что у нее было, кроме мужа, ребенка и себя самой. Действие разворачивается в Казани в начале ХХ века и охватывает события первой мировой войны, двух революций 1917 года и гражданской войны. В романе детально описываются быт и уклад дворянской семьи, специфика светской и духовной жизни героев. Идея произведения заключается в том, что проникновение в нетронутый слой сознания возможно только через нравственное совершенствование, через гармонию между внешним и внутренним миром: вся земная красота и горечь должны отражаться в душе человека, а все радости и страдания, данные ему, – это строительный материал, «песок, который должен преобразиться в стекло». Но для хрупких плеч человека это слишком тяжелая задача, поэтому ему обязательно нужна помощь и поддержка, необходим свет, согревающий издали. Для кого-то опорой становится семья, дом, ориентиром – честь и долг: дорога кажется короче, если знаешь, что где-то тебя любят и ждут. Особенно сильно в романе «Канун Восьмого дня» звучит тема любви – к дому, семье, людям. Дом и семья воспринимаются как единое целое, как источник внутреннего спокойствия и вдохновения, направляющий на единственно верный путь. Воспитание любви к дому, к семье был одной из важных традиций в семье Боратынских. Ученик: Мой дар убог, и голос мой не громок, В моих стихах; как знать? душа моя Но я живу, и на земли моё Окажется с душой его в сношенье, Кому-нибудь любезно бытиё: И как нашел я друга в поколенье, Его найдет далекий мой потомок Читателя найду в потомстве я. Боратынский как человек, как личность. Благородный, нежный, очень привязанный к близким, к матери. Рано умер отец Абрам Андреевич, на плечи матери легли большие заботы по воспитанию детей, которых было семеро, старшему, Евгению, исполнилось всего 10 лет. Боратынский был очень впечатлительным и страдал от грубости и невежества соучеников и преподавателей в Пажеском корпусе, пребывание в котором ничего, кроме несчастья, омрачившего всю жизнь, не принесло. В течение 10 лет, с 1816 по 1826 год, тянул солдатскую лямку. Поэзия его во многом пессимистична, в стихах звучат ноты отчаяния, безнадежности. И даже женитьба в 1826 году не переменила его настроения какой-то тоски, безысходности. Ученик: Анастасия Львовна Энгельгардт, уроженка Казани, привезла сюда поэта. «Его невеста – барышня 23 лет, дурная собою и сентиментальная, но в общем очень добрая особа, до безумия влюбленная в Евгении. Я знаю эту молодую особу: мы видались в Казани» (Из письма Софьи Дельвиг, жены Дельвига, приятельнице). Вяземский в письме к Плетневу называл Анастасию Львовну девушкой любезной, умной и доброй, но не элегической по наружности». Не ослеплен я музою моею: Ни склонности у ней, ни дара нет; Красавицей ее не назовут. Но поражен бывает мельком свет И юноши, узрев ее, за нею Ее лица необщим выраженьем. Влюбленною толпой не побегут. Ее речей спокойной простотой; Приманивать изысканным убором, И он скорей, чем едким осужденьем, Игрою глаз, блестящим разговором Ее почтит небрежной похвалой. Позже он не переставал признаваться в любви своей жене. Когда, дитя и страсти и сомненья, О, сколько раз к тебе, святой и Поэт взглянул глубоко на тебя, нежной, Решилась ты делить его волненья, Я приникал главой своей мятежной, В нем таинство печали полюбя… С тобой себе и небу веря вновь. …Скажи, могла ли б ты любить Здесь на земле полуземного бога, Кому ни разу б не пришлось простить? А кто любил, тому простится много! И той любви все немощи земли, Все страсти бурные, все силы ада В борьбе своей осилить не могли: Она горит, моя лампада. Гляжу и вольно дышит грудь! Она священными лучами Осветит нам туманный путь Между землей и небесами! (Н.Е.Боратынский) Ученик: «Казань. Б. Лядская улица, дом Боратынских – так писался наш адрес», – сообщает внучка поэта Ксения Боратынская и продолжает: «Дом снаружи, хотя и невзрачный, но стильный деревянный одноэтажный особняк с двумя флигелями и двумя большими тополями у каждого флигеля. Но внутри дом большой и красивый. Отец его купил до моего рождения и. сделав пристройку. Расширил большой зал хорами и лепным потолком. На котором между узорами красовался наш герб. С потолка свешивались хрустальные граненые люстры, привезенные из Вены, а на паркете был узорный круг. Который был предметом наших детских игр». Этот белый зал с великолепной акустикой был главной достопримечательностью дома Представительница четвертого поколения Боратынских, правнучка поэта, казанская поэтесса Ольга Ильина пишет: В этой длинной белой зале Об исканьи правды Божьей Были темные портреты, В этом доме говорили, Были белые колонны О ведущем к ней незримом И лепные потолки, И единственном пути, И пришельцы окружали О борьбе со злом и ложью Стародавние заветы, И о том, каких усилий Эти стражи просветленноСтоит то одно, чтоб мимо Поэтической тоски. Этой правды не пройти. Библиотекарь: С конца 60-х XIX века и до самой революции этот дом был одним из очагов культурной жизни Казани. Здесь часто бывали ученыйвостоковед А.К.Казем-Бек, отец хозяйки усадьбы О.А.Боратынской, писатель Гарин-Михайловский, художники, поэты, представители казанской интеллигенции. В этом доме проводились учительские съезды, семинары, литературные праздники; ставились домашние спектакли, концерты, звучала музыка, стихи… А потом… потом наступили смутные времена – революция, гражданская война. Это были тяжелые испытания для всей России и особенно для русского дворянства. Каждому предстояло пройти через эти испытания своей дорогой. А что же Боратынские? Выжить удалось немногим, а перед оставшимися в живых встал выбор – остаться или навсегда покинуть Россию. В 1918 году умерла О.А.Боратынская, в этом же году был расстрелян в Казани внук поэта А.Н.Боратынский, погиб его младший сын Алек; старшего, Дмитрия, расстреляли в 1933 году; дочь Ольга (в семье ее называли Лита) в 1921 году уехала из России в Калифорнию. Туда же позднее отправилась и семья расстрелянного Дмитрия – жена и четверо детей. В 1918 году дом конфисковали, и Боратынские поселились в полуподвальном помещении на улице Жуковского. Правда, туда переехали лишь оставшиеся в живых внучки поэта Екатерина и Ксения с детьми: Иваном. Матвеем и Ольгой. Некоторое время. До отъезда за границу. Здесь проживала и правнучка Боратынского Ольга Ильина (Лита) с сыном Борисом. Трудно им приходилось, но они не озлобились. Не опустились. Ольга Ильина пишет: Но, если это все так случилось Как живут над землею созвездья, По мудрому закону возмездья, То всю нашу скорбь От того, что где-то над нами И позор весь наш я Живет справедливость, Приму, как великую милость. Они приняли все перемены и продолжали служить Отечеству – это в традициях Боратынских. Екатерина и Ксения все силы отдавали делу народного образования. Они вырастили плеяду достойных людей. Их ученики с восторгом и благодарностью отзываются о своих учительницах в письмах, в написанных ими книгах. Учитель: Шли годы, но память по-прежнему хранила милые сердцу воспоминания, а судьба иногда устраивала встречи с безвозвратно ушедшим прошлым. По улицам пустым сегодня я бродил, И прежние картины Когда уж город спал, Являлись чередой. (А.Н.Боратынский – внук поэта) Однажды Ксения Николаевна опять оказалась дома. Отрывок из ее воспоминаний: «Недавно, году в 31-32, когда я еще служила, в те годы, когда антирелигиозная пропаганда достигла своего апогея, в Великую субботу распределяли педагогов, кто куда должен был идти на эту ночь… «т.Алексеева, вы пойдете на методическое собрание в 8 часов вечера: Галактионовская, д. 54». В прежнее время ведь номеров не было. Каково же было мое изумление, когда этот №54 оказался нашим дорогим серым домом. Там теперь и была какая-то педагогическая база. С трепетным чувством вошла я туда. Собрание было в бывшей нашей гостиной. Я села так, чтоб мне было видно и залу. Комнаты были чисты, все увешены плакатами. Но для меня все пропало. Я опять была дома. Меня окружала моя семья. Голоса докладчиков пропадали, и из глубины времени я слышала другие голоса, видела другие лица… Собрание кончилось в половине 12-го. Я медлила уходить, прошлась по зале, заглянула во внутренние комнаты, свои… родные… Последней ушла я из своего дома, сошла с крыльца и медленно шла по той же дороге, по которой мы ходили в церковь…» Две жизни есть во мне: одна – жизнь В ней света и теней так бесконечно впечатлений, много. Жизнь сердца и ума и их Кумиров много в ней, лишь места нет хитросплетений. для Бога. В ней много суеты, волнений и тревоги, Другая – духа жизнь. С улыбкой Так перепутаны и сбиты все дороги. состраданья Глядит она на все: на радость и В ней и любовь царит, иллюзией страданья. пленяя, Великий в ней покой и знанье правды Любовь болезненно-тревожная – вечной, земная. В ней связь с вселенною и с жизнью бесконечной. (К.Н.Боратынская – внучка поэта) Время стирает следы прошлого и сегодня от родового гнезда Боратынских остался лишь отстроенный заново флигель и обветшалый усадебный дом, который устало смотрит темными глазницами окон на такой непонятный для него сегодняшний мир. Библиотекарь: Но время не властно над человеческой памятью и человеческими деяниями. Бесчисленное множество страниц займет перечисление тех добрых дел, которые совершили потомки поэта: это и многолетняя деятельность в попечительском совете Мариинской гимназии, организация и проведение учительских съездов, школа для крестьянских детей, больницы и богадельни, артели крестьянских девушек и … бесконечная любовь к нашему городу. Об этом свидетельствуют их письма, воспоминания. Судьба разбросала их по всему свету, но все помыслы и надежды, все светлое и радостное было у них связано с Казанью. Внучка поэта Ксения Николаевна умерла в Москве, но завещала взять землю с ее могилы, освятить в церкви и прикрепить на крест табличку с надписью: «Похоронена в Москве – душою в Казани». Здесь же на Арском кладбище рядом с могилой Ольги Александровны похоронены и ее дети, внуки поэта – Екатерина и Александр. Вероятно, их любовь к нашему городу, духовная связь с ним послужили причиной тому, что именно в Казани был создан единственный в стране музей Боратынского. Сюда идут на встречу с прошлым, постигая при этом простую истину: без прошлого нет настоящего, а без настоящего нет будущего.