Galieva_tez

СЕМАНТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ЛЕКСЕМЫ НЕБО В ЯЗЫКЕ
СОВРЕМЕННОЙ ПОЭЗИИ
Галиева Альфия Макаримовна
Казанский (Приволжский) федеральный университет
Научно-исследовательский институт «Прикладная семиотика» АН РТ
Казань, Россия
amgalieva@gmail.com,
В статье анализируются особенности развития значений у лексемы небо в
языке современной поэзии; основной источник языкового материала —
Национальный корпус русского языка. Результаты исследования предполагается
использовать при разработке специализированных программных средств для
получения и оценки коллокаций с участием многозначных слов.
Язык поэзии нарушает автоматизм восприятия и порождения текста, в силу
чего значимыми оказываются способы вербализации языковых представлений
— структурно-семантические и образные. Языковой знак предстаёт в поэзии
семантически гибким и неустойчивым, обрастая неожиданными ассоциациями,
значение лексемы при этом часто не соответствуют словарным дефинициям.
«Рефлективность», обращенность поэтического слова на самого себя позволяет
реконструировать ушедшие и открывать новые значения. Язык поэзии отражает
индивидуально-авторские ассоциации и жизненный опыт, однако новые
значения у слов не появляются произвольно, они обусловлены системными
параметрами лексики, энциклопедическими знаниями и культурными кодами.
1. Коды, обусловленные наивной картиной мира, отражают обиходнобытовые, вненаучные (дорефлексивные) представления. Следы архаических
представлений о небесной сфере как о твердой субстанции отражаются в
модели небо — твердь (контексты могут быть также мифологические и
религиозные). Это значение наиболее часто реализуется в контекстах с
различными глаголами движения, указывающими на перемещение по твердой
поверхности (ходить, гулять, ползти и т. п. по небу/на небе).
Модель небо — вода представлена прототипическим случаем— облака
плывут в небе. В поэзии в небе часто плывет лирический герой.
Модель небо — архитектурное сооружение реализуется в языковой
метафоре купол неба.
2. Христианские коннотации реализованы в ряде моделей:
небо — Бог (разновидности: Небо — судья, Небо — грозная сила и др.);
небо — рай.
Согласно христианскими верованиям, Бог, ангелы, рай находятся на
небесах, соответственно, здесь осуществляется метонимический перенос по
месту.
3. Ряд значений обусловлен влиянием современной научной картины мира
(культурно-научные коды; значения преимущественно метонимические):
небо — космос;
небо — кислород.
Выявлены нетипичные случаи использования грамматических средств при
переносных значениях.
На экспликацию концепта небо в языке поэзии влияет множество
факторов: архаические представления, наивная картина мира, сложное
взаимодействие мифологических пластов, религиозных смыслов и научных
знаний, а также прагматические факторы. Анализ материала в свидетельствует
об обусловленности значения слова небо контекстуальным окружением. При
развитии новых значений существенными оказываются периферические,
факультативные, коннотативные семы. Проведенный анализ подтверждает
тезис когнитивистов о невозможности разграничения собственно языковой и
энциклопедической информации в значении слова.
Благодарности
Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ, проект № 1306-97087.