Ноах - Ной - worldwidewings

Ноах – Ной
Бытие 6,9 - 11,32; Исаия 54, 155, 5
"Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея
приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался
наследником праведности по вере." (К Евреям 11,7).
Еврейское слово для "ковчег" - это "тебах". Если мы разложим это слово по еврейским
буквам, то получим: "тав", "бет" и "хей", древнееврейское значение этих букв
приводит нас к такому высказыванию: ковчег - это откровение о знаке союза ("тав" =
крест). Если эти буквы сложить в другом порядке: "хей", "бет", "тав", то получится
слово "хабет", что на иврите означает "дом". Ковчег - это дом, и домом была
священная скиния собраний или храм. Слово "тебах" присутствует почти
исключительно только в разделе Торы "Ной" и к тому же 24 раза. Цифра 24 находится в
тесной связи со схемой духовной службы храма. Духовенство храма было разделено на
24 отделения. Имеется ли еще что-то общее между ковчегом, священной скинией и
храмом? Ковчег имел отверстие для входа. Священная скиния и храм имели вход на
западной стороне. Было сказано, что Ной и его семья поднимались в ковчег по
лестнице. Лестница? Это напоминает о лестнице Иакова, которая соединяла землю с
небесами. Лестница, как концепция вознесения в присутствие Яхве. Ковчег был поднят
над водами, поднят в присутствие Яхве.
Ковчег имел наверху "цохар" - окно, свет. Мудрецы говорят, что это был небесный
свет, отверстие как источник вдохновения. В храме тоже было окно, не для того, чтобы
пропускать естественный свет, а для "Шекины" Яхве. Говорят, что "цохар" ковчега
выполнял ту же самую функцию. Ковчег был сделан из пихтового дерева (вероятней
всего из кедра), внутри имелись помещения, отделанные изнутри и снаружи смолой.
Слово "смола" на иврите - "кафар", что означает покрывать, прощать, заглаживать
свою вину. Не удивительно ли это? Храм Соломона был сделан из ливанского кедра и
алтарь в храме было местом прощения. Голубь прилетел обратно в ковчег.
Обездоленные Израиля часто называли храм "гнездом", куда народ мог бы вернуться.
Ковчег имел три уровня, в священной скинии тоже было три отделения: двор Скинии,
Святилище и Святая Святых.
Храм и ковчег имели форму прямоугольника. Оба были местом для жизни, укрытием и
местом снабжения в пределах "лагеря". За пределами ковчега были разрушения и
смерть.
Яхве создал нас как ковчег, как сосуд для Торы, и поместил нас среди развращенного
общества, чтобы мы следовали по жизни с Ним, как это делал Ной. В пределах границ
Торы - жизнь, вне Торы - смерть. Яхве предоставил нам право выбора: благословение
или проклятие, жизнь или смерть. И это значит: "И сделал Ной все: как повелел ему
Яхве, так он и сделал." (Бытие 6,22).
Это обрезание сердец, делать все, что Он повелевает нам делать: "И обрежет Яхве, твой
Элохим, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Яхве, Элохима твоего,
от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе." (Второзаконие 30,6). И
как выглядит это обрезание? Совершенно конкретно: "Если будешь слушать заповеди
Яхве, Элохима твоего, которые заповедую тебе сегодня: любить Яхве, Элохима твоего,
ходить по всем путям Его и исполнять заповеди Его, и постановления Его, и законы
Его, - то будешь жить..." (Второзаконие 30, 16). Поэтому Ной и остался жить, так как
все делал, что повелел ему Яхве. (Бытие 6,22).
Шаббат Шалом
Хильдегард