Урок №8. "Лучшие обетования" (Ветхий либо Новый завет) В

Урок №8. "Лучшие обетования" (Ветхий либо Новый завет)
В нашем последнем уроке мы узнали о нашей нужде в "хождении в Духе", чтобы Божья любовь к
людям проявлялась через нас, и чтобы наша греховная природа лишилась своей власти и силы. Этот процесс
называется освящением. Мы вспомнили о том, что, как человеческие существа, мы по природе полагаемся на
себя, и должны быть научены Духом Святым, как "умереть для себя", или отвергнуть привычку полагаться на
себя, чтобы стать зависимыми от Бога во всём, что мы делаем, и о чём думаем. Именно наша привычка
"полагаться на себя" служит причиной больших недоразумений, о чём мы и будем говорить сейчас более
подробно.
Многие христиане сегодня показывают своими делами и образом мыслей, что они всё ещё полагаются
на "своё обещание Богу хорошо себя вести", чтобы достичь спасения, вместо того, чтобы полностью
положиться на всеобъемлющее и полное евангелие Иисуса Христа, которое УЖЕ СОВЕРШИЛОСЬ и
ДОСТИГЛО СВОЕЙ ЦЕЛИ по причине НЕ МОЕГО ХОРОШЕГО ПОВЕДЕНИЯ, а "ТОГО, ЧТО
СОВЕРШИЛ ИИСУС ХРИСТОС".
В Библии используется слово "завет", что на греческом имеет следующие значения:
- контракт, согласие между двумя сторонами, а также:
- "обещание", "желание", "воля".
Это слово используется много раз в Библии и сегодня мы рассмотрим значение истины о "Новом" и
"Ветхом" заветах. Данное исследование поможет нам понять, что наша ЕДИНСТВЕННАЯ надежда на
спасение - это ВЕРА В БЛАГОДАТЬ И ЛЮБОВЬ БОГА, открытые нам через Евангелие Иисуса Христа, И
НИЧЕГО БОЛЕЕ.
1. Какой ответ дал Израиль Господу, когда они выслушали книгу Завета? Исход 24:7.
Контекст данной главы переносит нас во время сразу после того, как были даны 10 заповедей (Исход
20-я глава). Это событие является продолжением того же самого эпизода в жизни Божьего народа. Поэтому
данная книга "завета", который Бог дал Моисею, чтобы прочитать её народу, содержала Закон Божий (10
заповедей) и другие инструкции, касающиеся святилища, которых мы коснёмся в следующих уроках.
Обратите внимание на их ответ: "Всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны." Мы увидим из
послания Евреям, что с этого момента Израиль вошёл в "завет", или "обещание", или "контракт" с Богом. Бог
записал 10 заповедей, а затем призвал Ирзаильтян соблюдать его. Итак, Израиль самоуверенно подписал
"устное соглашение", фактически тем самым утверждая, что они могут и будут повиноваться "всему, что
Господь сказал". Если вы прочитаете всю 24-ю главу, то вы заметите, что Моисей читает эту "книгу завета" и
"закон" не менее двух раз, и всё же из ответ остаётся неизменным: "Всё, что сказал Господь, сделаем и будем
послушны."
2. Что видит Господь, смотря на нас, кроме наших поступков? 1-я Царств 16:7.
3. Как может грешить человек, не считая своего "внешнего поведения"? Матфея 5:22,28
Сегодня в нашем обществе мы можем совершать в своём воображении любой грех, который только
нам понравится, и всё ещё считаться благочестивым и порядочным человеком. Наши человеческие законы на
99 процентов сфокусированы на наше внешнее поведение, а не на наши сердца, мысли и воображение. Но
Иисус говорит нам в этом тексте, что когда Бог сообщает нам о Своём законе, Он говорит не только о
внешнем его соблюдении, но также и о послушании, которое исходит также ИЗ САМОГО СЕРДЦА человека.
И всё же мы видим, что Израильтяне (Исход 24:7) заявляют о том, что они могут соблюсти Закон Божий ВО
ВСЕЙ ЕГО ЦЕЛОСТНОСТИ!
4. Соблюдали ли они с тех пор Божий закон в совершенстве? 1-е Коринфянам 10:5-11
В послании к Евреям 4:2 также упоминается, что они слышали евангелие, но оно "не принесло им
пользы", потому что они не поверили ему. В результате мы видим их, производящих "дела плоти", потому
что, как мы узнали из нашего предыдущего урока, без Божьей помощи человек не способен более ни на что
(Галатам 5:19-21).
5. Для чего Бог дал Израилю Свой закон (10 заповедей)? Галатам 3:19.
В Римлянам 3:20 говорится, что "законом познаётся грех". Израиль должен был осознать свои
"преступления" против Божьего Святого Закона. В уроке 7-м мы видели, как в Римлянам 13:18-20 весь закон
Божий суммируется в одном слове: ЛЮБОВЬ. Иисус объяснил в Матфея 22:37-40, что этот закон основан на
двух принципах: любви к Богу и любви к ближнему. Если вы взглянете на 10 заповедей (Исход 20-я глава),
то вы увидите, что первые четыре заповеди говорят о любви к Богу, остальные шесть - о любви к ближнему.
6. Если закон Божий можно охарактеризовать одним словом: любовь, то выражением чего он
является? 1-е Иоанна 4:8.
Бог есть Любовь, поэтому Его закон на самом деле является отражением Его характера. 10 заповедей
являются "плодами", или "делами" Любви. Было ли откровение 10-ти заповедей самым первым откровением
закона Любви человечеству? Нет! Писание говорит нам о том, что эти заповеди открывались людям и перед
тем, как они были написаны Богом на камне! Читайте следующие тексты: Бытие 35:2-4; Бытие 31:19-34;
Исход 16:4-30; Бытие 9:22-24; Бытие 4:8-15; Бытие 39:7-9; Бытие 44:8-16; Бытие 27:12; Бытие 25:29-34; 27:145.
7. Каково было основное намерение у Бога, когда он дал 10 заповедей? Галатам 3:24.
Обещание (завет) Израиля, которое они сформулировали в словах "Всё, что сказал Господь, сделаем и
будем послушны", показывает, что их образ мыслей был направленным на себя, потому что они думали, что
они могут исполнить закон Божий полностью. В первую очередь им было необходимо осознать проблему их
греховности, для того, чтобы оценить и принять искупление во Христе. Римлянам 3:20 говорит: "потому что
делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех." Закон любви был дан,
чтобы показать ту тьму и "зависимость от себя", на которую они так сильно надеялись, чтобы они могли
"обменять" эту зависимость на зависимость от Христа - их истинного Спасителя.
8. Какое прилагательное Христос использует, объясняя "обещания" нового завета? Евреям 8:5,6.
9. Почему возникла нужда во втором завете? Евреям 8:7,8.
10. Что, по свидетельству текста из Евреям 8:8,9, Бог сделал после того, как увидел их отступление, и
тот завет, который они заключили с Ним?
11. Какие особенности есть у Божьего завета, в отличие от "ветхого завета"? Евреям 8:10, Иеремии
31:31-33, Иезекииля 36:25-27.
11. Имеет ли Новый Завет какое-либо отношение к закону Божьему? Матфея 5:17-19.
Закон является отражением Божьего характера. Вспомните, то этот закон любви был божественным
стандартом даже перед тем, как заповеди были даны на горе Синай. Нигде в писании не говорится, что Иисус
на кресте упразднил закон Божий. Наоборот, благодаря Его жертве этот закон может быть в наши сердца
прямо сейчас посредством Нового Завета. Иисус сказал на последнем ужине перед распятием: "ибо сие есть
кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов."
13. Что же произошло с ветхим заветом с тех пор, как вступает в силу Новый? Евреям 8:13.
Ветхий завет был главным образом основан на обещании человека Богу, и поэтому он неизбежно
потерпел неудачу, потому что наше слово ненадёжно. Если вы обратили внимание, Израильтяне не были
сильно заинтересованы в том, чтобы иметь с Богом настоящие взаимоотношения. Появляется впечатление,
что они просто желали знать требования Бога, чтобы выполнить "программу минимум", чтобы Бог оставался
доволен, и чтобы Он благословлял их, и не наказывал их. Всё же с этими эгоистичными мотивами, они не
смогли исполнить Божий закон, и очень опечалили Бога упрямством своего сердца и неверием (Евреям 4:2).
Но несмотря на их неверие, на протяжении их истории мы видим многократные попытки Бога показать им
свою любовь, и желание "обитать с ними", и называть их "Своим народом" (Евреям 8:10; Иеремии 31:33,
Исход 25:8). Он не желал, чтобы они, подобно "роботам" делали только то, что Он говорит. Он желал иметь
живые взаимоотношения с ними посредством "Нового Завета". Этот Новый Завет был "лучшим заветом,
основанным на лучших обетованиях" (Евреям 8:6), потому что он был основан НА ОБЕЩАНИИ БОГА
ЛЮДЯМ (стих 10) поселить и проявить Свой закон любви в их сердцах! В отличие от греховного мира,
Божье слово неизменно "вчера, сегодня и вовеки" (Евреям 13:8).
14. Что символизируют собой два сына Авраама, и их мать? Галатам 4:22-26.
Библия напоминает нам об истории Авраама (Бытие 12-я глава и далее), и говорит, что эта история
заключает в себе идею Ветхого и Нового заветов. Если вы помните, Бог пообещал Аврааму, что у него будет
ребёнок, который будет наследником. Авраам был очень старым, и его жена была уже в том возрасте, когда
она не могла иметь детей. Поэтому Авраам положился на свою человеческую логику и подумал, что ему
следует ПОМОЧЬ БОГУ исполнить Его же собственное обещание. Итак, он переспал со своей служанкой,
которая ещё могла иметь детей, и она родила сына по имени Измаил. Позже Бог открыл Аврааму, что ему
следовало продолжать верить в то, что Бог может дать обещанного ребёнка его жене Саре. Другими словами,
Бог не нуждался в помощи для исполнения Своих обещаний. После этого Авраам поверил в это, и спустя
несколько лет Бог исполнил Своё обещание, несмотря на то, что говорила наука и человеческая логика. У
Сары родился обещанный сын по имени Исаак.
Таким образом, Измаил олицетворяет собой идею спасения человеческими делами (Ветхий Завет), а
Исаак олицетворяет собой Новый Завет - спасение исключительно благодатью, которая действует по вере.
Вывод:
Мы часто пытаемся "ПОМОЧЬ БОГУ" в вопросах спасения, потому что нам недостаёт веры, и
уверенности в том, что Его совершенное евангелие на самом деле совершает всё это за нас. Божий народ
никогда не будет иметь в сердце "закон любви" (10 заповедей), пока он не примет Иисуса в своё сердце, и
пока не позволит Ему совершать дела "Нового Завета" в наших сердцах. В Иезекииля 36:25-27 сказано, что
Бог поместит Своего Святого Духа в наше сердце, чтобы оно могло быть источником соблюдения Божьего
закона и мудрости. Но иногда мы можем обнаружить себя дающими Богу "обещания Ветхого Завета". Мы
уже знаем, что "Ветхий Завет" был основан на человеческих ненадёжных обещаниях исполнить Его закон
своей собственной силой, и поэтому этот завет потерпел неудачу с самого начала. Иногда мы, подобно
Израилю, нуждаемся в напоминании о нашей греховности в сравнении с Божьим Святым Законом, чтобы
осознать свою нужду в Иисусе, который желает исполнять дела Нового Завета в наших сердцах. Тогда вместо
того, чтобы полагаться на наши зыбкие обещания Богу и нашу ничтожную силу исполнить Его закон, мы
будем ПОЛАГАТЬСЯ НА БОГА, КОТОРЫЙ СОВЕРШАЕТ ВСЁ, что Сам обещает, и обеспечивает нас всей
силой (Духом Святым), необходимой для того, чтобы изменить наше сердце, которое будет
ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ отражать миру Закон Его Любви Агапе посредством Нового Завета!