Итро - И услышал Итро

Итро - И услышал Итро...
Исход 18,1 - 20,26; Исаия 6,1 -7; 7,1 - 6; 9,5 – 6
В Парашат Итро сообщается о получении Торы. "В первый день третьего месяца пути
сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню
Синайскую. И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синайскую, и
расположились там станом в пустыне; и расположился там Израиль против горы."
(Исход 19,1 - 2).
Тора, которую они получили, является брачным договором между Яхве и ими, и,
конечно же, нами. Если воспринимать Тору как брачный договор, то можно сравнить
историю Исхода из Египта с образцовой еврейской свадьбой. Еврейская свадьба всегда
состоит из двух частей процесса бракосочетания. Первая часть - это обручение,
юридически законный статус брака, при котором жених и невеста живут еще
раздельно. Сейчас мы разберем отдельные этапы свадьбы в соответствии с обычаями
народа Израиля.
1. Выбирается невеста. Избрание происходило вследствие того, что издавался
призыв народу: "Возьмите пучки иссопа, окуните их в чашу с кровью и помажьте
кровью косяки и перекладины дверей". (Исход 12,22).
2. Провозглашается цена за невесту: "Ягненок должен быть совершенно
здоровым годовалым животным мужского пола, барашком или козленком, и пусть
возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где
будут есть его." (Исход 12,5 -7).
Это было знамением союза. При заключении союза должна была обязательно
пролиться кровь. Также как и при Аврааме, когда Иешуа предстал вместо животной
жертвы. Это был основной акт свадьбы. Во время свадьбы между мужчиной и
женщиной тоже проливается кровь во время свадебной ночи.
Яхве признает эту цену за невесту, как написано в Стихе 13: "Кровь же на ваших домах
будет для Меня особым знаком: увидев кровь, я обойду ваши дома стороной."
В этом месте на иврите стоит слово для "кровь" - "алеф - таф - адам", что значит кровь
от алеф до таф, или, как мы привыкли говорить: от "а" до "я", до бесконечности. Это
значит, что Яхве принял кровь, которой Израильтяне с верой помазали дверные косяки,
и Он принял пролитую кровь Иешуа.
3. Миква: невеста перед свадьбой должна быть очищена в микве (погружение в
бассейн = пересечение Красного моря).
4. Жених и невеста обручаются друг с другом и при этом заключается
письменный договор; это Тора, Ктуба (еврейский брачный договор), которая
была вручена на горе Синай. К тому же Яхве требовал от Моисея, чтобы Израильтяне
омылись, постирали свои одежды и были готовы к третьему дню. Ранее Он повелел
Моисею, что народ Израильский должен беспрекословно соблюдать Заветы Его и
повиноваться Его голосу.
5. Согласие невесты: и народ ответил Моисею, что "все, что сказал Яхве исполним". Народ сказал: я хочу. (Глава 19,8).
6. Обручение: Это произошло на горе Синай: "И вывел Моисей народ из стана на
встречу с Яхве и остановились они у подошвы горы." (Вся Глава 19). Гора была хупой
(хупа - свадебный навес у евреев).
7. Ожидание невесты во второй части бракосочетания - это путешествие через
пустыню.
8. Вторая часть бракосочетания, заключение брака, это будет жизнь с женихом
Иешуа, когда он вернется, во второй раз.
Мы также через веру из милости спасены и получим Его ктубу в качестве путеводной
нити по нашему путешествию через пустыню. Наша цель - это заключение первого акта
брачного союза с Иешуа, и мы должны соблюдать Его заветы и указания, и мы должны
следовать за Ним, пока Он не призовет нас к Сиону. Туда будет призвана невеста и она
будет жить там с Ним, что и является истинным заключением брака.
Шабат Шалом
Хильдегард